초등학교 단순 고시 정선

# 능력 훈련 # 서론고시는 고대인들이 내면의 감정을 표현한 수출이자 자신을 표현하는 방식이며 중화문명 특유의 미감이 풍부하다. 그들은 쩌렁쩌렁하거나 완곡하고, 풍격이 제각각이며, 모두 흥미를 자아낸다. 다음은 정선된 간단한 초등학교 고시 공유이다. 참고 자료를 읽어 주셔서 감사합니다!

1. 초등학교 고시 선독에 대한 간략한 설명

밤이 깊고 사람이 조용할 때의 생각

이백 [당나라]

내 침대 발에는 이렇게 밝은 빛이 반짝이고 있다. 이미 서리가 내렸나요?

나는 고개를 들어 달을 응시하고, 고개를 숙이고, 향수의 정이 저절로 생겨났다.

번역

밝은 달빛이 충분한 종이에 뿌려져 마치 땅에 서리가 한 층 맺힌 것 같다.

그날 나는 창밖 하늘의 명월을 올려다보며 고개를 숙이고 먼 곳의 고향을 떠올렸다.

주다주석을 달다

정야사고: 조용한 밤에 생긴 생각.

침대: 오늘은 다섯 가지 설이 있습니다.

우물 하나를 가리키다. 학자가 글을 써서 증언을 구하다. 중국 교육자협회 이사인 석성은 연구 성과를 한 논문에 발표하고 친구들과 함께 시적 지도를 만들었다.

두 손가락의 우물장. 고고학적 발견에 따르면 중국 최초의 우물은 나무 우물이다. 고대의 우물장은 높이가 몇 미터나 되었는데, 우물을 상자 모양으로 둘러서 사람들이 우물을 떨어뜨리는 것을 막았다. 이 상자의 모양은 4 개의 벽과 오래된 침대와 같다. 그래서 고대의 지뢰밭은 은상이라고도 불리는데, 이는 우물과 침대 사이에 관계가 있다는 뜻입니다. 그 관계는 모양과 기능면에서 비슷하기 때문입니다. 고대 이노다제에서,' 고려' 라는 글자라는 특별한 단어가 그것을 가리킨다. 설문' 은' 한' 을' 원정도' 로 해석하는데, 이는 우물 벽을 의미한다.

세 개의 "침대" 는 "창" 의 통칭이다. 이 시의' 침대' 는 논쟁과 이견의 초점이다. 우리는 몇 가지 기본적인 추리를 할 수 있다. 이 시의 글쓰기 배경은 한 달 밤, 아마도 보름달 전후였다. 작가는 달빛, 그리고 명월을 보고 향수의 정을 불러일으켰다.

저자가 고개를 들어 밝은 달을 보았기 때문에 작가는 실내에 있을 수 없다. 만약 그가 실내에서 무심코 위를 바라본다면, 그는 달을 볼 수 없다. 그래서 우리는' 침대' 가 실외적인 물건이라고 단정하여 그것이 도대체 무엇인지 알아보기 어렵다. 어떤 의미에서' 침대' 는' 창문' 이 있는 명절일 수도 있고, 창문 앞에서 달을 볼 수도 있다. 하지만 송판' 양천명월' 을 참고해 저자가 실외 달을 말하는 것을 확인할 수 있다. 시간상으로 볼 때, 작가의 원래 뜻에 충성하는 관점에서 볼 때 송본은 명본보다 더 믿을 만하다.

본의를 취하면 바로 눕는 기구이다. 시경 소야 사간' 에는' 잠자는 침대' 가 실려 있고,' 이 왕두주' 에도' 하처안자' 가 실려 있어 침구라고 한다.

사람들은 침대가 후진타오의 침대로 해석되어야 한다고 생각한다. 호상 ("침대", "의자", "밧줄 침대" 라고도 함). 고대에는 접을 수 있는 휴대용 좌석이었다. Mazar-e 의 기능은 작은 벤치와 비슷하지만 사람이 앉는 면은 널빤지가 아니라 접을 수 있는 천 같은 것으로 양쪽 다리를 닫을 수 있다. 현대인들은 종종 고대 문학이나 시사 중의' 호상' 이나' 침대' 로 오인된다. 늦어도 당대에는' 침대' 또는' 호상' (즉 마자, 일종의 좌구) 이 있었다.

의심: 그런 것 같아요.

위로: 위로 보세요.

초등학교 고대시 선정에 대한 간략한 설명

밤 신전

이백 [당나라]

산사찰의 고층 빌딩은 정말 높아서, 100 피트처럼, 사람들은 위층에서 한 손으로 하늘의 별을 따낼 수 있는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

여기에 서서, 나는 감히 큰 소리로 말하지 못하고, 하늘의 신선을 놀라게 할까 봐 두렵다.

번역

산 위의 절은 높이가 100 피트인 것 같고, 그 위에 서 있으면 별을 따는 것 같다.

감히 큰 소리로 말하지 못하고, 하늘의 신선을 놀라게 할까 봐 두렵다.

