피는 꽃을 볼 수 없는 것에 대한 시

현도사를 다시 방문하세요

(당나라) 유우시

100에이커 규모의 안뜰이 반 이끼로 덮여 있고 모든 복숭아 꽃이 피어 있습니다 .

복숭아를 재배하는 도사 리우랑은 예전에 그를 만나러 어디로 갔었나요?

'원화 10년 랑저우에서 베이징까지 오페라를 본 모든 신사에게 꽃을 바치다'의 속편이다. 시 앞에 작가의 짧은 서문이 있습니다. 그의 기사에는 다음과 같이 적혀 있습니다: "우진원이 21년 수비대 관리였을 때 이 사원에는 꽃이 없었습니다. 그 해에 그는 목련주(지금의 광동성 연현현)를 떠나 랑저우사마로 강등되었습니다. 그곳에서 10년을 살다가 수도로 부름을 받았는데, 사찰 곳곳에 붉은 구름처럼 선녀를 심은 도사가 있다고 다들 말했고, 그 다음에는 일시적인 사건에 관한 전편이 있었다. 나무 한그루도 남지 않은데 토끼와 해바라기와 귀리가 봄바람에 흔들리고 있다. 스물여덟 글자로 인해 야마토 2년 3월이 된다."

시인은 권력자를 풍자하는 꽃시를 썼다는 이유로 다시 강등되었다가 14년이 지나서야 장안으로 소환되어 복무하게 되었습니다. 이 14년 동안 선종, 목종, 징종, 문종 등 4명의 황제가 바뀌었지만 정치적인 투쟁은 계속되었다. 저자는 과거의 사건을 재검토하고 자신을 공격한 권력자들에게 도전하기 위해 의도적으로 이 시를 썼으며, 보복을 거듭한다고 해서 결코 굴복하거나 타협하지 않겠다고 말했다.

'원화 10년 낭주에서 경극까지의 신사'와 비슷한 이 시는 여전히 비유를 사용하고 있다. 표면적으로는 현도사 복숭아꽃이 지고 지는 모습을 묘사한 것뿐입니다. 도교 사원의 매우 넓은 광장은 이미 이끼로 반쯤 덮여 있습니다. 사람들이 자주 찾는 곳에서는 이끼가 자랄 수 없습니다. 100에이커 광장은 반쯤 이끼로 뒤덮여 있어 더 이상 이곳을 찾는 사람이 없다는 것을 알 수 있습니다. '붉은 구름 같은' 복숭아꽃은 만발했지만 '더 이상 나무가 없다'는 것은 보기에 턱없이 부족한 콜리플라워다. 이 두 문장은 황량한 풍경을 묘사하고 있는데, 그것은 번영 뒤의 황폐함입니다.

'원10년 낭주에서 경극까지의 신사들이 꽃을 본 신사들에게 꽃을 바쳤다', '현도는 수천 그루의 복숭아를 볼 수 있는 곳'과 강렬한 대조를 이룬다. 나무', '꽃을 볼 줄 아는 사람은 없다' 등이다. 다음 두 문장은 꽃 상황의 변화와 자신의 전진과 후퇴에 관련되어 있어 연달아 생각했습니다. 복숭아꽃이 사라졌을 뿐만 아니라, 관광객도 사라졌고, 복숭아 재배에 힘쓰던 도사도 사라졌다. 그러나 마지막으로 꽃을 봤을 때 시를 썼다가 강등된 유우희는 이제 장안으로 돌아와 옛 곳을 다시 찾았다. 이 모든 것은 예측할 수 없습니다. 말 뒤에는 끝없는 감정이 있습니다.

그 의미를 보면 새 꽃보다 복숭아 꽃이 더 귀한데, 이는 '원화 10년 랑주에서 경극까지 신사에게 꽃을 바친다'와 같다. 중도도교는 당시 개혁운동을 공격한 권력자들을 가리킨다. 20년이 넘는 세월이 흐른 뒤 이들 중 일부는 죽고 일부는 권력을 잃었다. 따라서 이들이 추진한 신생 기업들도 '복숭아꽃이 졌다', '콜리플라워가 피어난다'처럼 원래의 빛나는 세력을 바꾸고 다른 이들에게 자리를 내주었다. 복숭아꽃이 순수한 이유는 바로 '복숭아를 심은 도사가 어디로 가는가'의 결과이다.

시인이 생각하는 것은 '나무가 쓰러지면 호젠이 흩어진다'는 속담이다. 그런데 이때, 배제된 내가 돌아왔다. 어쩌면 그 사람들도 예상한 게 아닐까. 여기서 시인은 그 정치적 혁신을 억누르는 정치적 반대자들에 대해 경멸적인 조롱을 퍼부어 그의 완강함과 낙천주의를 보여주며, 앞으로도 계속 싸울 것임을 보여줍니다.

유우(劉玉), 서현(西玄), 두관(杨觀)의 두 시는 당시의 인물과 사건을 비유적으로 풍자하는 동시에 자립적이고 완전한 이미지를 구현하고 있다. 이러한 예술적 접근 방식은 숭고합니다.