한 사람의 무술 기술을 묘사한 시.

무예를 묘사한 시 1. 무예를 묘사한 시 1. 무예를 묘사한 시 1. 기사도 당리백

조나라의 검객들은 자연스럽게 술로 치장하고 검의 칼날은 서리처럼 빛났다.

은빛 안장과 백마가 서로를 비추며 헐떡이고 질주했다.

10보 안에 사람을 죽이고, 천리를 건너도 아무도 남기지 않는다.

그 일이 끝나면 옷을 털어서 조금의 소리도 내지 말고 깊은 곳에 숨어라.

때때로 시간이 나면 군을 가로질러 술을 마시고 칼을 무릎 위에 올려놓으십시오.

바다와 함께 고기를 먹고, 호영과 함께 큰 술 한 사발을 마신다.

침 세 잔을 뱉으니 다섯 산이 가벼워지네.

두 눈은 술에 눈부시고, 영혼은 충만하고, 공기는 무지개를 삼켰다.

그러나 자오는 잡혀갔고 성의 군대와 백성들은 큰 충격을 받았다.

하이와 호영채가 바로 이 도시의 유명한 촉나라의 두 전사, 첸추의 진면목입니다.

기사로서 기사도의 죽음도 향기롭고 영웅의 삶에 합당합니다.

유교를 배울 수있는 사람, 책 속의 삶, 머리 회색, 여전히 태산 경을 쓰고 있습니다.

2. 나는 수평 검에서 하늘로 미소 짓고 간과 담낭에 머물 것입니다.

3. 한 해를 회상하며 징고와 철마, 호랑이는 만리를 삼켰다.

4. 다음 점의 800 마일, 50 개의 문자열이 뒤집혔습니다.

5. 그러나 드래곤 시티가 음산을 건너는 후 말을 부르지 않기 위해 날아 올랐습니다.

6. 황사 백병은 금 갑옷을 입고, 부러진 루란은 돌아오지 않는다.

7. 한 번의 싸움으로 천리, 칼 한 자루가 백만 분열을 막았다.

2. 무술을 묘사한 시

1. "기사도" 당리백 곧장 영, 멋지네.

은 안장 백마가 비쳐서 질주하네. 열 걸음 안에 한 사람을 죽이고 천 마일 이상, 머물지 마십시오.

그 일이 끝나면 옷을 털어내고 조금의 소리도 내지 말고 깊은 곳에 숨어라. 때때로 시간이 나면 카운티를 가로질러 와인을 마시고 칼을 무릎 위에 올려놓으십시오.

바다와 함께 고기를 먹고, 호영과 함께 큰 술 한 사발을 마신다. 침을 세 잔이나 뱉으니 다섯 산이 가벼워지네.

술을 마신 후 두 눈이 어지럽고 정신이 활기차며 무지개가 공기에 삼켜졌다. 그러나 조나라의 군대와 백성들은 충격을 받았다고 한다.

하이와 호영채가 바로 이 도시의 유명한 촉나라의 두 전사, 첸추의 진면목입니다. 기사도처럼 죽어도 부끄러움 없이 영국으로 돌아갈 것입니다.

누가 유교를 배울 수 있고, 책 속에서 평생을 살며, 머리가 희끗희끗하고, 여전히 태산경을 쓰고 있는가. .2. 나는 수평 칼에서 하늘로 미소 짓고 간과 담낭에 머물 것입니다.

3. 그때 징거타이는 말을 타고 호랑이 입이 만리를 삼켜야 한다.4. 점 아래 팔백리, 오십 줄의 뒤집기.

5. 그러나 드래곤 시티가 날아 오르면 후마가 음산을 건너는 것을 부르지 마십시오. 6. 황사 백 전투는 금 갑옷을 입고 아직 루란을 부러 뜨리지 않았습니다.

7. 한 번의 싸움으로 천리, 칼 한 자루가 백만 분열을 막았다.

3. 무예를 찬양하는 시

1, "포메이션 깨기" - 남송시대, 신치지는 술에 취해 칼을 바라보다가 나팔을 부는 꿈을 꾸었다.

