달밤 기억 형제' 는 고시로 그의 작문을 다시 썼다.

1.' 월야기억형제' 의 400 자탑에서 수비군 병사들은 드럼만 치고 길에서 한 사람을 볼 수 없었다.

추운 가을에 이 변두리 마을은 전쟁의 세례를 겪은 후 더욱 황량하고 처량해 보였다. 멀리서 외로운 기러기 한 마리가 가을바람에 발버둥치며 날아다니며 수시로 외로운 울음소리를 낸다.

갑자기 멍해지자, 오늘은 태평성대인데, 먼 곳의 형제들의 근황이 어떠한지 모르겠다. 너의 하늘의 달은 내 고향의 달이 밝지 않니? 옛날 옛적에, 함께 달을 감상하던 날, 나는 고향의 달이 그렇게 아름다웠고, 집의 느낌이 그렇게 따뜻하다고 생각한 적이 없었고, 지금은 이 모든 것이 없었고, 그 전에 없던 추억들은 모두 그렇게 또렷했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떻게 하면 형제자매 간의 애정을 내려놓을 수 있습니까? 결국, 우리는 이미 헤어졌다. 이런 밤에는 이 달빛을 통해서만 약간의 걱정거리를 전할 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언)

집, 나에게는 영혼의 귀착점이다. 친척의 소식이 없다. 이 집은 단지 집일 뿐이다. 나는 이렇게 많은 편지를 보냈는데, 왜 답장을 받지 못했을까? 이런 지속적인 모닥불은 언제 꺼질 수 있습니까? 우리는 언제 전쟁 시대로부터 철수할 수 있습니까? 。

2.' 월야기억형제' 의 고시를 어떻게 모방합니까? 제목: 월야기 내 형제 ①

작가: 두보

장르: 시

미터법: 오자운

원문:

수비군 북소리, 행인 끊기, 추기러기 소리. 그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것이라는 것을 알고, 집안의 달빛이 얼마나 밝았는가! 。

오, 내 형제 여러분, 당신들을 잃었는데, 내 삶이 무슨 의미가 있습니까? 。 ⑥ 우편 배달부 ⑥ ⑧ ⑧ 을 피하지 않는다. 전시에 무엇을 기대할 수 있니? 。

번역:

수비군 북소리가 더 커져서 길에는 행인의 흔적이 없다. 변성은 황량하고, 가을바람은 약간 차갑고, 외로운 기러기만이 구슬프게 울린다. 오늘 밤 서리는 유난히 하얗고, 고향의 달빛은 여전하다. 형제가 서로 떨어져 집안이 망했다. 어디서 생사 소식을 찾을 수 있습니까? 편지는 오랫동안 도착하지 않았고 전쟁도 멈추지 않았다.

참고 사항:

1. 형제: 다른 사람에게 당신을 부르는 형제.

2. 드럼을 지켜라: 위층의 드럼을 지켜라. 행인 중지: 전시밤에 행인을 금지하고 후세를 위해 이른바 계엄령이라고 부른다.

3. 사람들의 걷기를 방해한다: 북소리가 울리면 통행금지가 시작된다.

4. 가을의 경계: 가을의 경계, 가을의 가장자리.

5. 그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것임을 알고 있다. 백로가의 밤을 가리킨다.

6. 아, 내 형제들아, 길을 잃고 흩어지고, 생사는 물어볼 곳이 없다. 형제들이 흩어지고, 집이 없어지고, 생사의 소식은 알 수 없다.

7.l: 영원히, 영원히.

8. 회피: 도착.

9. 상황은: 하물며 휴전은 없다: 전쟁은 아직 끝나지 않았다.

