문학 텍스트 번역 및 검토

자도는 베이징에서 처음으로 황제 시험에 응시했습니다. 어느 날 그는 당나귀 등에 적힌 "새는 연못가 나무에 둥지를 틀고 스님은 달빛에 문을 두드린다"라는 시를 떠올렸습니다. 처음에는 '밀다'와 '두드리다'라는 단어를 사용하고 싶었습니다. 고민 끝에 결정하지 못하고 당나귀 등에 올라타서 손을 뻗어 밀고 두드리는 동작을 했습니다.

그 모습을 본 사람들은 깜짝 놀랐습니다. 당시 한유는 임시로 북경의 지방 수령을 맡고 있었는데, 마차와 말들을 이끌고 순찰을 돌고 있었습니다. 자관은 무의식적으로 (한유의 의장대 중) 세 번째 구역으로 곧장 가서 계속 제스처를 취했습니다. 그러자 그는 곧 주변의 수행원들에 의해 경조인(한유)에게 밀려났다.

자관은 자신이 지어낸 시를 자세히 설명했습니다. '밀다'를 쓸지, '두드리다'를 쓸지는 불확실하다. 그의 마음은 당면한 문제에서 너무 멀리 떨어져 있어서 어떻게 피해야 할지 몰랐다. 한유는 잠시 생각을 멈추고 자도에게 "노크'라는 말이 좋겠습니다."라고 말했습니다. 그래서 두 사람은 당나귀와 말을 나란히 타고 집으로 돌아가면서 시를 짓는 방법에 대해 함께 이야기하고 서로 좋아하며 며칠 동안 헤엄을 쳤다.

(한유) 그렇게 자도와 저는 평범한 사람들과 인연을 맺게 되었습니다.

연장자료:

원래

자도가 주나라에 가서 수도에 있었다. 어느 날 당나귀에 "새는 못가의 나무에 머물고, 승려는 달을 두드린다"는 말이 적혀 있었습니다. 처음에는 '밀다'라는 단어가 떠올랐고, 그다음에는 '두드리다'라는 단어가 떠올랐지만 결정할 수 없었습니다. 당나귀가 노래를 부르며 일부러 손을 잡고 제스처를 취하자 시청자는 깜짝 놀랍니다. 북한에서 후퇴 할 권리가 징 조이 일 때 차가 타고 나가면 섬은 그것을 느끼지 못하고 3 분기로 이동합니다. 소비에트 러시아는 윤에게 돌아 왔습니다. 섬에는 한 쌍의 시가 있습니다.

잠시 후 한은 즉시 시마에게 "그냥 '카우'만 제대로 해라"라고 말했다. 그리고 시마와 절친한 사이였던 그는 시 한 편을 들고 돌아와 시를 두고 이야기를 나누며 회사를 떠났다.

작품과 관련된 인물

자도는 768년 당나라의 시인이었다. 랑셴이라는 단어. 양판(현 베이징 근처)에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 승려가 되었으나 이름이 없었다. 원허 5년(810년)

겨울에 장안으로 가서 장지를 만나러 갔다. 이듬해 봄에는 낙양으로 가서 한유를 처음 만나 시를 깊이 감상했다. 세속화 이후 그는 반복적으로 학자들을 그렸습니다. 원종 황제 때 그는 비방으로 인해 장강(현재의 쓰촨성 펑시)의 수석 부기장으로 강등되었다. 그는 시 '병든 매미'(당나라 시조 연대기)를 지었습니다. 5년 후(840년) 그는 저우푸에서 군대에 입대했습니다. 그는 우종 혜창 3년(843)에 저우푸에서 죽었습니다. 가도의 시와 노래는 당나라 말기에 한 학파를 형성하여 큰 영향을 미쳤습니다.

당나라 장웨이의 '시인과 손님'은 7인의 '순치야' 중 한 명으로 꼽혔습니다. 청나라 때 리화민의 '당나라 중후기의 시인'은 그를 '외롭고 고립된 사람'이라 칭하며 많은 제자들을 '방에 들어온 사람', '문에 들어온 사람'으로 꼽았습니다. 당나라 후기에 오나라의 동리와 손권은 자도를 높이 평가하여 그의 초상화와 시를 신으로 숭배하기도 했습니다("당인재전기", "자이현독서").

자이는 송나라에서 널리 사용되어 복사되고 번역된 10권으로 구성된 장강집(長江集)을 저술했습니다. 신양쯔강집》은 《전당시집》에 수록된 가도의 시를 바탕으로 하고 있으며, 《가도의 연대기》, 《가도의 여행기》, 《가도의 시 해설》 등 다른 책과 관련 전집, 선집 및 부록이 더 완성도가 높습니다.

지아다오의 고향인 양판은 한때 안루산의 은신처였습니다. 안시 반란이 평정된 후 오랫동안 씨족들이 점령하여 반 고립된 상태였습니다. 지아 섬은 소박한 평민 출신 가정에서 태어났습니다. 그래서 그의 초기 행동은 검증할 수 없었습니다.

전설에 따르면 그는 서른 살이 되기 전에 여러 번 시도했지만 실패했다고 합니다. 환멸을 느끼고 생계를 꾸려야 했던 그는 달마의 이름을 빌려 승려가 되었지만 책을 출판하지는 않았습니다. 가난한 가정과 외로운 명상 생활은 고독과 호기심을 선호하고 명예와 부를 가볍게 여기며 정서적으로 살아 있는, 세계에서 보기 드물게 내성적이고 차갑고 내향적인 그의 성격을 길러주었습니다.

그러나 그는 여전히 시를 외우는 것을 좋아했고 좋은 대사가 떠오를 때면 종종 감상에 젖곤 했습니다. "나는 앉아서 잠을 자더라도 노래를 멈추지 않을 것이다." 그 결과 자도는 당나라의 대표적인 시인으로 꼽힙니다.

참조:

바이두 백과사전-검열