주불 아래 팔백리, 만리장성 위 오십 줄, 모래밭 가을 병사. 설명:늦은 밤, 술빛에 비친 검을 바라보며 생각은 나팔을 불고 야영하던 시절로 날아갔다.

장군들에게 쇠고기는 아름다운 식사를 즐기고 악기로 장엄한 군악을 연주하여 사기를 북돋 웁니다.2, "백마"-당나라 이후, 스타일보다 리바이 와인, 칼을 만들기 위해 세 잔을 마 십니다.

풀을 자르는 것처럼 사람들을 죽이고, 극장과 맹은 함께 걷는다. 설명:당신은 공중을 날기 위해 와인을 마시고 세 잔을 마시고 웃고 있습니다.

풀을 베는 것처럼 사람을 죽이고 연극과 맹과 함께 세계를 여행합니다.3."잭 주니어 현장 학습"- 당나라에서 검술을 배우는 리바이 주니어, 링쿠아이는 백인 원숭이입니다.

우정과 용맹을 겸비한 두 친구는 새 술과 포도주를 마시며 옛날처럼 함께했다. 도시에서도 젊음의 야망은 한 남자의 인생을 와인 잔 사이에서 끝낼 수 있습니다.

이슈오 수이한, 오늘의 바이홍 관지를 봐, 너무 아름답지 않니? 설명: 징커는 젊었을 때 뛰어난 검객이었어요. 그는 검으로 산속의 예민한 흰 유인원도 베어버릴 수 있었고, 하늘의 백조도 쏠 수 있을 정도로 검술에 능했습니다.

징커는 타고난 배짱이 많았고, 검을 차고 있으면 허세가 더해졌어요. 나는 연극인 맹씨 등과 친구가 되어 신봉에서 함께 술을 마시고 취해버렸어요.

정보 출처 확대 원시 사회에서 무술은 개인의 자기 보호 역할을합니다.강자와 약자 사이의 투쟁, 한쪽이 싸우기 때문에 무술이 등장했습니다. 무술, 무술을 위해 싸우지 마세요, 이야기 끝입니다.

휴전을 없애는 예술, 우슈. 중국 무술과 중국 전통 무술은 무술의 확산을 통해 기술 지침으로 "침략을 중지"하고 수련생이 인간, 자연 및 사회의 객관적인 법칙, 전통 교육 모델을 이해하도록 안내합니다.

인류 물질 문명의 지침이자 보증입니다. 평화로운 국가와 강한 국민"은 하나의 과정이라고 추왕은 말했습니다.

"폭력에 맞서 싸우는 사람은 위대하고 평화로운 사람은 부유하다."라고 말했다 8462616964757 a 68696416f 3133431363030. . --주나라 춘추전국시대 12년.

춘추시대에 초나라 무왕의 아들인 초나라 장왕은 초나라의 왕이었습니다. 그는 기원전 613년부터 기원전 591년까지 재위했으며 춘추시대 5대 패자 중 한 명이었습니다. 춘추 시대 말기에 공자는 초나라를 방문하여 초나라 장왕의 정치 이념이 유교의 '인(仁)'과 일치한다고 말했습니다.

초나라 장왕 이전. 중국 문화에서 소외되었던 초나라는 초 장왕 이후 초나라를 부강하게 만들고 중국 문화의 확산과 민족 정신 형성에 큰 역할을 했으며, 중원을 지배하여 전 세계에 이름을 떨쳤습니다.

개인적으로 무술은 침략을 막고 자신의 안전과 권익을 지키는 기술이며, 국가에서는 큰 것을 지키고 큰 업적을 이루는 것이 군대라고 생각합니다.

4. 무예를 찬양하는 시

이백의 기사도-

조나라의 검객들은 자연스럽게 술로 치장하고 칼은 서리처럼 밝다. 은빛 안장과 백마가 서로를 비추며 숨을 헐떡이며 질주한다.

때때로 시간이 나면 군을 가로질러 술을 마시고 칼을 무릎 위에 올려놓으십시오. 바다와 함께 고기를 먹고 호영과 함께 큰 그릇에 술을 마신다.

침 세 잔을 뱉으니 다섯 산이 가벼워지네. 두 눈은 술에 눈부시고, 영혼은 충만하고, 공기는 무지개를 삼켰다.

