비밀:' 패왕별희' 의 비는 자살로 죽었나요?

"개하가" 의 항우

산을 뽑아 세상에 분풀이하다.

나쁜 시간은 사라지지 않을 것이다.

죽지 않으면 어떻게 할 수 있습니까?

나는 내가 아무것도 할 수 없을까 봐 두렵다!

역사를 볼 때마다 울음을 참지 못한다!

곡초가 다 소진되어 패국이 이미 정해졌다. 결국 백주를 많이 마셨고, 패왕 항우가 아낌없이 비탄했다. 금수산 강, 왕토쟁패가 모두 사라졌다. 이때 남자가 놓을 수 없는 것은 주변 여자뿐이다.

역사서에 따르면 우희는 재모가 겸비한 여성이다. 그녀는 예쁠 뿐만 아니라 비파를 칠 줄 안다. 그녀의 춤 자세도 귀엽고, 그녀의 검도 물처럼 가볍다. 그녀가 항우를 보았을 때, 그녀는 이 남자가 바로 그녀의 마음속의 백마 탄 왕자라는 것을 알았다. 그녀는 또한 이 사람이 재능 있는 사람이 되어 세상을 도울 수 있다는 것을 알고 있다. 그녀도 이 사람이 역사상 선봉의 영웅이 될 것을 알고 있다. 그래서 그녀는 자신의 몸을 이 반역자에게 바칠 의향이 있다. 아마도, 항목만이 가져간 마음도, 항목만이 가지고 있는 모든 생명일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

패왕별희' 는 많은 사람들이 잘 알고 있다. 역사에 우희가 있습니까? 현존하는 사료를 보면 확실히 이 사람이 있다. 한초 루자의' 초사',' 한춘추',' 사마천의' 사기' 라는 두 가지 중요한 역사 저서가 모두 우길 () 을 언급했기 때문이다. 루자와 사마천 생활의 시대는 초한이 패권을 다투는 시대와는 거리가 멀기 때문에 그들의 기록은 믿을 만하다.

"사기 우희" 는 "초한춘추" 에서 인용되었다.

사마천의' 사기' 에 대한 묘사는 사실 간단했다. 심지어 그녀의 이름도 기재하지 않았다. 다만 그녀가 성의 미인이라고 말했을 뿐이다. 미인은 미명이 있다. 우길 () 이라는 이름은 당대의' 확장지' 에 이르러서야 나타났지만, 뜻은 명기 () 라는 성에 있는 것이 아니다. 희가 고대에는 여자의 대명사였으며, 많은 사람들이 유명희라는 이름으로 이해한 것은 정말 오해였다.

경극에서 우길 자살은 유감스러운 일이다. 그럼, 역사적으로 길이는 정말 자살한 건가요? 대답은' 아니오' 입니다. 패왕별희의 이야기는 루자의' 추' 와' 한춘추' 가 최초로 기재한 것으로 남송 이후에는 전해지지 않았다. 지금 볼 수 있는 패왕별희 이야기에 관한 최초의 사서는' 사기' 다.

이것은 \ "역사 기록 \" 에 기록되어 있습니다:

왕 군벽주, 세레나데 곡식이 다 떨어졌고, 한군과 제후병이 겹겹이 포위되었다. 밤이 되자 한군 사면초가를 듣고 깜짝 놀라며 "한은 다 알아봤어?" 라고 말했다. 그는 추 너무 많은 사람들! 왕상은 밤에 일어나서 장부에 술을 마신다. 만약 당신이 미인을 가지고 있다면, 당신은 항상 운이 좋을 것입니다. 좋은 말은 유명해서 자주 탄다. 그래서 왕상은 슬픈 노래가 관대하다. 그는 자신을 위해 시를 한 편 썼다. "산을 뽑는 힘이 세서 천하를 화나게 하고, 불리할 때는 죽지 않는다." " 죽지 않으면 어떻게 할 수 있습니까? 걱정하면 또 어떻게 할 수 있을까? 노래 산수, 미녀, it. 항왕은 여러 번 울었고, 양쪽은 모두 울었고, 감히 고개를 들지 못했다.

이 구절은 아마 사마천이 루자의' 초한춘추' 에서 전달한 것 같다.' 한서' 작가 반고는' 사마천전' 에서 사마천이 좌씨, 국우, 채사본, 전국책을 취해 초한춘추를 묘사하고 천한에서 완성했다고 말했기 때문이다. 국학의 대가 왕선생은 가이사마천이' 사기' 를 쓴 것은 초한춘추를 근거로 한 것이기 때문에 진한사무에 대한 그의 말은 특히 상세하게 쓰여졌다고 말했다. 다시 말해 사마천이' 사기' 를 쓸 때 초나라와' 한춘추' 를 가리킨다.

사마천은 왜 길자살에 쓰지 않는가?

흥미롭게도 사마천은' 사기' 에서 길 자살에 기록되지 않았다. 사마천은 왜 쓰지 않습니까? 두 가지 이유가 있을 수 있습니다.

첫째, 루자는 추추추에 쓴 자살이 없다.

둘째, 키르기스스탄의 자살은 \ "추사 한춘 추 \" 에 기록되어 있지만, 사마천은 역사의 진실에 위배된다고 생각하여 사용하지 않았다.

앞의 가능성은 매우 크다. 즉, 루자가' 추 가을' 을 쓸 때 우희가 자살한 일을 전혀 쓰지 않았다는 것이다. 루자요는 기원전 240 년에 태어나 기원전 170 년경에 죽었다. 그가 살던 시대는 사마천보다 그 역사에 더 가깝다. 그래서 만약 그가 쓴 것이 아니라면, 유희가 자살하지 않았다는 추측만 있을 뿐이다.

"가이샤송" 에 대해 논란이 있다.

사기' 에서 사마천은 항우의' 순회의 노래' 만 기록했다. 발산은 천하를 화나게 하고, 불리한 것은 죽지 않고, 죽지 않으면 어쩔 수 없다. 시앙 유 (Xiang Yu) 가 노래를 마친 후 유 지 (Yu Ji) 도 노래를 만들었다. 내용이 뭐예요? 사마천은 기억하지 못하지만 당나라에는 장수절이라는 사람이 있었다. 그는' 사기 정의' 라는 책에서 이' 초한춘추' 의 화가를 인용했다. 한병은 이미 약간, 초가는 곳곳에 있다. 폐하의 정신이 고갈되어 후비는 생계를 꾸릴 수 없습니다. 이 노래의 진정성도 논란이 있다. 후세 사람들은' 개하가' 가 위조품이라고 생각한다. 첫째, 진나라와 한 왕조시의 스타일과 일치하지 않습니다. 둘째, 만약 이 노래가 정말 초한춘추에 존재한다면, 사마천이 사기를 쓸 때 왜 인용하지 않는가?

우길과 항우가 천지를 놀라게 하는 사랑은 이미 휘황찬란한 전설이 되었다. 이야기는 비록 천지를 놀라게 하지만, 이야기꾼의 이야기일 뿐, 사실일 수는 없다. 역사의 비는 매우 말랐고, 이후의 이야기는 민간 저자에게 끊임없이 들려왔다. 입소문에 따르면 이 이야기는 명대 위진의 소설' 서한통속연의' 에서 비교적 성형된 버전을 형성했다. 경극' 패왕별희' 는 이 이야기를 더욱 널리 알려줬지만 실제 역사에서 점점 멀어지고 있다.