두 푸의 왕월 시

이 얼마나 장엄한 태산인가! 광활한 초록이 제나라와 노나라 땅에 펼쳐져 있네. 조물주가 이곳에 신비로운 자연의 은총을 모두 부여했으니, ? 하루는 곧바로 새벽과 황혼으로 접어든다. 구름과 새들이 내 긴장된 눈앞에서 앞뒤로 날아다녔다. 정상에 도착하니 산 아래 모든 봉우리가 왜소해 보였다.

오산(五山)의 머리인 타이산은 어떤가요? 치루의 땅에는 무성하고 아름다운 산이 끝이 없고, 자연은 신기하고 아름다운 경치를 모두 모아 놓았으며, 산의 남쪽과 북쪽의 음양 경계는 아침저녁으로 크게 달라지고, 피어오르는 구름이 내 생각을 씻어주고, 산으로 돌아오는 새들을 큰 눈으로 바라보니 눈꼬리가 갈라질 것 같고, 우리는 반드시 최고봉에 올라 태산 앞에 있는 작은 산들을 내려다보아야만 합니다.

저자 약력: 두푸(서기 712~770년), 미인(美人), 이름은 소릉야(少陵夜). 한족 국적, 원래 허난 공셴(지금의 허난 공이) 사람, 샹양 출신. 당나라의 위대한 사실주의 시인 중 한 명으로, 이백과 함께 '두리'로 불렸습니다. 리상인, 두무와 "작은 두리"를 구별하기 위해 두부와 리백은 "큰 두리"로도 불렸고, 두부는 종종 "늙은 두"로 불렸습니다.

주석:

다이종: 다이산 또는 다이월이라고도 불리는 타이산은 오산 중 첫 번째 산으로 산둥성 타이안시 북부에 위치하고 있습니다. 고대에 태산은 오악 중 첫 번째 산으로 산신령이 이곳에 살았다고 해서 '대종'이라고도 불렀습니다. 역대 황제들은 타이산의 존경받는 이름을 언급하며 이 산에서 비공개 의식을 거행했습니다. 허비:발음: 푸. 문장의 첫 구절, 의미 없는 억양, 의문 어조를 강조합니다.

어떻게 생각하세요:어때요. 치루:고대에 치루는 타이산을 경계로 북쪽은 제(齊), 남쪽은 루(鲁)로 나뉘어 있었습니다. 원래는 오늘날 산둥성에 있는 춘추전국시대의 두 나라의 이름이었으며, 나중에 산둥성의 치루 세대를 가리켰습니다. 미완성:끝이 보이지 않고 아무 말도 하기 어려운 우울한 산을 나타냅니다. 녹색:아름다운 녹색 산을 가리킵니다. 미완성:끝없는, 연속적인.

자연:자연:창조와 교육. 화난지의 정신: "창조주는 위대하다". 이 시에서 "자연"은 "창조주"입니다. 만물을 창조하고 양육하는 자연을 가리킵니다. 중: 수집. 신수: 하늘과 땅의 기운, 신비롭고 아름다운 기운. 음양: 음은 양산의 북쪽, 양산의 남쪽을 의미합니다. 여기서는 태산의 북쪽과 남쪽을 가리킵니다.

컷:나누다. 일종의 과장입니다. 타이산은 매우 높은 반면, 산의 남쪽은 아침과 저녁에 북쪽과 다릅니다. 황혼:황혼과 아침. 타이산은 산이 너무 높아서 산의 남쪽은 산의 북쪽에서 보면 새벽과 황혼처럼 명확하게 판단되며 빛과 어둠의 차이가 크다고 합니다. 가슴을 흔들다: 마음을 흔들다. 쩡 : "층"과 동일하며 겹쳐집니다. 눈꼬리: 눈꼬리. 눈꼬리가 (거의) 벌어져 있어요. 눈을 뜨고 산을 바라보려고 하기 때문이죠.