초등학생이 외워야 할 70개의 고사성어 - 분류

강남은 연꽃을 꺾을 수 있는데, 왜 연잎이 있나. 연잎 사이로 물고기가 노닌다. 물고기는 동쪽 연잎을 치고, 물고기는 서쪽 연잎을 치고, 물고기는 남쪽 연잎을 치고, 물고기는 북쪽 연잎을 치네.

2 "칠레 노래" 북방 왕조의 민요

음산 기슭의 차일강. 하늘은 돔처럼 네 개의 들판을 덮고 있다. 하늘은 창백하고 거칠고 바람이 풀을 날려 소와 양이 보인다.

3 '거위 푸가'(당나라)

거위, 거위, 거위, 하늘에 노래하는 거위, 푸른 물 위에 흰 털 떠 있고, 맑은 파도 위에 붉은 손바닥이 놀고 있다.

4 리차오(당나라)의 '바람'

가을의 황금빛 단풍을 날리고 봄의 아름다운 꽃을 피울 수 있습니다. 강 표면을 긁어 수천 피트의 거대한 파도를 일으키고 대나무에 불어 수만 개의 기둥을 기울게 만들 수 있습니다.

5 '류용' 허(당나라)

이 벽옥은 나무로 옷을 입고 만 개의 녹색 실을 태피스트리에 매달아 놓았다. 누가 얇은 잎을 잘랐는지 모르지만 2월의 봄바람은 가위 같다.

6 왕자루(당나라)의 양주(梁州) 가사

황하가 흰 구름 위에 멀리 있고, 만 개의 상쾌한 산이 있는 외로운 도시다. 강 사람들은 왜 버드나무에 대해 불평하는가? 봄바람이 옥문을 통과하지 못하기 때문이다.

7 왕지환(당나라)의 '왜가리탑을 바라보며'

해가 서쪽 산 근처로 천천히 지고 황하가 동중국해로 흐른다. 더 높이, 더 멀리

8 맹하오란(당나라)의 '봄 새벽'

봄의 졸음이 나도 모르게 새벽을 깨고 지저귀는 새소리가 내 잠을 방해한다. 바람과 비, 꽃이 떨어지는 밤.

9 량주(당나라)의 가사

와인 야광 잔, 비파를 마시고 싶고, 즉시 시간을 파악하십시오. 전장에서 술에 취해 웃지 마라. 고대에 얼마나 많은 사람들이 전투에서 싸웠습니까?

10 왕창령(당나라)

진나라와 한나라 시대에는 달과 국경을 사이에 두고 적과 적이 장기간 전쟁을 치렀습니다. 만약 용성을 공격한 위청과 비행장군 이광이 지금 살아 있었다면 훈족은 말을 타고 인산으로 남하할 수 없었을 것입니다.

후롱 여관 11호와 창령(당)이 헤어지다

월순 연기가 자욱한 비, 밤새 오의 하늘을 가리고, 이른 아침 외롭게 추산 슬픔에 무한한 당신을 보내려 합니다! 친구들, 낙양의 친구들이 나를 초대했다면; 내가 여전히 빙신 옥호라고 말하고 믿음을 고수하십시오!

12왕위(당)

빈 산에는 아무도 없는 것 같지만 푸른 이끼에서 숲속 깊은 곳까지 비치는 목소리가 들리는 것 같다.

13 「원 얼시 안시를 보내며」 왕웨이(당나라)

새벽비가 대지의 먼지를 적시고, 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙의 여인숙을 적시고, 새잎이 돋아나니, 새잎이 돋아나는구나. 서쪽의 양관을 떠나면 친척을 만나기 어렵습니다. 친구에게 와인 한 잔을 마시기를 진심으로 촉구합니다.

14 산에서 휴가를 보낸 산동 왕위 (당)의 형제들을 기억하다 '

나는 낯선 땅에서 외로운 이방인이고, 축제 때마다 친척을 두 배로 생각합니다. 높은 곳으로 올라간 형제들의 시신을 생각하며, 내게 닿지 못한 것에 대한 아쉬움도 있습니다.

리바이(당나라)의 고요한 밤 생각 15편

침대 밑이 너무 밝게 빛난다. 벌써 서리가 내렸나요? 고개를 들어 달을 바라보다가 그리움에 고개를 숙인다.

