그대로 시 한 수를 쓰다

구곡 황하만리사, 파도가 바람을 쐬고 있다. 유당 옥계의' 파도 모래'

나뭇잎은 폭포의 물보라처럼 떨어졌지만, 나는 오히려 긴 강이 굴러가는 것을 보고 앞으로 나아갔다.

고독한 돛은 멀리 항해하고, 푸른 하늘은 다하고, 창장만 하늘에 있다.

너는 황하의 물이 어떻게 하늘에서 바다로 흘러 다시는 돌아오지 않는 것을 본 적이 있니?

군봉은 모이고, 파도는 노여움과 같고, 산천은 관로와 같다. (장 "관회고")

매화는 먼저 추위를 피우고, 뒤에는 꽃이 피고 향기를 피운다. 그래서 매화는 국화와 마찬가지로 시인의 추앙과 칭찬을 받는다. 송대 시인 진량의' 매화': "한 꽃이 갑자기 먼저 변하고 백화가 일제히 향을 피운다." 시인은 매화의 가장 먼저 피는 특징을 잡고, 감히 천하를 위해, 좌절을 두려워하지 않는 자질을 썼다. 이는 영매일 뿐만 아니라 자신을 찬양하는 것이다. 왕안석의 매화: "먼 곳의 눈이 아닙니다. 은은한 맑은 향기가 있기 때문입니다." 시는 매화가 바람에 흩어지는 원인을 묘사할 뿐만 아니라 매화의 순결하고 하얗다는 것을 함축적으로 표현하며 좋은 향기와 호색적인 예술적 효과를 받았다. 육유의 명구' 영매' 에는 "만물이 흙으로 부서져 먼지로 뭉쳐 향기만 여전하다" 고 적혀 있다. 매화는 한 사람이 파괴된 불행한 경험과 표류하기를 꺼리는 고상한 정서를 묘사하는 데 쓰인다. 원대 왕관' 묵매': "호색을 자랑하지 말고 단숨에 건곤을 남기세요." 매화이기도 합니다. 그것은 파도에 쫓기는 것을 달가워하지 않고 얕고 심오하다는 것을 보여 줍니다. (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언)

소나무는 서리와 눈을 물리치는 전범이며, 자연은 찬양의 대상이다. 이백은 "책을 증정하여 황상을 받겠다": "군송을 바라지만, 복숭아와 매리를 삼가라." " 위는 항상 권세 있는 사람을 아첨하고, 이백은 시를 써서 그에게 정직한 사람이 되라고 권했다. 삼국 때 유진은 "추위를 앓지 않고 송백은 성질이 있다" 고 썼다. " 시인은 이 말로 그의 사촌 동생이 송백을 보내는 것처럼 충성스럽고 어떤 상황에서도 고상한 자질을 유지하도록 격려했다.