3. 어떻게' 월야기억형제' 고시제목을 흉내내는가: 월야기억형제 ① 작가: 두보 장르: 오언율시 원문: 드럼을 지키며 행인 ③ 가을변 ④ 백조를 끊는다. 그는 오늘 밤 이슬이 서리를 맺는다는 것을 알고 있다. ⑤, 집 안의 달빛이 얼마나 밝을까! 오, 내 형제 여러분, 잃어버리고 흩어져 있습니다. 당신들의 삶이 없으면 나에게 무슨 의미가 있습니까? ⑥ 책 보내기 ⑧, 전쟁 중에 무엇을 기대할 수 있습니까? 뒤. 번역: 위층을 지키면 드럼을 더 치고, 길에서 행인이 결석하고, 변성이 썰렁하다. 편지는 오랫동안 도착하지 못했는데, 하물며 전쟁은 아직 멈추지 않았다. 참고: Dao 1. 제 동생: 다른 사람에게 형이라고 불러요. 2. 드럼을 지켜라: 위층의 드럼을 지켜라. 행인을 막다: 전시에 야간보행을 금지한다. 후세의 이른바' 계엄령' 과 같다. 행인 중지: 드럼이 울리면 통행금지가 시작됩니다. 4. 가을변: 가을의 변두리. 5. 그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것임을 알고 있다. 백로가의 밤을 가리킨다. 6. 아, 내 형제들아, 길을 잃고 흩어지고, 노숙자들은 생사를 물어본다. 형제들이 흩어지고, 집이 사라지고, 서로 생사의 소식을 알 권리가 없다. 7. 항상: 항상, 항상. 8. 회피: 도착. 9. 상황은: 하물며 휴전은 없다: 전쟁은 아직 끝나지 않았다.

4. 추가: 어떻게' 월야기억형제' 고시 제목을 흉내내는가: 월야기억형제 ① 작가: 두보 장르: 시율: 오언시 원문: 드럼을 지키면 ③, 가을변 ④ 기러기 소리.

그는 오늘 밤 이슬이 서리가 될 것이라는 것을 알고 있다. ⑤, 집 안의 달빛이 얼마나 밝을까! 。 형제가 모두 흩어져서 생사를 알아보는 집이 없다.

⑥ 우편 배달부 ⑥ ⑧ ⑧ 을 피하지 않는다. 전시에 무엇을 기대할 수 있니? 。 주둔군의 소리가 점점 커져서 길에는 행인의 흔적이 없다.

변성은 황량하고, 가을바람은 약간 차갑고, 외로운 기러기만이 구슬프게 울린다. 오늘 밤 서리는 유난히 희고, 고향의 달빛은 여전하다.

형제가 서로 떨어져 집안이 망했다. 어디서 생사의 소식을 찾을 수 있습니까? 편지는 오랫동안 도착하지 않았고 전쟁도 멈추지 않았다. 참고: 1.

형제: 다른 사람에게 너를 부르는 형제. 2.

수호 드럼: 위층의 드럼을 지켜라. 행인을 끊다: 전시밤에 행인을 금지하고 후세를 위해 이른바 계엄령이라고 한다.

3. 행인을 격파하다: 북소리 뒤의 통행금지를 가리킨다.

4. 추변:' 변추', 가을의 변두리.

5. 그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것임을 알고 있다: 백로가의 밤을 가리킨다.

6. 아, 내 형제 여러분, 길을 잃고, 흩어지고, 생사를 물어볼 집이 없습니다. 형제들이 흩어져 있고, 집도 없고, 서로 생사의 소식을 알 수 없습니다.

7. L: 항상, 항상.

8. 파: 여기요.

9. 조건: 더욱이 휴전은 없다: 전쟁은 아직 끝나지 않았다.

5.' 월야기억형제' 라는 시는 두보가 2 년 (759) 가을에 지은 것이다. 올해 9 월, 사사명은 범양에서 군대를 이끌고 남하하여 변주를 점령하고 서쪽으로 낙양을 옮겼다. 산둥 허난은 모두 싸우고 있다. 당시 두보의 동생들은 이 일대에 흩어져 있었고 전란으로 교류가 없어 강한 불안과 그리움이 생겼다. 달밤 기억 형제' 는 당시 그의 사상 감정의 진실한 기록이었다. 고전시에서 친척과 친구에 대한 향수는 흔히 볼 수 있는 주제이다. 이런 작품은 평범함과 새로운 차이를 피해야 하며, 작가의 생활 경험에만 의존하는 것만으로는 충분하지 않으며, 표현에 있어서도 독창적이어야 한다. 바로 이런 공통된 주제를 다룰 때 두보는 본색을 드러냈다.

