노래는 무슨 뜻인가요?

거의 사람이 살지 않고 매우 우울한 곳, 야생의 정령들만 노래하는 곳을 가리킵니다.

이 대사는 마오쩌둥의 전염병의 신을 위한 시(1958.07.06438+0 운율의 두 노래)에 나오는 구절입니다.

푸른 언덕과 산이 많지만 화퉈는 첩자가 될 수밖에 없다! 수천 명의 쉬리족이 목숨을 잃고 수천 명의 가족이 울부짖었습니다. 땅에 앉아 하루에 8만 마일을 이동하며 하늘과 천 개의 강을 바라보았습니다. 소떼는 전염병의 신에게 이 일을 물어보았지만, 그도 마찬가지로 슬퍼했습니다.

봄바람에는 천만 그루의 버드나무가 있고, 6억 개의 신성한 주에는 순요가 가득하다. 붉은 비는 마음대로 물결로 변하고 푸른 산은 일부러 다리로 변한다. 무릉의 은호도 쓰러지고 산장의 철팔도 흔들립니다. 원준은 어디로 가고 싶습니까? 종이배가 촛불처럼 타오른다.

완두슈는 주혈흡충증이 널리 퍼져 많은 사람들이 감염되어 우울한 장면을 묘사한 시입니다. (이 시는 마오쩌둥이 강서성 위장현에서 매우 해로운 주혈흡충증이 박멸되었다는 소식을 듣고 흥분한 나머지 지은 시입니다) '유령이 노래하다'는 재난 후 황폐한 현장을 표현한 것으로, 유령이 노래하는 모습이 슬프고 우울한 분위기를 더욱 잘 표현하고 있습니다.

대통령의 시는 수없이 많은 사람들의 찬사를 받았습니다. 많은 사람들이 '집집마다 귀신이 노래한다'는 표현을 주식 시장이나 좋지 않은 상황을 묘사할 때 사용했습니다. 그러나 이제 자연 재해와 또 다른 자연 "전염병"에 직면하여 우리는 "모든 가정에 귀신이 노래하는"인간의 고통과 가족의 비극이 재난 지역에서 반복되지 않기를 바라며 신의 축복과 모든 것이 잘 될 것이라고 굳게 믿을 수 있습니다!

확장된 데이터:

일곱 가지 법칙과 두 개의 시는 1958년 6월 30일 마오쩌둥이 인민일보를 통해 위장현에서 주혈흡충증이 박멸되었다는 소식을 접한 후 쓴 일곱 자의 시입니다.

주혈흡충증은 중국에서 2,000년 이상 만연하여 사람들의 건강을 심각하게 위협해 왔습니다.

해방 전에는 감염 지역이 강남의 12개 성, 350개 현에 걸쳐 확산되어 10만 명이 이 병으로 고통받았고 1억 명 이상이 감염의 위협을 받았습니다. 역대 반동 통치자들이 민중의 고통을 외면하면서 주혈흡충증은 점점 더 심해졌습니다.

해방 후 중국공산당 중앙위원회와 마오쩌둥은 주혈흡충증의 예방과 통제를 매우 중요시했고, 1953년경에는 주혈흡충증이 심한 위장현에 100명이 넘는 의료진을 파견하여 천 명 이상의 사람들을 치료했습니다.

1955년 겨울, 마오쩌둥은 "주혈흡충증은 반드시 퇴치해야 한다", "주혈흡충증은 기한 내에 퇴치해야 한다"는 위대한 호소를 발표했습니다. 마오쩌둥은 후베이의 감염 지역을 직접 시찰하고 항저우에서 계획을 수립했습니다.

참고자료:

바이두 백과사전_일곱 가지 방법과 두 가지 노래, 전염병의 신을 보내다