16 북치는 달 (발췌) 이백

어렸을 때 나는 달이 하늘에 밝은 줄 몰라서 백옥 원반이라고 불렀다. 나는 그것이 하늘을 날아다니는 야오의 플랫폼이라고 생각했다.

달 속의 요정들이 발을 매달고 있을까요? 흰 토끼는 약을 부수며 누구와 함께 먹어야 할지 물었다.

17 왕루산 폭포 리바이

자주색 안개가 햇살에 비춰지고 폭포는 산 앞에 매달려 있었다. 마치 수천 피트 높이의 절벽 위에 있는 폭포는 마치 은하수가 하늘에서 땅으로 떨어진 것 같은 착각에 빠지게 합니다.

18 이백이 왕륜에게 보낸 선물

이백은 배에 앉아 막 떠나려는데 갑자기 해안에서 작별의 노래가 들려왔습니다. 복숭아꽃 연못이 아무리 깊다 해도 나를 떠나보낸 왕륜의 사랑만큼 깊지는 않구나.

19 황학탑이백이 양주로 가는 길에 맹호란에게 작별을 고하다

노인은 나에게 자주 손을 흔들며 황학탑에 작별을 고하고 버드나무 꽃피고 새소리 꽃향기 나는 이 아름다운 봄에 양주로 여행을 떠났다. 친구들의 돛은 푸른 하늘 끝에서 사라지고, 먼 지평선을 향해 달리는 양쯔강의 첫 줄만 보입니다.

20 "이른 바이두시" 리바이

아침 일찍, 나는 수천 마일 떨어진 구름 위 높은 장링시에 작별을 고하고 어느 날 배를 타고 떠났다. 강 양쪽의 유인원들과 원숭이들의 울음소리가 아직도 내 귓가에 무의식적으로 끊임없이 울리고 있고, 가벼운 배는 이미 무거운 녹색 언덕을 지나고 있었다.

21 천문산 리바이

양쯔강은 마치 거대한 도끼가 천문봉을 쪼개는 것 같고 녹색 강은 이 로터리로 흐른다. 양쪽의 녹색 언덕은 구분하기 어려울 정도로 높고, 하늘에서 내려다보면 평평한 배 한 척이 그 언덕을 멋지게 맞이합니다.

22 동다고시(당나라)와의 작별

새처럼 여섯 번이나 날개를 펴고 자학하며 10년 넘게 베이징을 떠났다. 위대한 사람은 가난하고, 오늘 만나고 싶은 사람은 와인 비용을 지불 할 수 없습니다.

23 "절대선" (세 번째) 두 푸 (당)

"두 노란 꾀꼬리 노래 쿠이 류, 백로 하늘까지"내 창 밖에는 눈 덮인 서쪽 산이 있습니다. 내 문은 종종 동쪽으로 항해하는 배들에게 "안녕"이라고 인사한다.

24 두보의 '봄밤의 기쁜 비'

봄이 오는 때를 아는 비는 좋은 비다. 바람과 함께 밤에 잠수하여 소리 없이 사물을 적신다.

길은 어둡고 강물은 밝다. 붉게 젖은 곳이 보이고, 도시의 황금빛 왕관이 무겁다.

25 「절대절구」(①두구)

봄빛에 물든 강과 산이 얼마나 아름다운지, 꽃향기 보내온다. 제비들은 젖은 진흙에 둥지를 짓느라 바쁘고, 따뜻한 모래사장에서 짝을 지어 잠을 자고 있다.

26 두보의 '강가에서 홀로 꽃을 찾다'

황하 앞 강은 청록색 물결로 동쪽으로 흐르고, 봄은 잠을 자고 봄의 휴식을 준다. 복숭아꽃은 주인 없이 피어나고, 사랑스러운 진홍색은 연한 붉은색을 좋아한다.

27 「단풍나무 다리의 밤 계류」(당나라)

단풍나무와 강가의 어로에서 까마귀들이 차갑게 울며 잠을 자고 있는 까마귀 위로 달이 내렸다. 쑤저우 시 외곽의 외로운 냉산사는 한밤중에 여객선을 향해 종을 울린다.

28 멍자오(당나라)의 '여행하는 아들'

바늘과 실을 손에 든 어머니는 먼 길을 떠나는 아들을 위해 서둘러 옷을 만든다. 떠나기 전, 아들이 늦게 돌아오면 옷이 찢어질까 봐 한 땀 한 땀 바느질을 합니다. 누가 감히 약자 같은 효자가 봄 햇살 같은 어머니의 사랑에 보답할 수 있다고 말할 수 있을까?