그러나 조조가 잡히고 성의 군대와 백성들은 큰 충격을 받았다. 첸추 두 강, 지금은 다롄시 강입니다. 나는 토마토를 사랑한다 928 2014-07-10.

십자검의 웃음소리가 구름 속으로 곧장 날아가 간과 쓸개에 머물렀다!

그런 다음, 징고와 철마, 호랑이처럼 만 마일을 삼켜라.

8백 리를 오십 줄로 나누어 그의 지휘 아래 두었다.

그러나 용성의 날아다니는 장수는 그곳에 두고, 후마에게 음산을 넘으라고 말하지 말라.

황사에서의 백전백승은 금빛 갑옷을 입고, 부러진 루란은 돌아오지 않는다.

한 번의 전투로 수천 리를 싸우고, 한 자루의 칼로 백만 개의 사단을 막았다.

5. 무예시

백마(금으로 장식한 백마)조자

금으로 장식한 백마, 서북쪽을 날네.

누가 가족입니까? 당신은 레인저입니다.

청년들은 마을로 가서 사막에서 목소리를 높입니다.

나는 활을 잘 쐈지만 화살이 고르지 않았어요.

조종 줄이 왼쪽으로 끊어지면 오른쪽 머리카락이 달 가지를 부숴버립니다.

파리를 잡으려면 손을 들고, 말굽을 놓으려면 허리를 굽혀라.

원숭이와 유인원보다 영리하고 표범처럼 용감합니다.

국경 마을에는 많은 경찰이 있고, 랜드로버의 수가 늘었습니다.

북쪽에서 깃털이 날아왔고 말들이 제방을 타고 올라갔습니다.

용은 훈족을 향해 달렸고, 왼쪽은 시안베이였다.

칼날 위에서 목숨을 포기하면 목숨은 안전할까요?

부모가 신경 쓰지 않는데 어떻게 자식과 아내에 대해 이야기할 수 있습니까?

명인은 강한 사람이고 이기적일 수 없다.

자신의 목숨을 희생하고 나라의 어려움을 잊어버리면 갑자기 삶과 죽음을 느낀다.

다음은 전통 무협 소설에서 반복해서 인용되는 무협 전사에 대한 설명입니다.

나는 예전에는 활을 잘 쐈지만 화살이 고르지 않았다.

조종 줄이 왼쪽을 부러뜨리면 오른쪽 머리카락이 달 가지를 부러뜨린다.

파리를 잡으려면 손을 들고, 말굽을 놓으려면 허리를 굽혀라.

원숭이와 유인원보다 영리하고 표범만큼 용감합니다.

또 "옛날에 아름다운 공순이 있어 단검을 춤추며 사방에서 끌어당겼다"는 것은 무술이 아니라 검무입니다. 기사도는 '기사도'로 쓰여 있지만 무술로 묘사되지 않습니다.

6. 좋은 무술을 묘사한 옛 시입니다.

이백 - 도적 기사

조나라의 검객들은 자연스럽게 술로 치장하고 검은 서리처럼 빛났다.

은빛 안장과 백마가 서로를 비추며 숨을 헐떡이며 질주했다.

10보 안에 사람을 죽이고, 천리를 건너고, 아무도 남기지 말라.

끝나면 옷을 털고 소리도 내지 말고 깊은 곳에 숨어라.

때때로 시간이 나면 군을 가로질러 술을 마시고 칼을 무릎 위에 올려놓으십시오.

바다와 함께 고기를 먹고, 호영과 함께 큰 술 한 사발을 마신다.

침 세 잔을 뱉으니 다섯 산이 가벼워지네.

술을 마시고 두 눈이 어지럽고, 술이 너무 높아서 무지개가 공기에 삼켜진다.

한단은 조를 구한 황금 망치를 보고 깜짝 놀랐다.

하이와 호잉카이는 진짜 첸추의 두 전사, 유명한 촉나라의 선비입니다.

기사로서 기사도의 죽음도 영웅의 삶에 걸맞은 향기로운 죽음입니다.

책에서 평생 유교를 배울 수 있고, 머리가 희끗희끗하고, 여전히 태산경을 쓰고 있는 사람.

