중국시가넷 - 여름의 시구 - 정직을 표현하는 시 한 수
정직을 표현하는 시 한 수
2. 내가 외진 마을에 누워 있을 때, 나는 나 자신에 대해 슬퍼하지 않았지만, 나는 여전히 내가 우리나라를 지키고 있다고 생각한다. 송? 육유
3, 왕 시 북정 중원의 날, 가제는 옹송을 잊지 않는다? 육유
4. 재계 강녀는 나라를 미워하는 줄도 모르고 강을 사이에 두고 당당을 부를까? 두목
5, 나라를 위해 목숨을 바친 전쟁터, 왜 그들이 죽었을 때 부츠를 신었을까. 청나라? 서석린
6, 피와 근면의 챔버, 뿌리는 여전히 bi Tao 를 만들 수 있습니다. 청나라? 추근
7, 북서쪽 희망 장안, 가난한 수많은 산. 송? 신 기아
8. 내 마음은 자침석이라 남방이 쉬려 하지 않는 것은 아니다. 문천상
9, 하지만 longcheng 비행, 모 huma 꽃 Yinshan 을 가르 칠 수 있습니다. 돈? 왕장령
10, 사당 높은 곳에 살면 근심민, 멀리 강호가 멀면 근심 남편. 송? 범중엄
165438+ 두보
국경노래
-이백
오월의 천산에는 눈이 내리고 꽃은 없고 오직 춥다. 나는 류암화명을 들었지만 봄빛을 보지 못했다. 여명 싸움 금드럼, 밤에 옥안장을 안고 있다.
나는 칼을 허리 밑에 꽂고, 바로 누란을 자르고 싶다.
"새위의 노래" 는 당대의 악부의 이름이다. 이백의' 새위의 노래' 는 6 곡이 있는데, 당나라가 서북 소수민족의 침입에 반격한 전쟁을 반영한 것이다. 다음은 첫 번째 노래로 변방 생활의 어려움을 묘사하며 변방 전사들이 용감하게 적을 죽이는 영웅적인 기개와 애국적인 심정을 표현했다.
시의 처음 네 구절은 풍경을 묘사하고, 변경의 극한을 묘사하여 어려움을 두려워하지 않고 나라를 지키며 적을 방어하는 정신을 표현했다. 모두 측면에서 쓴 것으로, 뜻은 자연스럽고, 규칙은 구애받지 않는다. 시의 마지막 네 구절은 인물을 묘사하여 군 생활의 긴장과 변관 장병의 용기와 경각심을 나타냈다. 구조적으로 볼 때, 처음 네 문장의 열악한 환경에 대한 묘사는, 마지막 네 명의 병사들의 영웅주의를 위해 복선을 묻을 뿐, 한 점을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
작가는 특색 있는 사물을 잡아서 생활을 개괄하고 주제를 표현하는 데 능하다. 예를 들어, 5 월 천산 () 은 춥고, 꽃이 없으면 버드나무가 없고,' 꺾이는 버드나무' 의 음악만 듣고, 변두리 환경의 어려움을 부각시키고,' 금북 쫓기',' 옥안장 안기' 로 나무를 꼬아서 죽는다. 장부 왜 그래? 표지? 근육을 차단하고 개통을 유지하시겠습니까? 창녀? 나무가 펜의 문턱을 침범했습니까? 서평상뢰? 노인의 흔적인가요? ⑼ 뇌봉? 이봐?
황하남북을 수복하다
-두보
이 머나먼 서부역의 뉴스! 북방은 이미 수복되었다! 처음에, 나는 눈물이 내 외투에 쏟아지는 것을 막을 수 없었다. 내 아내와 아들은 어디에 있는가? 그들의 얼굴에는 슬픔의 흔적이 없다. 그러나, 나는 미친 듯이 내 책과 시를 포장하고, 큰 소리로 내 노래를 부르고, 내 술을 마시고, 녹색 봄에, 나는 이 산에서 집으로 돌아가, 다른 산을 지나 남쪽에서 북쪽으로, 다시 내 마을로 돌아간다! 。
참고: 검외는 검문 남쪽을 가리키며, 일명 검남이라고도 하며, 고촉의 땅을 가리킨다. 허베이 () 북부 () 는 허베이 () 북부와 랴오닝 () 서남부 () 를 가리키며, 안사의 난봉기군의 전병지이다.