29 류종원(당나라)의 '강설'

저 산 위에는 새가 날지 않았고, 저 길에는 아무도 보이지 않았다. 강물 위에는 배 한 척, 그물을 치는 어부, 얼음과 눈의 공격을 두려워하지 않고 홀로 낚시를 하고 있었다.

30 유거장(당나라)

서사산 앞에는 백로가 날고, 복숭아꽃 물에는 물고기가 풍성하다. 둑에 한 노인이 푸른 대나무 모자를 쓰고 맥킨토시를 쓰고 비바람을 맞으며 한가롭게 낚시를 하고 있었는데, 아름다운 봄 풍경에 매료되어 비를 맞으면서도 집에 가지 않았다.

31유륜(당나라)

밤의 검은 기러기가 높이 날아오르자 산유는 밤을 이용해 조용히 도망쳤습니다. 한 사람 한 사람 가볍게 출발하고 싶었고(제이),활과 칼에 눈이 쌓인 짐을 지고 싶었다.

32 '왕동팅' 류유시(당나라)

호수와 달이 서로 비치고, 연못의 표면에는 바람이 없는 거울이 있다. 멀리서 동팅을 바라보면 은색 원반 위에 녹색 달팽이가 있습니다.

33 모래의 물결 (위) 류유시(당나라)

황하가 먼 땅에서 천리 황사를 싣고 굽이굽이 흐르고 있다. 하늘에서 왔으니 이제 곧바로 은하수로 날아갈 것 같으니, 나를 하늘로 데려가서 함께 은하수로, 소떼와 길쌈하는 처녀의 집으로 모이소서.

34 백주이(당나라)의 '부두구의 작별'

긴 풀은 너무 무성해서 가을과 겨울마다 시든 풀은 그 색이 짙어진다. 산불로도 태울 수 없고 봄바람이 불면 되살아난다.

옛길에는 들풀과 야생화가 가득하고 햇살 가득한 초원은 여정의 끝자락에서 끝납니다. 다시 한 번 소울메이트를 보내며, 무성한 풀은 나의 깊은 사랑을 상징한다.

35 백주이(당나라)의 '연못에서'

한 아이가 작은 배를 띄우고 몰래 흰 연꽃을 따 왔습니다. 그는 흔적을 숨기는 방법을 몰랐고 물 위에 떠다니는 잡초가 흔적을 가로질러 배를 남겼습니다.

36 백주이(당나라)의 '강 남쪽을 기억하며'

강 남쪽의 풍경은 아름답고 그림 같은 풍경은 오랫동안 사람들에게 친숙했습니다. 봄이 오면 해가 강 위로 떠오르고 강가의 꽃은 붉은 색보다 밝고 푸른 강은 푸른 잔디보다 더 푸릅니다. 어떻게 누군가에게 강남을 그리워하지 말라고 말할 수 있을까요?

37 「낚시하는 아이」(당)

머리가 흐트러지고 얼굴이 유치한 아이가 강가에서 풀밭에 옆으로 앉아 잡초에 비친 그림자를 보며 낚시를 배우고 있다. 지나가는 행인의 목소리를 들은 아이는 물고기를 방해할까 봐 감히 대꾸하지 못하고 손을 흔들고 있습니다.

38 농민에 대한 동정①(당나라)

봄에 씨를 뿌리면 가을에 많은 양식을 수확할 수 있다. 사해에는 유휴 밭이 없어 농민들은 여전히 굶어 죽어가고 있습니다!

39 농민에 대한 동정 (2권) (당나라)

여름 정오, 태양은 뜨겁고 농민들은 여전히 노동을 하고 있으며 구슬은 땅에 떨어지고 있습니다. 중국 음식의 모든 곡물이 딱딱하다는 것을 누가 알았겠습니까?

40 "마지막 편지" 자도(당나라)

소나무 아래서 제자에게 물었더니, "선생님은 약초를 캐러 가셨습니다"라고 대답했다. 그러나 이 구름 사이로 산의 어느 쪽인지 어떻게 알 수 있겠습니까?"라고 대답했다.

41 '산을 걷다' 두무(당나라)

한산에서 멀리 떨어진 곳에 흰 구름 속에 태어난 사람들이 있다. 밤에 단풍나무 숲에 앉아 서리가 내린 단풍잎은 2월의 꽃보다 더 붉다.