주석:

1. 이백의 59편의 고대 시 중 하나로 기사도를 묘사하고 찬양하는 고대 5언시입니다. 글쎄요, 선을 걷는 것이 아니라 선을 노래하는 것으로, "기사도의 노래"라고 말하는 것과 같습니다. "기사도"는 한 음악 작곡 중 하나이며 육조 시대에 많은 모방가가있었습니다. 이백의 모방시는 "기사도", "젊은 여행자" 등 여포의 시를 계승하고 발전시켜 자신만의 독특한 스타일을 형성했습니다.

2. 자오커:자오옌의 땅을 밟은 기사. 예로부터 자오옌은 너그럽고 슬픈 사람들로 가득했습니다. 장자는 "과거에 왕, 검객이 3,000명이 넘는 손님과 함께 문을 닫았다"고 말했다. 패턴이 없습니다. 후잉:고대 북부 소수민족은 일반적으로 후라고 불렀고, 술:왕관을 쓰는 밴드. 쇼우후잉:솜씨가 거칠고 소수 무늬가 없는 밴드. 이 문장은 기사도의 왕관 밴드에 대해 작성되었습니다.

3. 우훅:고개를 끄덕이는 머리와 구부러진 칼날. 서리와 눈:서리와 눈처럼 밝은 바오다오의 칼날.

4. 바스락거림:날아갈 바스락거림은 빠르게 달리는 말을 묘사합니다.

5. 이 두 문장은 원래 "장자 - 칼에 대하여 말하기"에 나오는 말입니다: "내 목신의 칼은 한 사람의 열 걸음, 한 사람의 천리이다."입니다. 여기서 기사도 검술은 강하고 용감하다는 뜻입니다.

6. 신릉준: 나중에 신릉준으로 명명된 위나라 공작을 가리킵니다. 전국시대 4대 공작 중 한 명으로 예의가 바르고 3,000명이 넘는 식객을 거느렸습니다.

7. 위공의 역사 기록에 나오는 두 은둔자 주해와 호영은 무제에게 예우를 받았다. 그 후 주해는 아들을 도와 조조의 불안을 덜어주었다. 주번은 도살자였고, 호원은 위나라 수도 대량의 동쪽 성문에서 파수꾼으로 일했습니다. 두 사람 모두 신릉의 지배를 받았는데, 신릉은 이들을 이용했습니다. 그릴, 바베큐. 야, 먹어라 주해, 주해가 먹게 해줘.

8. 이 두 구절은 술 몇 잔(고대 시에서 산지우란 빈 손가락을 가리킨다)을 마시고 약속을 하면 오대산보다 더 중요하다고 말한다.

9. 수니, 흰 무지개. 고대인들은 비정상적인 사건이 발생할 때마다 "백 매크로 데이"와 같은 비정상적인 천체 현상이있을 것이라고 믿었습니다. 이는 생사를 넘나들며 약속을 지키는 기사도의 정신이 하늘에 닿았다는 뜻입니다. 또한 세상에 위대한 일이 일어날 것이라는 기사도의 약속으로 해석할 수도 있습니다. 이 구절과 다음 구절은 더 단단하게 연결됩니다.

10. 이 두 문장은 주해가 진비를 크게 물리친 이야기입니다. 신은 위나라의 재상이었고, 위나라와 조나라는 동맹을 맺어 진나라와 싸웠습니다. 진에 맞선 연횡입니다. 신은 연포를 적극 옹호했습니다. 조의 수도 한단. 진나라 군대가 한단을 포위하자 조는 위나라에 도움을 요청했습니다. 왕위는 조를 구하기 위해 군대를 보냈지만 위협이 두려워 행동에 나서지 않았습니다. 이렇게 해서 위와 조의 동맹은 붕괴될 수밖에 없었습니다. 신릉공은 호영과 싸우고 싶었지만 (실제로는 호영을 시험하는) 작별 인사를 하고 싶었지만 호영은 아무 말도 하지 않았습니다. 신릉 경은 중간에 다시 돌아와 호영을 보았습니다. 호우는 미소를 지으며 "네가 돌아올 줄 알았다"고 말했습니다. 그래서 그는 전신령을 위한 계획을 세우고 왕위와 공모하여 전신령을 포로로 잡고 호랑이 부적을 훔쳐서 왕위가 진비를 지휘하는 것처럼 위장하여 진비의 군대로 망명했습니다. 진비는 이를 수상히 여긴 주해가 40캐럿짜리 쇠뿔을 꺼내 진비를 죽였습니다. 그 후 신은 위나라 군대를 이끌고 공격하여 한단의 포위망을 해결했습니다.