시가 갑작스럽고 들쭉날쭉하다. 제목은' 달밤' 이지만 저자는 달밤에 출발하는 것이 아니라 먼저' 변두리 가을색' 을 묘사했다.' 나그네는 북소리 징조전, 기러기 울음소리 가을색' 을 들었다. " 길을 끊고 네가 본 것을 적어라. 북소리와 거위가 우는 것을 보고 네가 들은 것을 적어라. 귀청이 모두 처량하다. 무겁고 단조로운 북소리와 하늘가의 쓸쓸한 기러기 소리는 생기를 가져다주지 못했을 뿐만 아니라, 이미 황량한 변두리를 더욱 황량하고 적막하게 만들었다. 깨진 행인' 은 사회 환경을 지적하여 전쟁이 빈번하고 격렬하여 길이 통하지 않음을 설명한다. 두 편의 시는 강렬하고 슬픈 분위기를 연출했는데, 이것이 바로' 달밤' 의 배경이다.

평행 연결점. "그는 오늘 밤 이슬이 서리가 될 것을 알고 있다" 며 풍경뿐만 아니라 계절도 지적했다. 그것은 백로절의 밤이었다. 날이 맑고 이슬이 가득 차서 쌀쌀함을 느끼게 한다. "집안의 달빛이 얼마나 밝은가!" 역시 산수화인데, 이전 문장과는 약간 다르다. 작가가 쓴 것은 완전히 객관적이지 않고 자신의 주관적인 느낌에 녹아들었다. 분명히 천하의 명월인데 별 차이가 없다. 고향의 달이 가장 밝다고 결심한다. 분명히 내 자신의 심리적 환상, 그래서 그렇게 확신, 의심의 여지가 있다. 그러나 이런 환상을 현실로 삼는 수법은 결코 이치에 맞지 않는다. 작가의 미묘한 심리를 깊이 표현하여 고향에 대한 그의 감정을 부각시켰기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 이 두 문장은 연문에도 기교가 있다. 그들이 말하고 싶은 것은 "오늘 밤은 하얗다", "고향 명월" 뿐이다. 어순을 바꾸었을 뿐인데 말투가 유난히 힘차다. 그래서 왕덕신은 이렇게 말했다. "자미는 사물과 공통 언어를 잘 운용하는데, 만약 그녀가 비교적 고립되거나 전도된다면, 그녀의 언어는 건강하고 확고할 것이며, 그녀의 뜻은 심오하고 안정될 것이다." ('새사') 여기서도 두보화판을 신기한 능력으로 볼 수 있다.

위의 네 마디 말은 마음대로 쓴 것으로, 형님을 그리워하는 것과는 상관없는 것 같지만, 사실은 그렇지 않다. "망월회고" 를 쓰고, 북소리를 듣고, 기러기 소리를 듣고, 차가운 이슬 소리를 듣는 것은 저자로 하여금 슬픔과 그리움을 느끼게 한다. 사실 나는 형의 말 한마디를 기억하는데, 한마디 한마디가 모두 다정하다.

시는 보름달에서 서정에 이르기까지 전환이 매우 자연스럽다. 달빛은 왕왕 사람을 상념하게 하고, 향수를 불러일으키기 쉽다. 시인이 혼란스러운 오늘, 이 추운 달밤에, 당연히, 그는 특별한 맛을 가지고 있다. 네가 어디로 갈 것인가? 불안에 우울이 섞여 있어 말투가 매우 고통스럽다. "오, 내 형제들아, 잃어버리고 흩어지고, 너희들이 없으면 내 생활은 뭐지?" , 마지막 문장은 형제 분리, 일 각 측 을 말한다; 다음 문장은 집이 없어졌고, 생사는 예측하기 어렵고, 읽으면 가슴이 찢어진다. 이 두 시는 안사의 혼란 속에서 사람들의 공통된 경험도 요약했다.

"그러나, 만약 평화시대의 편지에 문제가 생긴다면, 나는 전쟁 시기에 무엇을 기대할 수 있을까?" , 5 ~ 6 문장을 단단히 조여 내면의 걱정을 더 표현하십시오. 친척은 여기저기 흩어져 있지만, 평소에는 책을 보내지 않는 경우가 많은데, 전란이 빈번하고 생사가 예측하기 어렵다는 것은 말할 것도 없다. 함축적으로 함축되어 있어 무한히 다정한 마음 매듭. 이 시를 읽으면 두보가 왜' 3 개월의 전쟁이 끝난 후, 집서 한 통이 금 1 톤' ('춘망') 과 같은 시를 쓸 수 있는지 쉽게 이해할 수 있다. 깊은 생활 경험은 예술 창작의 가장 깊은 원천이다.