42 "청명" 두무(당나라)

애도하는 날, 고운 비는 눈물 같고 길가는 행인들은 영혼이 부서지고 싶어 한다. 실례합니다, 식당이 어디죠? 양치기 소년이 살구꽃이 만발한 마을을 가리킨다.

43 '강 남쪽의 봄' 두무(당나라)

장남, 초록과 붉은 꽃이 피는 소리, 물가 산기슭의 마을. 남조 왕조는 480여 개의 고대 사원과 비바람에 가려진 수많은 탑을 남겼습니다.

44 "레이위안 풍경구" 리상인(당나라)

저녁, 분위기가 고대로 향하는 길은 불쾌합니다. 일몰, 무한히 아름답고 황혼에 가까운 일몰.

45 "벌" 루오인

지하든 산이든, 꽃이 피는 곳이면 어디든 벌은 바쁘다. 꿀벌아, 꽃을 따서 꿀을 만드는데, 결국 누가 열심히 일하고 누가 단맛을 맛보고 싶니?

46 판중옌(북송시대)의 '강가의 어부'

강에 오는 사람들은 종종 농어만 좋아한다. 큰 물결에 위아래로 떠다니며 작은 배를 타고 흔들리는 불쌍한 어부들을 보세요.

47 왕안시(북송시대)의 '설날'

폭죽의 굉음과 함께 묵은 해는 저물고 따뜻한 봄바람이 새해를 맞이했고, 사람들은 갓 빚은 토스카나 와인을 즐겁게 마셨다. 수천 개의 문과 수만 개의 집이 기울어지고 새 복숭아는 항상 오래된 복숭아로 대체됩니다.

48 왕안시(북송시대)의 '과저우로 오르는 길'

징커우와 과저우는 물 한 줄기로만 떨어져 있고, 중산에는 푸른 언덕이 몇 개 있을 뿐이다. 부드러운 봄바람이 다시 푸르게 불어오는데 하늘의 달님, 언제 나를 집으로 데려다 주실 건가요?

49 왕안시(북송시대)의 '후인씨 벽서' 중에서

마오 화원은 이끼가 끼지 않도록 자주 청소하고, 꽃과 풀과 나무는 모두 손으로 심는다. 한 개의 물이 들판을 감싸고 두 개의 산이 초록을 보낸다.

50 「6월 27일 왕후루의 술 취한 책」 소서(북송시대)

구름이 솟구쳐 먹물처럼 쏟아지는데, 지평선에는 산의 일부가 밝고 싱싱하게 보여서 배 위로 하얀 진주 자갈처럼 튀어 올랐다. 갑자기 바람이 불어 하늘의 구름이 흩어지고 호수는 거울처럼 푸르고 아름답고 온화했다.

51 수시(隋詩)의 '주청호에서 술을 마시고 내린 비' 중에서

물은 밝고 화려하고, 산은 흐리고 비가 내린다. 서호가 죽은 아름다움을 넘어선다면 C+가 적절하다.

52 후이총, '강변풍경' 수시

대숲 밖 복숭아꽃 두세 송이, 물속의 오리, 그들은 따뜻한 봄을 먼저 알아차렸다. 해변에는 쑥이 자라고 아스파라거스가 싹을 틔우기 시작하며 강돌고래는 바다에서 강으로 거슬러 올라갈 준비를 하고 있습니다.

53수시(蘇詩)의 서림벽(西林壁) 제목

봉우리와 계곡을 정면과 측면에서 바라보고, 멀리서, 가까이서, 높고 낮은 곳에서 바라본 루산은 다양한 모습을 보여주었다. 나는 루산에 있었기 때문에 루산의 진면목을 알아볼 수 없었다.

54 「여름날의 사지」 리칭자오(노래)

살아서는 사람 중의 사람이 되고, 죽어서는 영혼 중의 영혼이 되라. 오늘날에도 사람들은 살기를 거부하고 동방으로 돌아간 샹유를 그리워한다.

55 "시우얼" 루유(남송 시대)

내가 죽으면 이 땅의 어떤 것도 내게 중요하지 않다는 것을 안다. 그러나 내 마음을 아프게 하는 것은 조국의 통일을 볼 수 없다는 것입니다. 그러니 송나라 대군이 중원을 탈환하는 날이 오면, 그대들은 반드시 잔치를 베풀고 기쁜 소식을 내게 전하는 것을 잊지 말게!

