천 등불의 고대 마을 시

천등고향에 대한 시는 1. 천등고향을 묘사한 시 1. 주청호 비를 마시는 두 시, 두 번째 시

물은 햇살로 밝고 화려하고, 산은 흐린 비로 텅 비었네

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죽은 미인보다 서호가 더 많다면 C+가 적절하다.

2. 강남 탕하오백주이를 기억하다

강남의 풍경은 아름답고 그림 같은 풍경은 오래전부터 친숙합니다. 봄이 오면 강에서 해가 떠오르고 강가의 꽃은 붉은 색보다 밝고 푸른 강은 푸른 잔디보다 푸릅니다. 어떻게 강남이 그리워지지 않을 수 있겠습니까?

3. 우당의 두선허를 방문하도록 사람을 보내십시오.

소주에 가면 모든 집이 강가에 지어져 있는 것을 볼 수 있습니다.

소주 시내의 집들은 서로 붙어 있고 탁 트인 공간이 없으며, 심지어 강가에도 다리가 가득합니다. (물의 항구 I: 물의 골목)

야시장에는 다이아몬드 뿔 소리가 가득했고, 강에 떠 있는 배에는 정교한 비단이 가득했다.

달이 잠들지 않는 먼 땅의 당신을 생각하며 강가의 노래를 들으면 향수에 젖어들 것입니다.

4. 당나라 두푸의 롱먼진

봄날의 가벼운 얼음, 축축하게 젖어 있다. 이 짧은 장면을 서두르지 마세요.

시먼 눈구름 고개, 고대 마을 봉우리 세트. 황혼은 극도로 슬프고, 바람과 물은 하얗게 떫다.

후마툰이 높아지는데, 어떻게 막을 수 있습니까? 군중을 멀리하고 추운 밤에 울어라.

5. 청나라 군대를 주용관으로 이끄는 당고사의 세 편의 시

말은 오래 걸리고 여행은 어려워질 수 있습니다. 어디로 갔는지는 모르겠지만 손님들을 위한 옷 목록에 놀랐다.

차가운 샘물 소리가 씁쓸하고 산 잎은 시들어 있습니다. 극단적인 폐쇄라는 말은 없고 구름과 눈은 여전히 길다.

고대 마을, 그린 마운틴의 입구, 바람이 석양을 불면. 로키의 새들은 빙하 말만큼이나 늦습니다.

요새를 빠져나갈 길은 없어, 오랫동안 고향으로 돌아갈 거야. 동쪽 산에는 소나무와 월계수가 가득하고 나는 길거리 모자로 돌아갑니다.

덴턴은 살기에는 너무 늦었다. 오늘 멀리 여행하는 것은 부질없는 일이다.

물도 연결되지 않았고, 봉우리도 높았다. 흰 머리도 될 수 없지만 푸른 옷도 될 수 없다.

2. 천등(千燈)의 아름다움을 노래한 고시(古詩)

기타 가곡(歌曲)과 장단(長短)

작자:당(唐)

비와 이슬이 내려 꽃받침 건물은 신선하고 장안 백성들은 평안하구나.

용은 천등으로 홍학나무를 안고, 닭은 연꽃을 밟고, 봄은 오래오래 살네.

35궁에서 춘극을 공연하니 비가 오거나 바람이 불어도 질투하지 마세요.

천 그림자에서 서광륜이 닫히고 동화 금화만이 다시 문을 열었습니다.

허만지와 시나라 여인들은 사방에 꽃을 보낸다

시대:송작자:

시나라 여인들은 사방에 꽃을 보낸다, 샤오순레지. 당신은 화면 장벽에 있고, 작은 화면은 여전히 샤오 샹을 그리고 있습니다. 와인으로 가득 찬 새로운 얼굴, 봄은 더 오래 표시됩니다. 옷, 나뭇 가지가 채색되고 날개보다 여성의 머리가 채색됩니다. 석양의 파편이 물속에서 빛나고 화장을 비추면 바람의 무늬가 나타납니다. 밤이 되면 모든 불빛이 달로 돌아갑니다.

밤에 양저우를 바라보며

시대:당나라작가:왕젠

야시장은 만 개의 조명으로 불을 밝히고 높은 건물에서 차를 마시는 사람들이 많이 있습니다.