시 전체가 조리가 분명하고, 시종일관 조화롭고, 계층이 분명하며, 구조가 엄격하다. 때리지 않으면 이미, 가지 않으면 이미, 망월은 동생을 회상하고, 노숙자는 책을 보낼 수 없고, 흩어지면 생사를 알 수 없다.

안사의 난리, 두보가 전출되어 고생을 준비하고, 나라를 걱정하며 백성을 걱정하니, 정말 감개무량하다. 가볍게 만지면 많은 물건들이 함께 펜 밑에서 흘러나오기 때문에 향수라는 공통된 주제는 슬픔과 좌절감에 의해 이렇게 쓰여졌다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

시 전체는 두 단락으로 나눌 수 있다. 처음 네 문장은 첫 단락으로 내용은' 달밤' 과 밀접한 관련이 있다. 겉으로는 풍경을 묘사하지만, 사실 글자 사이에' 동생을 추모하다' 는 심정이 드러나고 있다. 한 나그네가 전투를 예고하는 북소리를 들었다' 는 전쟁의 위협을 받은 변두리 도시의 모습을 실감나게 그렸고, 이 말이 부각된 전쟁 분위기도 시인이 당시 형제를 깊이 그리워하던 이유 중 하나였다. 구도에서 볼 때, 이 말과 아래의 "아, 내 형제 여러분, 길을 잃고 흩어져 있습니다" 와 "전쟁 중에 내가 무엇을 바랄 수 있습니까?" " 서로 보살펴 주는 것도 시 전체를 조리있게 한다. 추기러기 소리' 는 이전 문장의 지면을 하늘로 쓴 것이다. 변두리, 가을, 기러기 소리는 모두 사람들이' 두 번 사랑하는 사람을 그리워하게' 하는 원인이다. 기러기 소리' 라는 단어는 옛사람들이 자신의 형제를' 기러기' 라고 부르는 전고를 생각나게 한다. 이 두 문장은 청각 방면에서 쓴 것이고, 마지막 두 문장은 시각적 방면에서 쓴 것으로, 실감나는 것으로 묘사 될 수 있다. "그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것을 알고 있다" 는 것은 루가 오늘 밤부터 특히 창백해 보인다는 것을 의미한다. 동생을 그리워하는 시인의 눈에는 밤마다 서리처럼 희고, 오늘 밤은 유난히 창백하다. 여기저기 같은 달이 내 고향에서 가장 밝다. 이 두 시는' 공감' 이라는 수사수법을 통해 자연경관에 대한 묘사에 강한 주관적 느낌을 담았으며, 시인이 고향 친지들의 진심을 깊이 그리워하는 표현이며, 천고에 칭송되는 명문이다. 마지막 네 문장은 두 번째 단락으로 동생들에 대한 그리움을 직접 표현했다. "아, 내 형제 여러분, 길을 잃고 흩어졌습니다." 그래서 고향에 사람이 없고, "노숙자" 때문에 각지에 흩어져 있는 형제들의 "생사" 를 알아보는 편지를 쓰고 싶습니다. 어쩔 수 없습니다. 그러나, 만약 평화시대의 편지가 잘못되면' 은' 너 없이는 내 삶이 뭐지?' 를 물려받았다. " 그리고 "전쟁 중에 내가 무엇을 바랄 수 있을까? 클릭합니다 더욱이 평소에도 이렇다고 주장하는데, 하물며 전쟁이 끊이지 않을 때이다! 이 네 마디 말은 층층이 눌려 있고, 한 고리가 한 고리로 묶여 있어, 정말 단숨에 이루어진다고 할 수 있다.

6. 두보는 왜' 달밤 추억형제' 라는 시를 쓰는가? 달을 바라보며 먼 곳, 장구령, 달, 가득 자란 지금 바다, 하늘 끝 * * * 이때.

사랑하는 사람들은 긴 밤, 불면의 밤, 그들이 사랑하는 사람을 그리워하는 것을 싫어한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 촛불이 꺼지고 등불도 켜졌다. 내가 외투를 입었는데도 날씨가 따뜻하지 않다.

