동물에 관한 시, 현대시 아이청을 쓰다.

나무 한 그루, 나무 한 그루

서로 떨어져 서다

바람과 공기

그들에게 거리를 알려주다

하지만 토양으로 덮여 있습니다.

그들의 뿌리가 늘어났다.

보이지 않는 깊은 곳에서

그들은 뿌리를 한데 감았다.

감상: 풀 한 포기 나무 한 그루에 진심을 드립니다.

시인은 호남 신녕의 광야를 걸었다. 이 아름다운 산과 물이 있는 황야는 시인을 매료시켰다. 이곳의 풀 한 포기 나무 한 그루가 시인의 강렬한 시를 자극하고 있다 ...

시인의 발자취는 스스로 파악한 것입니까? 아니면 운명? 1939 년 가을 계림에 거주하는 아이청은 후난 () 성 신녕현 횡산시골 사범학교에 초청되어 교직을 맡게 되었다. 그는 이 풍경에 와서 국어 선생님이 되기로 동의했다. 여기서 그의 시 창작에 어떤 영향을 미칠까요? 이곳의 산, 강, 풀, 나무는 모두 영성이 있는 것 같아 시인의 수확이 상당히 풍성하다.

"나무" 라는 시는 바로 이때 생겨났다.

신녕현 () 현성 () 은 전원 풍경을 일파하여 마치 항일봉화 () 에서 멀리 떨어져 있는 것 같다. 중국 용사와 일적이 피를 흘리며 싸우는 총성과 고함소리가 들리지 않는 것 같다. 그러나 시인의 마음은 이 전원 풍경에 도취되지 않았다. 그의 마음은 무수한 촉수를 내밀어 항상 민족 생존 대투쟁의 맥박을 느끼고 있다. 그의 마음은 진정할 수 없고, 그의 시는 여전히 천하의 흥망에 관심을 가지고 있다.

아마도 이곳의 나무는 그 특별한 매력이 있을 것이다. 아마도 지금 이 순간 시인은 이곳의 나무에 대해 특별한 감정을 가지고 있을 것이다.

사랑, 이곳의 나무는 시인의 주의와 사색을 불러일으켰다. "나무" 라는 시가 이렇게 생겨났다.

"나무" 라는 시는 길지 않고 여덟 줄밖에 없다. 하지만 이 시는 의미가 있다.

"나무 한 그루, 나무 한 그루/서로 독립/바람과 공기/그들의 거리를 하소연하다."

이 처음 네 줄의 시는 한 장면이다. 이 장면은 시인뿐만 아니라 다른 사람들에게도 진실이다. 세상의 모든 나무는 고립되어 있고, 서로 일정한 거리가 있다. 이 네 줄만 보면 별다른 것이 없는 것 같다. 아래를 보지 않으면 시인이 이렇게 쓴 의도를 다른 사람이 알기가 어렵다. 하지만 아래 시를 읽으면 처음 네 문장의 뜻이 명확해졌는데, 이런 단순함에는 사회의 개괄이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

그러나 흙으로 덮여 있다/그들의 뿌리가 길어진다/보이지 않는 깊은 곳에서/그들은 자신의 뿌리를 감쌌다.

그러나' 는 독자들의 시선을 땅에서 지하로 옮기는 전환점으로, 이 시의 광범위한 의미가 점차 분명해졌다. 이 "그러나" 는 큰 힘을 가지고 있다. 시인은 사람들에게 더 중요한 것은 나무가 외롭게 땅바닥에 서 있는 것을 보고, 더 중요한 것은 나무가 지하에 있는 광경을 보고, 뿌리가' 뿌리 오절' 을 보고 있다는 것을 알리고 싶어 한다.

이 시의 구조는 매우 분명하다. 처음 네 문장은 나무의 지상 경관을 말하고, 마지막 네 문장은 나무의 지하 경관을 말한다. 이 두 경관은 나무의 생존 경관이다.

전체 시를 읽으면 독자들은 이 시가 나무의 생명경관에 관한 것이 아니라 한 사회와 한 사람의 생명경관에 관한 것임을 알게 될 것이다. 더 정확히 말하자면 시인은 당시 중화민족의 일종의 생존 상태와 정신을 썼다.