56 "가을밤은 추위를 맞이하기 위해 초원에서 새벽을 맞을 것이다" 루유(남송대)

강은 3만 리 동쪽으로 바다로 흐르고, 5천 미터는 하늘로 올라간다. 남은 백성들은 먼지 속에서 울며 남쪽으로 왕의 분열을 바라보며 또 한 해를 보내고 있다.

57 들과 정원의 사계 ①판청다(남송 시대)

낮에는 밭에서 잡초를 뽑고, 밤에는 집안에서 베실을 비비며 마을의 남녀들은 모든 집안일을 도맡아 했다. 아이들은 밭을 갈거나 베를 짜지는 않았지만 뽕나무 그늘 아래서 멜론을 배웠습니다.

58판청다(남송 시대)

매실은 황금빛이고 살구는 살쪘고 밀꽃은 하얗고 콜리플라워는 가늘었다. 아무도 담을 넘지 않고 잠자리와 나비만 날아다닌다.

59 양완리(남송시대)의 '작은 연못'

봄의 고요함은 고운 물이 흐르기를 꺼려하기 때문이고, 물 위에 비친 그림자는 맑은 날과 바람을 좋아하기 때문이네. 강은 이제 막 날카로운 모서리를 드러내고 있고 잠자리는 이미 그 위에 서 있습니다.

60 양완리(남송시대)의 '임지팡을 새벽에 징치사로 보내며'

6월의 서호 풍경은 다른 계절과는 정말 다른 모습입니다. 연잎은 둘째 날에도 녹색으로 변하지 않고 연꽃은 햇빛을 받아 특히 붉게 보입니다.

61 '봄날' 주(남송 시대)

성천이 수라바야의 가장자리를 찾으니 한동안 어리둥절한 풍경이 새롭다. 누구나 봄의 얼굴을 볼 수 있고, 봄바람이 꽃을 날리고, 수천 가지 보라색이 사방에 봄의 풍경이다.

62제목 린셩의 린안 저택(남송시대)

서호의 노래와 춤은 언제 멈출까요? 따뜻한 바람이 관광객들을 취하게 하고 항저우를 대륙으로 만든다.

63 예사오웽(葉紹倫)의 '정원은 쓸모없다'(남송시대)

아마 주인은 내 나무신이 소중한 이끼를 짓밟은 것이 걱정되어 오랫동안 아무도 열지 않는 나무문을 살며시 두드렸는지도 모른다. 봄에는 정원을 닫을 수없고 아몬드가 벽에서 나옵니다.

64 「시월의 시골」 웽주안(吳州安) (주:엔) (남송시대)

산은 푸르고 비는 지그재그 소리로 연기 같고, 4월에는 시골에 한가한 사람이 거의 없고 누에가 다시 들에 투입되는 것은 오직 (리:오)뿐이다.

65 "잉크 매화"왕 대관식 (위안)

우리 가족의 첫 번째 나무, 시얀후, 꽃이 가득하고 가벼운 잉크 자국이 있습니다. 색을 칭찬하지 말고 마른 군으로 공기를 채우십시오.

66 위천(명)의 석회시

천 개의 망치가 깊은 산을 치고, 불은 아무렇지도 않게 타오른다. 나는 부러진 뼈가 두렵지 않다. 나는 나의 순수함을 지상에 남기고 싶다.

67 정희(청나라)의 '대나무와 돌'

대나무는 조금도 긴장을 풀지 않고 바위 틈새에 뿌리를 단단히 박고 있다. 수천 번의 고문과 바람을 맞고도 동남풍이든 겨울의 북서풍이든 견딜 수 있고 여전히 강인하고 곧게 서 있습니다.

68 "참조" 위안메이(청나라)

양치기 소년은 소를 타고 숲속의 달을 노래했습니다. 갑자기 나무의 노래가 들려오자 그는 즉시 노래를 멈추고 아무 말 없이 나무 곁에 서 있었다.

69 가오딩(청나라)의 '마을집'

2월에는 풀이 자라고 꾀꼬리가 날고, 버드나무는 봄 연기에 취해 있다. 아이들은 학교에서 일찍 돌아와 동풍을 타고 연을 날리느라 바빴다.

70 공자(孔子)의 <지해(至亥)>

구국의 분노는 바람의 천둥소리에 근거하고, 말들은 모두 슬퍼하네. 더 많은 사람들을 비하하기 위해 특정 규범에 집착하지 말고 스스로를 다잡기를 촉구합니다.