너는 아름다운 달빛을 가질 수 없다. 꿈속에서 너를 만나기를 바랄 뿐이다. 밝은 달이 바다에서 솟아오르고, 너와 나, 그리고 바다에서 달을 감상하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 달명언)

연인은 밤을 미워하고, 밤새 너를 그리워한다. 촛불이 꺼지자 달빛은 사랑으로 가득 찼다.

옷을 입고 이슬에 젖은 옷을 걸다. 나는 너에게 손에 은빛을 줄 수 없다. 나는 여전히 침대로 돌아가 잠을 자자. 꿈속에서 너와 만날 수 있을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

책 제목: 월야기억형제 ① 작가: 두보 스타일: 고시 운율: 오언시운원문: 드럼을 지키며 행인 ③ 가을변 ④ 기러기 소리. 그는 오늘 밤 이슬이 서리가 될 것이라는 것을 알고 있다. ⑤, 집 안의 달빛이 얼마나 밝을까! 。

형제가 모두 흩어져서 생사를 알아보는 집이 없다. ⑥ 책을 보내는 시간이 길면 ⑥ 8 도 안 되는데 전시에 또 무엇을 기대할 수 있을까? 。

주둔군의 소리가 점점 커져서 길에는 행인의 흔적이 없다. 변성은 황량하고, 가을바람은 약간 차갑고, 외로운 기러기만이 구슬프게 울린다.

오늘 밤 서리는 유난히 희고, 고향의 달빛은 여전하다. 형제가 서로 떨어져 집안이 망했다. 어디서 생사의 소식을 찾을 수 있습니까? 편지는 오랫동안 도착하지 않았고 전쟁도 멈추지 않았다.

참고: 1. 형제: 다른 사람에게 너를 부르는 형제. 2. 드럼: 전고.

3. 사람을 끊고 가다: 북소리가 울린 후 통행금지를 가리킨다. 4. 추변:' 추변' 이라는 작품, 가을의 변, 변두리의 가을. 5. 그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 것임을 알고 있다. 백로가의 밤을 가리킨다.

6. 아, 내 형제들아, 길을 잃고 흩어지고, 생사는 물어볼 곳이 없다. 형제들이 흩어지고, 집이 없어지고, 생사의 소식은 알 수 없다. 드래곤: 항상, 항상.

8. 데이비드 에든버러: 네. 9. 상황은: 하물며 휴전은 없다: 전쟁은 아직 끝나지 않았다.

고전 문장: 그는 오늘 밤 이슬이 서리가 될 줄 알았고, 집 안의 달빛이 얼마나 밝았는지 알고 있었다. 。 배경: 두보는 759 년 주금에서 썼다.

당시 시인은 화주로 강등되어 군대에 합류했다. 관중 가뭄과 기근이 심하여 그는 자신의 직위를 포기하고 주금으로 갔다. 혼란스러운 전쟁에서 우리 형과 헤어졌다.

시인은 강한 슬픔과 동경으로 가득 차 있고, 전란으로 인한 민족 위기와 가족 죽음을 증오하며, 생사이별을 증오한다! 이 시를 썼다. 작가 소개: 두보 (기원 7 12-770), 한족, 자미, 원적 양양 그는 두공부와 두스의라고 불리는데, 그의 이름은 소릉엽로다. 그는 당대의 위대한 현실주의 시인, 시인 성자, 세계 문화의 유명인이다.

두보는 하남 공현 () 에서 태어났고, 조상은 초당의 유명한 시인 두예였다. 두보는 원래 교부 좌사이, 원외랑이었는데, 후세에 그를 두스이, 두공부라고 불렀다.

두보는 당대의 성전이 쇠퇴한 역사시대에 살았는데, 그 시는 사회 격동, 정치적 어둠, 인민의 질고를 많이 다루고 있어' 시사' 로 불린다. 두보는 나라와 국민을 걱정하고, 인격이 고상하고, 시예가 정교하여 후세 사람들에게' 시성' 으로 칭송받았다.

두보는 평생 1400 여 편의 시를 썼는데, 그중 많은 것이 천고에 전해지는 명편인데, 예를 들면' 삼관',' 삼송별',' 두공부집' 이 대대로 전해진다. 그중' 삼관' 은 석호관, 신안관, 관관,' 삼별' 은 신혼, 노숙자, 사직이다. 두보의 시는 후세에 깊은 영향을 미쳤다.