시인의 개괄은 매우 정확하다. 당시 중화민족은 수심 불 속에 있었다. 장기간의 계급 억압은 사람들로 하여금 음식이 없는 비참한 생활을 하게 하고, 장기간의 노예 통치는 사람들의 정신을 위축시켰다. 그들 사이에는 모두 자신의 생존을 위해 발버둥치는 것 같고, 모두 서로 단절된 것 같다. 그러나 이것은 단지 생명의 표면 경관일 뿐, 마치 땅의 나무 경관과 같다. 중화민족은 응집력이 있다. 중화민족의 역사가 이를 증명할 뿐만 아니라 지금도 이를 증명하고 있다. 억압에 직면했을 때, 특히 민족이 위태로워지고 무자비하게 사람들 앞에 놓여 있을 때, 불쌍한 중화 자녀는 단결하여 목숨을 걸고 항쟁할 것이다. 시인은 중화민족에 대해 깊은 이해를 가지고 있으며, 그는 중화민족의 거대한 응집력을 잘 알고 있다. 그래서 시인은 나무를 보고 중화민족을 떠올렸습니다. 이 시는 시인의 사상을 생동감 있게 표현했다. 애쉬 계좌 주소가 어떻게 되나요? 그럼 꾀꼬리는요? 얼마나 작은지 보세요! 질투 분위기가 생동감 있는 것은 시인이 이 두 가지를 잘 결합했기 때문이다. 하나는 나무의 생활 경관을 파악하는 것이고, 당연히 더 쉽다. 하나는 사회적 그림에 대한 파악이며, 이것은 깊은 이해가 필요하다. 이 두 파악 사이에서 시인은 두 경관 사이의 연계를 찾았다. 영감도 생겨납니다.

나무' 라는 시는 처음에 충칭에서 출판된 시인 시집' 들판' 에 수록되었다. 시인은' 황야' 에서 말했다.

"황야에서 수집한 시 20 수는 모두 저자가 서남 산간 지역에서 쓴 것이다. 또는 모닥불에서 멀리 떨어져 있어서 전투의 숨결을 들을 수 없었지만, 작가는 오랫동안 황야의 거칠고 자유에 빠져 절로 노래를 불렀다. 풀 한 포기 나무 한 그루도 성의를 보낸다. 이 노래들 속에' 사회' 가 있으면 이론가에 의해' 산시' 로 비난받지 않기를 바랄 뿐이다.

사실 산시를 좀 써도 잘못이 아니다. 시는 다방면, 다각에서 시의 아름다움을 선택할 수 있는 자유가 있어야 한다. 시인은 여기에서 자신을 변호하여 일부 이론가들이 시인에 대한 요구가 너무 가혹하고 과도하다는 것을 설명한다. 시에 대한 요구가 너무 좁다. 더구나 시인은 이 시에서' 사회' 가 있는 것을 비판해서는 안 된다고 썼다.

이 시기 시인의 시는 항전을 직접 묘사하지는 않았지만 시인이 민족의 흥망에 관심을 기울이지 않는 것은 아니다. 반대로, 이 시기의 일부 시인들의 시는 그 깊은 내포에서 보든 전투력으로 보든, 직접 항전을 쓴 시가보다 훨씬 더 감동적이다. "나무" 라는 짧은 시는 시인의 마음을 증명하기에 충분하다. 그것은 전투력이 풍부한 시일 뿐만 아니라 예술적인 시이기도 하다.

시의 힘은 무엇을 쓰는데 있을 뿐만 아니라 어떻게 쓰는데도 있다.

전문을 살펴보다

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밟다

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202 1-04-08

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밟다

너와 나는 적당한 사람이 아니다.

교육답주

202 1-05-28

학패가의 에이스 멤버

세심하게 주의하다

관심을 가져 주셔서 감사합니다.

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밟다

쾌수

2022-03-2 1

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양산백의 감정적 대답

202 1-06-02

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밟다

오동나무 밑의 아카시아

202 1-06-07

가신, 학패단의 에이스 답주, 함께 극오리와 폭화극의 창작자를 쫓아가다.