11. 서한(西漢)의 양공(楊公)은 황제가 책을 숨겨두는 천루(天樓)에서 학교 출판사로 일했습니다. 주, 공식 역사에 기록된 의미. 이 책은 노자의 '도', 주희의 '이'에 해당하는 '수안'을 중심으로 10권으로 구성된 양슝이 쓴 철학 저작입니다. 전체 문장을 종합하면, 이 두 문장은 역사를 쓰고자 하는 사람은 기사도의 업적을 기록하여 후세에 전해야 한다는 의미로 해석할 수 있습니다.

감상:

이백의 '기사도'는 기사도에 대한 존경과 세상을 구하고 경력을 쌓으려는 열망을 표현한 고대 양식입니다.

처음 네 줄은 복장, 창, 탈것 등 기사도의 모습을 묘사하고 있습니다.

마지막 네 줄은 무술에 능숙하고 명성과 재산에 무관심한 기사도 남자의 모습을 묘사합니다.

마지막 네 줄은 신, 호영, 주해의 이야기를 소개하여 기사도를 더욱 미화하는 동시에 자신의 야망을 완곡하게 표현하고 있습니다. 기사도적인 사람은 덕이 있는 사람을 알게 되고, 덕이 있는 사람은 기사도적인 사람의 용감한 전략의 도움으로 무언가를 성취할 수 있으며, 기사도적인 사람은 유명해질 것입니다.

마지막 네 줄은 기사도적 행동이 목적을 달성하지 못하더라도 기사도의 품성은 위대한 업적을 남긴 영웅들 못지않게 역사 기록자들이 기록해야 할 인물로 남을 것임을 시사합니다.

7. 무술의 시 속으로

행진하고 무술에 들어가십시오.

이백의 눈에는 쿵푸가 하늘이었다.

당왕의 첫 외침이었고,

황고의 후손이 남긴 것이었고,

진창의 찬란함이었고,

호지는 쿵리를 눈물로 끊을 수 없었다,

진천 팔백리,

강 어귀에서 나온 원왕은 밀 한 톨을 넣어 주 선조께 바쳤다,

고려의 후손이 남긴 것이었다. 오왕은 황소를 북에 태워 주나라 조상에게 바쳤고,

황토는 말이 없었으며,

위강은 눈에 보이는 곳까지 동쪽으로 흘러갔다.

주나라 낙양에 이르러서는

태보의 문신이 끊어지고,

가난한 주나라를 헤매고,

선양에서 진왕의 칼 아래 흐르고,

연 황제에 대한 천 년의 기대를 깨고,

호지의 피가 병마용에 흐르고,

황제의 피가 병마용에 흐르고,

황제의 피가 연나라 황제에게로 흘러갔다.

천레이의 무력감은 서쪽에서 어머니를 찾던 진왕의 원한을 통해,

명성황제의 눈물을 통해,

천 년의 무술의 대평원을 통해 흐르고 있었습니다.

8. 무술을 배우는 것에 관한 고시가 있습니까?

이 "학습"은 찾기가 쉽지 않습니다. 무술의 경우 다음을 참조할 수 있습니다."천리 밖에서 사람을 죽이는 열 걸음.

나는 유명한 가족과 함께 깊은 곳에 숨어 있을 때 옷을 털어버렸다. 나는 한때 좋은 활을 잡았지만 화살이 고르지 않았다. 시위가 왼쪽으로 꺾이면 오른쪽 머리카락이 달 가지를 부숴버렸어요.

파리를 잡으려면 손을 들고, 말굽을 놓으려면 허리를 굽혀라. 원숭이와 유인원보다 영리하고 표범처럼 용맹합니다.

백마(금부적으로 장식한 백마)조자백마에 금부적을 장식하고 북서쪽까지 날아다니는 백마. 실례합니다만, 가족은 누구죠? 당신은 레인저입니다.