오늘의 여행객들은 평소와 달리 노래 실력이 완벽해졌다.

등불 음료를 마시는 관광객들은 역겨워요.

시대:송작자:장텔리

한 개의 등불은 천 개의 등불과 같고, 천 개의 등불은 1월처럼 경쟁하고 있다.

구름 저택은 밝지만 공기만큼 밝지는 않다.

우물 안의 소음, 마차와 말소리가 목구멍을 가득 채운다.

노자와 한 마리 뻐꾸기의 조용한 대결은 당연히 타의 추종을 불허한다.

혼돈의 등불은 사치를 절제하기 위한 천박함의 교정과 동의어입니다.

3. 구시가를 묘사한 시는 무엇인가요?

1. 양주 삼가(梁州三歌)

당나라:장자

고성의 성문은 열려 있고 후나라 병사들은 항상 모래 곁에 있네

고성의 성문은 열려 있고 후나라 병사들은 항상 모래 곁에 있네.

국경 순찰 사신 지도가 오래 전에 떠났어야 했지만, 평화를 구하고 오지 않았다.

2."청의 군대가 주용관 고개로 들어오는 세 노래"

당나라:고시

해 질 무렵 바람이 불어오는 성봉 입구의 고대 도시.

록키산맥의 새들은 빙마만큼이나 늦게 온다.

요새를 빠져나갈 길은 없을 거야, 오랫동안 집으로 돌아갈 거야.

동쪽 산에는 소나무와 월계수가 가득하고 거리 모자로 돌아갑니다.

3. 롱먼진(롱먼진은 청현의 동쪽에 있는 관아가 된다).

당나라:두부

봄날 가벼운 얼음, 축축히 젖어 있다. 단기간의 비상사태에 대비하기 위해 많은 노력을 기울이고 전문성을 발휘한다.

시먼 눈구름 고개, 고성의 봉우리가 지고. 황혼은 극도로 슬프고 바람과 물은 하얗게 떫다.

후마툰이 높아지는데, 어떻게 막을 수 있습니까? 군중을 멀리하고 추운 밤에 울어라.

4. 반성

당나라:맹자

낮에는 귤의 모닥불이 꺼지지 않아 길을 건너기가 어렵다. 고성에 만 개의 서리가 내린다.

얼음 강에 파도는 수천 개의 눈 더미입니다. 서쪽으로 가는 길이 결정되고 공허함이 남쪽의 마음을 멀어지게 한다.

5."방황"

당나라:샹시

고대 도시 앞, 동쪽에는 장안로가 있다. 차가운 빛이 밝고 밤에는 깃발 바람이 부는 곳입니다.

박물관에는 아무 문제가 없고 유교에는 활이 있다. 고향이 가을에 죽어도 지금은 같은 목소리를 낼 수 있어 다행이다.

4. '당서고성'의 시는 무엇인가

1, 흰 벽과 회색 기와, 연기와 비 같은 고대의 돌다리, 반쯤 구부러진 다리.

2. 다리 호텔은 첸탕이라고 불리며 여러 세대에 걸쳐 바람과 비를 경험하는 것이 일반적입니다.

3. 회색 오리는 하얗고 부드럽지만 다이아몬드 광맥이 없습니다.

4. 녹색 돌다리는 오래된 목조 회랑에 인접하고 수양 건물은 버드나무 계단 가장자리에 있습니다.

5. 마당에 회모란이 있다는 것이 사실입니까, 아니면 꽃과 싸우는 회모란이 있습니까?

6, 시탕의 추억, 가장 기억에 남는 것은 산책로입니다. 수천 개의 등불이 분홍색으로 물들고 배의 사방에 두캉 향이 피어납니다. 물 위에 빛나는 일몰을 감상하세요.

7, 시탕의 추억, 골목길 뒤편. 초록색 돌판에 대각선으로 날리는 꽃과 눈, 다락방 바람을 보내는 긴 소리. 뒤돌아보니 비가 내린다.

8, 시탕의 추억, 다시 한 번 와인 깃발 바람. 노란 천으로 반짝이는 물, 발코니의 작은 천막. 내일 어딘가.

