옛 시 '내일의 노래' 전문

내일은 오지 않는다.

내일 세상이 피곤하면 봄에서 가을이 되어 베테랑이 될 것이다.

동쪽으로 흐르는 물을 보고 황혼에 지는 해를 보라.

백 년 후의 내일은 어떤 모습일까요? 제 내일의 노래를 들어주세요

번역

내일은 또 내일, 얼마나 많은 내일이 있을까요.

나는 평생 내일을 기다려왔지만 전혀 진전이 없네.

세상은 나만큼이나 내일에 지쳤고, 한 해가 지나면 늙어간다.

아침에 강물이 동쪽으로 흐르고 저녁에 해가 지는 것을 보는 것이 진짜 인생입니다.

백 년 동안 얼마나 많은 내일이 있을 수 있을까요? 제 내일의 노래를 들어주세요.

감상문 작성하기

이 시는 '내일'을 일곱 번 언급하며 시간을 소중히 여기고, 오늘 할 일을 내일로 미루지 말고, 시간을 낭비하지 말라고 반복해서 경고하고 있습니다. 이 시는 의미가 단순하고 언어가 명확하며 추론이 쉽고 교육적 효과가 높습니다.

이 내일의 노래의 계시는 세상의 많은 것들은 가능한 한 많이 싸워서 되찾을 수 있지만, 시간만은 지키기 어렵다는 것입니다. 인생은 단 한 번뿐이고 시간은 결코 되돌릴 수 없습니다. 오늘과 모레 할 수 있는 일을 내일로 미루지 마세요. "오늘 할 수 있는 일은 오늘 할 수 있습니다."라고 말하세요.

'내일의 노래'는 발표된 이후 수 세기에 걸쳐 전 세계적으로 널리 사랑받고 있습니다. 시인은 이 작품에서 사람들에게 덧없는 오늘을 굳게 붙잡고 오늘 할 수 있는 일을 하고, 알 수 없는 내일에 어떤 계획과 희망도 걸지 말라고 경고하고 권면합니다.

오늘이 가장 소중합니다. 오늘을 붙잡아야만 내일이 꽉 차고, 변화를 일으키고, 무언가를 성취할 수 있습니다. 그렇지 않으면 '내일 모레'는 아무것도 아닌 '헛된 날'로 끝날 뿐입니다. 그러므로 무엇을 하든 모든 것은 오늘부터, 모든 것은 지금부터 시작된다는 것을 기억해야 합니다.

이 시는 내용이 풍부하고 언어가 유창하며 이해하기 쉽고 설득력이 있습니다.

추가 데이터 :

저자

천푸는 명나라 영종 5년 천순에서 태어나 명나라 소종 17년 홍제에서 마흔네 살의 나이로 세상을 떠났습니다. 어린 시절부터 재능이 뛰어나 일곱 살 때부터 글을 쓸 수 있었습니다. 10대 시절에는 같은 현의 구청, 심요와 함께 '삼장법사'로 불릴 정도로 유명한 학자였습니다. 한번은 소홍절에 가서 손님들에게 "여섯 개의 삼각대가 천지의 뼈를 뽑아내고, 하나의 기둥이 동하를 누른다"는 노래를 불렀습니다. 당시 사람들은 이상한 문구라고 생각했습니다.

작성 배경

이 시는 명나라의 학자 건푸의 시입니다. 어떤 사람들은 원자가 쓴 것으로 생각하기도 합니다. 사실 생년월일과 사망 연도를 보면 원가(1501~1583)가 건푸(141~1504)의 뒤를 이어 쓴 것이 맞습니다.

원가도 <내일의 노래>를 썼다고 기록되어 있습니다. 따라서 '내일의 노래'의 저자는 첸허탄(첸푸라고도 함)과 원가라는 두 사람이 있으며, 오랜 세월 동안 여러 가지 의견이 분분했습니다.

중국 모닝 포스트(2009년 3월 11일)와 내일의 노래에는 두 명의 저자가 있다? 사쿠전서(四库全书)와 문오수(文五首)에 따르면 내일의 노래의 저자는 원가(文嘉)로 되어 있어 많은 사람들이 내일의 노래의 저자를 원가(明日歌)로 믿는 경향이 있습니다.

(13권 11호, 43-44쪽) <명일가>의 저자는 청나라 사람이 아니며, 다음과 같은 내용을 담고 있습니다: 명나라 완리 36년 신시매주가 판각한 해탄 필사본(解彈本)이 오늘날까지 전해져 내려오고 있으며, 해탄 필사본은 명나라 시대부터 전해져 내려오고 있습니다.

'내일의 노래'라는 시는 해탄사본의 첫 번째 권에 수록되어 있습니다. 또한 본문에는 "건허탄은 복을 두려워하고 말투가 겸손했다"는 건허탄의 정체성이 덧붙여져 있습니다. 그의 집은 팡허탄과 가까워서 허탄윤이라 이름 지었다."라고 적혀 있습니다. 그리고 학자로서의 그의 효성과 그가 죽은 해를 묘사하고 있습니다.

내일의 노래의 저자에 대한 결론을 내리기는 어렵지만, 누가 먼저 왔고 누가 뒤따랐는지는 분명한 것으로 볼 수 있습니다.

참조:

바이두 백과사전 - 내일의 노래