주다주석을 달다

하룻밤 묵다.

위태로운 건물: 높은 빌딩은 산꼭대기의 절을 가리킨다. 위험: 높음. 100 피트: 허구, 진짜가 아니라, 이곳의 건물은 매우 높다.

별: 하늘의 별.

언어: 말하다.

두려움: 두려움, 두려움. 서프라이즈: 경보.

초등학교 고대시 선정에 대한 간략한 설명

촌거

고정 [청나라]

2 월 잔디 긴 오리올스 비행, 버드 나무 술 취한 봄 연기.

아이들이 학교가 끝나고 일찍 돌아왔기 때문에 그들은 동풍을 타고 연을 날리느라 바쁘다.

번역

음력 2 월, 풀이 점점 싹이 나고 자라서 황달이 날아다니며 해안을 스치는 버드나무가 봄안개에 도취되었다.

마을 아이들은 일찍 학교가 끝나고 집에 돌아와 동풍을 틈타 연을 푸른 하늘에 날렸다.

주다주석을 달다

시골집: 시골에 사는 사람들이 보고 들은 것.

버드나무: 버드나무 가지가 길어서, 마치 제방에 닿은 것처럼 약간 흔들린다.

취하다: 취하다, 취하다.

봄날의 연기: 수택, 식물 등에서 증발한 안개. 봄에.

퇴학: 방과 후.

종이 연: 연을 가리킨다. 이것은 종이로 만든 연으로, 모양이 독수리 같다. 연: 독수리.

초등학교 고대시 선정에 대한 간략한 설명

석회석 성가

유 키안 [명나라]

천만 망치를 두드려야 깊은 산속에서 추출할 수 있다. 불타는 불의 연소를 매우 흔한 일로 여긴다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) (만정: 만격)

부러진 뼈를 두려워하지 않고 세상에 결백을 남기다. (나는 한 작품을 두려워하지 않는다: 나는 전혀 두려워하지 않는다)

번역

석회석은 많은 일을 거쳐야만 깊은 산속에서 채굴할 수 있고, 활활 타오르는 불길을 흔한 일로 여길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 석회석, 석회석, 석회석, 석회석, 석회석, 석회석)

설령 산산이 부서져도 두렵지 않다. 고상한 기절이 세상에 남아 있는 한.

주다주석을 달다

라임 성가: 라임을 찬양하다. 노래: 노래. 고시 장르 (고시의 한 형태) 의 이름을 가리킨다.

천추만정: 무수한 망치와 발굴은 석회를 채굴하는 것을 묘사하기가 매우 어렵다.

천, 만: 허사, 묘사가 많다.

망치: 망치.

치즐: 절단.

만약 당신이 한가하다면: 이것은 매우 흔한 것 같습니다.

만약: 좋아, 좋아.

한가함: 정상이고 쉬워요.

훈족: 모두.

결백함: 석회의 순백색색을 가리키며 고상한 절개를 비유한다.

인간: 인간.

초등학교 고대시 선정에 대한 간략한 설명

Huan Huan Xisha 투어 콜히친 qingquan 사원

스시 [송나라]

Qishui qingquan 사원 놀이, 사원 옆에는 Lanxi, 시냇물은 서쪽으로 흐른다.

산 아래, 블루투스 단침계에서 송간 모래길은 깨끗하고 진흙이 없고, 비는 황혼 속에서 중얼거린다. (샤오샤오 주이: 샤오샤오)

인생이 더 이상 소년기로 돌아갈 수 없다고 누가 말했습니까? 문 앞의 물도 서쪽으로 흐를 수 있다! 노년의 흐름을 한탄하지 마라!

번역

네가 수영하는 청천사에서 절은 란계 바로 옆에 있고 시냇물은 서쪽으로 흐른다.

산기슭에서 새로 뽑은 난초의 새싹이 시냇물에 스며들었고, 소나무 숲 사이의 모래길은 빗물에 물들지 않았다. 저녁에는 가랑비가 소슬소슬하고 뻐꾸기가 울린다.

인생이 사춘기로 돌아갈 수 없다고 누가 그래? 문 앞의 개울은 서쪽으로 흐를 수 있다! 노년에 감탄하지 마라!

주다주석을 달다

Xushui: 카운티 이름, 이 호북 지방 Xishui 카운티.

침지: 물에 담그다.

부스럭 소리: 비 오는 소리를 묘사한다.

분칙: 일명 두우 두보 최괴라고도 합니다. 그것은 항상 북쪽을 향해 노래한다, 특히 6 월과 7 월에는 밤낮으로 멈추지 않는다. 아들의 귀환을 기대하고 있는 듯 슬픈 소리를 내며 두쥐안 울음소리를 냈는데, 이 새는 귀귀라고도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

적지 않다: 어린 시절로 돌아갈 수 없다.

백발: 늙다.

노란 닭을 부르다: 시간의 흐름을 느끼다. 노란 닭이 여명 선언을 할 수 있기 때문에 시간의 흐름을 의미한다.