9. 빌리우 실크가 지나가고, 누구를 위해 잠을 자고 있습니다.

10. 물은 반짝이고 노랗고 발코니는 작은 천막으로 덮여 있다. 내일 어딘가에. 5. 봄은 아직 늙지 않았고 바람은 곱고 버드나무는 기울어져 있다. 이별의 플랫폼에서 보려고 노력하십시오. 도시의 샘물의 절반이 고갈되고 백 개의 꽃이 어둡습니다.

바람이 흩날리고 미세한 비는 멀리 떨어져 있다. 한줄기 바람은 평생의 불확실성이고, 연기와 비의 흔적은 평생의 흔들림이다. 이걸 제대로 볼 수 있을지는 모르겠지만, 이걸 제대로 볼 수 있을 거라고 확신합니다.

세르비아 북쪽의 겨울 눈, 강 남쪽의 봄꽃. 사람들이 어떻게 게으름을 피우지 않을 수 있겠습니까. 부드러운 강남 비, 배꽃 눈물 한 방울.

구수에서 만나 강가에서 잠을 청한다.

사용되지 않는 땅과 작은 물골목이 많은 고궁이 몇 개 없습니다.

야시장에서 연근을 사서 봄날의 인연을 새롭게 한다.

저 멀리 달밤이 밝아오고 아카시아가 낚시노래를 부르고 있습니다.

-두선허의 파이의 우 방문기입니다. 고대 도시에는 작은 다리와 물이 있습니다...

고대 숲을 보면 만류 항구를 찾기가 어려워 보인다.

서리가 내리기 시작할 무렵에는 딜루 꽃이 무겁고, 상제 그늘은 달을 가리지만 가라앉지 않는다.

이별의 감정은 싫지만 술을 좋아하고, 옷을 내어줄 때 모루 냄새가 두렵다.

밤바다를 항해하는 배에서 나는 마음을 다해 고향에 가겠다는 민요를 불렀다.

송나라 송보렌의 '우전행 야간 나룻배'입니다.

6. 저우좡에 대한 고대 시에는 어떤 것이 있나요?

1. "니안누자오와 조국성지 운율"

송나라:신치지

술을 팔기 위해서는 강을 건너기가 어렵습니다. 롱위안 타워는 높이가 100피트이고 호수와 바다는 영웅주의로 가득 차 있다고 생각합니다. 몇 년 동안 한숨을 쉬고 꽃과 문장을 보면 항상 불만족 스럽습니다. 동풍이 길로 돌아와 소나무와 대나무 강이 술에 취해 있습니다.

어떻게 꿈속의 나비, 하늘의 꽃인 장주처럼 보일 수 있을까. 강의 첫날은 3월의 황혼이고, 바람과 비는 봄으로 간주되지 않는다는 것을 기억하십시오. 금 담비는 은병보다 더 가치가 있습니다. 비웃지 마세요. 이 채팅은 게스트 게시물입니다.

2. 나비 두 마리

당나라:쉬커리

안개가 자욱한 애벌레가 살짝 모습을 드러내고, 참을 수 없는 연기와 비를 맞았다. 아름다운 나뭇가지는 가르치기 위해 머물렀고,

봄바람은 몇 군데를 빌려서 날아갔다. 닭과 새의 부리에는 모든 걱정이, 그리고 그들의 관계를 새롭게 한 옷에는 연민의 향기가 감쌌다.

무자비함은 영혼의 꿈을 해결할 수 없고, 장저의 옳고 그름을 믿지 않는다.

녹색을 칠하고, 빨간 옷을 입고, 봄에 인생을 보내십시오. 나는 여신이 비가 오는 것이 싫다.

돌은 향을 따러 갈 때 동행하는 것을 좋아한다. 바람은 꽃가루만 쌓이고 밤은 춥고 길다.

로빈의 노래는 현학적이어서 세 가을의 시끄러운 석양을 설명할 수 있다.

3. 초여름 드라마

당나라:서커리

긴 하루가 지난 새벽에 향기로운 바람이 불고 서서히 피는 연꽃이 장미꽃을 떨어뜨린다.

애벌레도 장주의 꿈을 본받아 남쪽 정원에서 펄럭이는 나비로 변한다.