개인의 생활경력으로 또 복잡하고 격동하는 시대에 두보의 시는 대부분 음울하고 슬프고 무겁지만, 이 시는 다르다. 그것은 지난날의 음울하고 비장한 분위기를 쓸어버리고, 넋을 잃고 경쾌하고 명랑하게 썼다.
제 1 연도는 진상을 밝혔다. 시인은 칼빛 검영 밖에서 살았지만 정부군이 먼' 허북' 을 되찾았다는 말을 듣고 기쁨의 눈물을 흘렸다. 하남 허베이를 수복하여 많은 국민에게 큰 재난을 가져온 안사의 혼란을 평정하였다. 자신이 곧 많은 인민 대중처럼 안정된 생활을 얻을 수 있다는 것을 생각하면 시인은 어찌 기뻐하지 않고 흐느껴 울 수 있겠는가?
전환을 전승으로 한 두 줄의 대련은 문필을 심화시키고 시인의 아내와 자녀들의 웃음과 화기애애애한 심정을 써서 시인을 더욱 흥분하게 하여 그의 시를 널리 퍼뜨렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 두 줄의 글자는 생동감 있게 전해져 시인의 광희가 갑자기 종이에 올랐다.
시의 마지막 두 마디의 대련은 즐거움을 승화시켰고, 앞의 민족의 행복, 가정의 행복, 즐거운 귀환에 이르기까지 시인들이 아름다운 봄에 마음껏 술을 마시고, 큰 소리로 노래를 부르고, 조속히 귀가하려는 소망을 표현했다.
이것은 유명한' 속시' 이다. 시작은 날으는 필과 같고, 네 마디 여덟 마디는 단숨에 이루어졌고, 감정은 뜨겁다. 누구나 다 알고 천고를 부르는 것은 시인의 애국사상과 국가, 국민에 대한 감정을 심오하고 생동감 있게 표현한 것이다.
남원
-리호
남자는 왜 오갈고리를 가져가지 않고 관산 50 주를 받습니까? 잠시 링연각에 가서 선비 만후를 한 번 해 주시겠습니까?
참고: 칼처럼 생긴 신월도인데, 춘추 때 오인이 갈고리를 잘 주조해서 붙여진 이름이에요. 일반적으로 무기를 가리킨다. 영암각, 고대 조정에서 영웅을 표창하기 위해 지은 영웅 초상화가 있는 고각.
이는 이하가 남원에서 쓴 13 편의 시 중 다섯 번째로, 그가 글을 버리고 국가통일사업을 위해 공업을 세우고자 하는 소망을 표현했다.
시의 첫 번째 문장은 "남자가 왜 오갈고리를 가져가지 않는가" 로, 간절하고 호매하다. 이것은 보편적인 문제일 뿐만 아니라 자기 문제이기도 하다. 다른 사람을 격려하는 동시에 자신을 격려하고 사명감과 나라에 대한 사랑을 표현했다. 다음 문장은 승전 후 기세가 웅장하여 적을 죽이는 소리를 지르며 전쟁터를 질주하며 잃어버린 땅을 되찾았다. 글자의 행간에는 모두 사람들이 보고 나면 기분이 상쾌해지는 느낌이 드러난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 시의 마지막 두 문장은 뜻이 있는 사람을 불러' 오갈고리' 를 모래사장으로 삼아 다른 사람을 격려하고, 자신을 채찍질하며, 능연각의 영웅처럼 나라를 위해 힘쓰는 것이다. (물론 작가의 인생 경험을 고려해 볼 때, 시에도 작가의 무능에 대한 원한이 드러났다. ) 을 참조하십시오
시 전체는 설문조사, 차용 등 수사 수법을 운용하여 언어가 통속적이고 이해하기 쉬우며, 글자 사이에 숭고한 지향과 애국의 열정이 넘쳐흐르고 있다.