두보는 고전시의 많은 체계를 잘 운용하고 창조적으로 발전시킨다. 그는 신악부 시풍의 창시자이다.

그의 악부시는 중당 신악부 운동의 발전에 기여했다. 그의' 5 7' 고대 소설도 시의 역사로, 전체 이야기를 서술하고 집중하기 시작하면서 중국시 예술의 높은 성취를 상징한다 .....

두보는 오칠율에서도 비범한 창의력을 보여 음률, 대전, 정제문 등에서 완전한 예술적 경험을 축적해 이 장르를 완전히 성숙한 단계로 만들었다. 두보 사상의 핵심은 유가의 인정 사상이다.

그는' 선사군 요순위, 후사풍속순순' 이라는 큰 뜻을 가지고 있다. 그는 생활과 인민을 사랑하고 조국의 아름다운 강산을 사랑한다.

그는 악을 미워하고 조정의 부패와 사회생활의 어두운 현상을 비판하고 폭로했다. 그는 인민을 동정했고, 심지어 자신이 기꺼이 자기희생을 하여 그들의 고난을 구하려 한다는 환상까지 했다.

그래서 그의 시가 창작은 시종 우국우민이라는 주선을 관통하여 가장 평범한 사람을 주인공으로 삼아 두보의 위대함을 알 수 있다. 그의 시는 사회 내용이 풍부하고, 시대적 색채가 짙고, 정치적 성향이 뚜렷하며, 안사의 난을 전후한 역사 시대의 정치 시사와 광활한 사회생활 경관을 진실하고 깊이 반영하며, 한 세대의' 시사' 라고 불린다.

두보시의 풍격은 기본적으로' 침울한 좌절' 으로, 언어와 텍스트 구조가 변화무쌍하여 문장을 만드는 정련을 강조한다. 동시에, 그의 시는 많은 풍격을 가지고 있으며, 오고, 칠고, 오율, 칠율 외에 많은 배율도 썼다.

예술 수법도 다양하다. 당시사상예술의 축소판이다. 두보는 한위악부의 정신을 계승하여 악부의 오래된 제재의 속박에서 벗어나 유명한' 삼관',' 삼별' 과 같은 많은 새로운 악부 제재를 창조했다.

그가 죽은 후 황범, 한유, 원직, 백거이 등의 높은 칭찬을 받았다. 두보시가 백원의' 신악부 운동' 문학사상과 이상은의 근체 풍자시사시가 깊은 영향을 미쳤다.

그러나 두보의 시는 송대 이후에야 널리 중시되었다. 왕우, 왕안석, 수시, 황정견, 육유 등은 두보를 극찬하는 반면 문천상은 두보시를 민족기절을 고수하는 정신력으로 삼았다.

두보 시의 영향은 예로부터 지금까지 이미 문학예술의 범주를 넘어섰다 .. 그의 생활 세부 사항에 대해서는' 구당서' 권 190 을 참조하십시오.

삼관'' 삼별' 은 두보 현실주의 시의 대표작이다. 그것은 현관, 세관관원, 노부인, 노인, 신부, 남편 등의 사상, 감정, 행동, 언어를 실감나게 묘사하며 그 시기의 사회현실과 노동인민의 깊은 재난과 고통을 생생하게 반영하고, 사람들에게 비참한 생활의 비극을 보여준다.

이러한 삶의 고난에 대한 묘사에서 시인 측은 엄청난 고난을 당한 국민들에게 깊은 동정을 품고, 관원의 인민에 대한 노예화와 박해를 증오한다. 한편, 그는 왕조의 평반전쟁을 지지하여 백성들이 고난을 겪고 왕조와 협조하여 반란을 평정하기를 바랐다. 이런 복잡하고 모순되는 사상은 시인이 나라와 국민을 걱정하는 사상관과 일치한다.

노래' 가을바람이 초당을 깨뜨렸다' 는 두소릉문집 (인민문학출판사, 1979 판) 에서 뽑혔다. 초당, 즉 두보는 청두 서교 라쿤화계변의 초당에서 두보가 가 본 적이 있다.