4. 바람과 나비 시퀀스

송나라:주둔루

언제나 있나 봅시다. 운명은 언제나 비어 있다. 주홍빛은 유리잔 속에만 있다. 수컷의 뺨이 붉게 빛나는 것을 보라.

꽃 너머 정원의 나비, 소나무 사이로 바람이 분다. 고대인들은 서양과 동양에 대해 이야기했습니다. 그것은 마치 집에서 기름을 알고 파는 것과 같다.

5."유숙주 옛 군부 장관 리의 엔지에 대한 긴 문장"

당나라:노음

장저는 진을 높이 평가하고 밤에 눈물을 생각했다.

주원은 그 후로 진나라를 부정적으로 생각했다. 갈매기는 푸를 가두기 위해 급히 몸을 돌렸고, 기러기는 안개와 비를 뿌렸다.

노래를 해결하기 위해 지금까지 평생이 여전히 관심이 있다는 것은 부끄러운 일입니다.

7. 산허의 고대 도시를 묘사 한시

백주이의 강남에 대한 추억

강남의 풍경은 매우 아름답고 그림 같은 풍경은 오랫동안 친숙했습니다.

봄이 오면 강에서 해가 떠오르고 강가의 꽃은 붉은 색보다 밝고 푸른 강은 푸른 잔디보다 더 푸릅니다. 어떻게 강 남쪽이 그리워지지 않을 수 있겠습니까?

강남의 추억, 가장 기억에 남는 것은 항저우입니다.

달 한가운데 산사의 월계수 나무를 찾아 현각의 베개 위에서 조수를 바라보았습니다. 언제 다시 방문하시겠습니까?

장난 기억, 그다음은 우공.

봄 대나무 잎 한 잔, 우와 춤 히비스커스에 취해. 조만간 다시 만날 수 있을까요?

원어민 번역

강남의 풍경은 얼마나 아름다운가, 그 풍경은 오래도록 익숙하다. 봄이 오면 강에서 태양이 떠오르고 강가의 꽃은 빨강보다 밝아지고 푸른 강은 푸른 잔디보다 푸르러집니다. 어떻게 강남을 그리워하지 않을 수 있을까요?

항저우의 추억을 가장 잘 떠올리게 하는 것은 월계수를 찾아 천주사를 둘러보고, 카운티 파빌리온에 올라 휴식을 취하며 첸탕강의 조수를 즐기는 중추절 여행입니다. 언제 다시 놀러 갈 수 있나요?

장난의 추억, 그리고 쑤저우의 우궁에서 와인과 봄 대나무 잎을 마시며 우궁에서 매혹적인 히비스커스처럼 춤추는 가수들을 바라보던 추억. 우리는 항상 아침과 저녁에 다시 만납니다.

연장 자료:

작곡 배경

백주이는 2년 동안 항주의 자객으로, 1년여 동안 소주의 자객으로 있었다. 그는 어렸을 때 강남을 돌아다니며 소주와 항주에서 살았기 때문에 강남에 대해 많은 지식을 가지고 있었기 때문에 백주이의 마음속의 강남에 깊은 인상을 받았습니다. 백주이는 쑤저우의 자객으로 10년이 넘는 세월을 보낸 후 낙양으로 돌아와서 이 세 곡의 노래 '강남을 기억하며'를 지었습니다.

가사가 쓰여진 정확한 시기는 항상 달랐습니다. 백주이는 소주를 떠난 후 3년(838년)에 썼다고 하고, 왕궈웨이는 다후오 원년(827년)에 썼다고 하며, 왕궈위는 다후오 8-9년에 썼다고 한다.

이러한 진술은 일반적이고 단순하며 사실적 근거가 부족합니다. 유유서는 "강남을 기억하며"라는 시를 여러 편 지어 백주이와 함께 불렀기 때문에 서문에서 "오레천의 봄 시는 '강남을 기억하며'라는 노래에 바탕을 두고 있다"고 말했다. 이 가사는 당나라 문종 2년(837년) 초여름 낙양에서 지어진 것이므로 백주이의 이 세 편의 가사도 2년 초여름에 지어진 것으로 유추할 수 있습니다.

바이두 백과사전 - 이장난