청년들은 마을로 가서 사막에서 목소리를 높인다. 예전엔 활을 잘 쐈지만 화살이 고르지 않아요.

조종 줄이 왼쪽을 부러뜨리면 오른쪽 머리카락이 달 가지를 부러뜨립니다. 파리를 잡으려면 손을 들고, 말굽을 놓으려면 허리를 굽혀라.

원숭이와 유인원보다 영리하고 표범처럼 용맹하다. 국경 마을에는 많은 경찰이 있고, 랜드로버의 수가 늘었습니다.

북쪽에서 깃털이 날아왔고 말이 제방을 타고 올라왔다. 용은 훈족을 향해 달렸고 왼쪽은 시안베이였다.

칼날 위에서 목숨을 포기하면 목숨이 안전할까요? 부모가 신경 쓰지 않는데 어떻게 자식과 아내에 대해 말할 수 있습니까? 유명한 사람은 강한 사람이고 이기적 일 수 없습니다. 그는 자신의 삶을 포기하고 조국의 어려움을 잊고 갑자기 삶과 죽음을 느낍니다.

두부 : 달력 2 년 10 월 19 일, 공순 부인의 춤추는 검의 노래에서 귀부는 열두 번째 어머니의 집에 가서 그녀의 검무 장치를보고 빛나게했습니다. 그는 스승에게 물으니, 저는 공순부인의 제자입니다.

개원 3년, 내가 아직 어린 나이에 공순의 검술이 창백하다는 것을 기록하기 위해 염성에 갔을 때 공순의 검술이 창백하다는 것을 알았습니다. 실망한 것은 당신뿐입니다.

작업장의 2/4 분기에 대한 지식에서 높은 주조 이춘 배 정원 이후 샤오는 무용수이고 처음에는 공순은 사람 일뿐입니다. 옥은 화려하게 보이고 흰색을 좋아합니다! 오늘날까지 제자들은 부끄러움으로 가득 차 있습니다.

그 기원을 알 수 있기 때문에 물결을 알 수 있습니다. 관대하고 칼처럼 이야기합니다.

전 우장산은 서하 예현에서 칼을 맛보며 필기체 글을 썼다. 그 이후로 필기체 서예가 향상되어 그는 감사했습니다. 공선이라고도 합니다! 몇 년 전, 사방에서 단검을 휘두르는 아름다운 공순이 있었다.

관중들은 마치 산과 산 사이로 길을 잃은 것 같았고, 그녀의 움직임에 따라 하늘과 땅이 앞뒤로 움직였다. 궁사들이 하늘로 쏘아 올리는 활은 아홉 개의 태양처럼 밝았고, 용의 날개 앞의 천사들처럼 날렵했다.

그녀는 벼락처럼 시작하여 분노를 분출하고 강과 바다의 빛나는 고요함처럼 끝났다. 그러나 그 붉은 입술과 진주 빛 소매는 사라졌고, 이 학생 외에는 그녀의 명성의 향기를 간직한 사람은 없었다.

백신의 도시 린이에서 온 이 미녀는 여전히 기쁨으로 춤추고 노래한다. 우리는 서로의 질문에 답하면서 그동안 일어난 변화에 슬퍼하며 함께 한숨을 쉬었다.

하렘에는 8천 명의 기녀가 있었지만 공순부인처럼 짧은 칼춤을 출 수 있는 사람은 아무도 없었다. 50년의 세월이 흐른 후, 손가락 하나 까딱하는 순간 먼지투성이의 [주상]동굴은 왕실을 놀라게 했다.

배밭의 연주자들은 추운 날을 반영하는 여인들의 음악으로 대체되어 안개처럼 흩어졌다. 황제의 황금 무덤 옆에는 어른 키만한 나무들이 있었고, 구탕의 절벽에서는 죽은 풀이 바스락거리는 소리가 들리는 것 같았다.

노래가 불려지고 느린 현악기와 빠른 관악기가 멈추고 기쁨이 한창이고 동쪽에서 달이 떠오르며 슬픔이 뒤따랐다. 그리고 불쌍한 노인인 나는 어디로 가야 할지 몰라 외로운 언덕에서 병과 절망을 향해 발을 갈고 닦아야 했다.