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현대시' 나무' (아이칭)

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나무는 현대 시인 아이청이 1940 년 봄에 쓴 현대시입니다. 이 시의 도덕은 다방면이다. 왜냐하면 그것이 사용하는 이미지는 여러 가지 의미를 가질 수 있기 때문이다. 이시는 표면에 자연 현상을 묘사합니다. 넓은 의미에서 이 시는 우정에 대한 묘사와 찬양, 생활에 대한 깨달음과 해석, 자유생활에 대한 동경과 사고일 수 있다. 이 시는 이미지의 다양성 때문에 생각을 자극하는 매력이 있다. 시 전체가 라인이 단정하여 현대파 시가의 풍격이 꽤 있다. 원작은 나무 한 그루이다. 나무 한 그루가 서로 독립적이다. 바람과 공기는 그들에게 거리를 알려 주지만, 흙으로 덮인 곳에서는 뿌리가 보이지 않는 깊은 곳으로 뻗어 있다. 그들의 뿌리가 서로 얽혀 있다. 창작 배경' 나무' 는 1940 의 봄에 쓰여졌다. 이때 항일전쟁은 이미 2 년여 동안 진행되어 어려운 교착 단계로 접어들고 있다. 이번 민족전쟁은 전 국민에게 한 차례 세례를 주고 있으며, 그들의 영혼이 전쟁에서 혹독한 시련을 겪으며 점차 정신을 각성하게 하고 있다. 아이청은 시대 조류와 사회적 맥박을 깊이 인식하고 민족의 각성이 이미 도래했다는 것을 깨달았다. 나무 (아이청이 쓴 시)

6 77 브라우징 2020-03- 18 을 좋아해요

나무를 묘사한 현대 짧은 시

1,' 나무' 작가: 현대 시인 아이청은 한 그루의 나무로, 한 그루의 나무가 떨어져 있고, 바람과 공기가 거리를 알려주지만, 흙으로 덮여 있어 뿌리가 길어져 보이지 않는 깊은 곳에서 얽혀 있다. 나무' 는 현대 시인 아이청이 1940 년 봄에 쓴 현대시입니다. "아이청시 선거" 에 수록되다. 2.' 꽃이 피는 나무' 작가: 현대시인 석모용은 어떻게 당신이 나의 가장 아름다운 순간에 나를 만나게 했습니까? 500 년 동안 나는 우리가 먼지투성이의 부처를 형성할 수 있도록 부처님 앞에서 이것을 기도했다. 그래서 나는 나무가 되어 네가 반드시 통과해야 하는 햇빛 아래서 자란다. 이것은 나의 전생의 희망이다. 가까이 다가갈 때 잘 들어주세요. 떨리는 나뭇잎은 내가 기다리는 열정이지만, 너는 결국 네 뒤에 떨어진 친구를 소홀히 했다. 그것은 나의 시든 마음이다.

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아이청의 시나무를 어떻게 감상할 수 있습니까?

작품 감상' 나무 한 그루 나무/서로 고립/바람과 공기/그들의 거리를 하소연하다'. 이 처음 네 줄의 시는 한 장면이다. 이 장면은 시인뿐만 아니라 다른 사람들에게도 진실이다. 세상의 모든 나무는 고립되어 있고, 서로 일정한 거리가 있다. 이 네 줄만 보면 별다른 것이 없는 것 같다. 아래를 보지 않으면 시인이 이렇게 쓴 의도를 다른 사람이 알기가 어렵다. 하지만 아래 시를 읽으면 처음 네 문장의 뜻이 명확해졌는데, 이런 단순함에는 사회의 개괄이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 흙으로 덮여 있다/그들의 뿌리가 길어진다/보이지 않는 깊은 곳에서/그들은 자신의 뿌리를 감쌌다. 그러나' 는 독자들의 시선을 땅에서 지하로 옮기는 전환점으로, 이 시의 광범위한 의미가 점차 분명해졌다. 이 "그러나" 는 큰 힘을 가지고 있다. 시인은 사람들에게 더 중요한 것은 나무가 외롭게 땅바닥에 서 있는 것을 보고, 더 중요한 것은 나무가 지하에 있는 광경을 보고, 뿌리가' 뿌리 오절' 을 보고 있다는 것을 알리고 싶어 한다. 이 시의 구조는 매우 분명하다. 처음 네 문장은 나무의 지상 경관을 말하고, 마지막 네 문장은 나무의 지하 경관을 말한다. 이 두 경관은 나무의 생존 경관이다. 확장 데이터:

"나무" 의 원문인 아이칭은 나무이다. 나무 한 그루가 서로 독립적이다. 바람과 공기는 그들에게 거리를 알려주지만, 토양이 덮여 있는 가운데 그들의 뿌리는 보이지 않는 깊은 곳에서 자란다. 그들은 뿌리와 수염을 한데 감았다. 나무' 의 창작 배경은 1940 의 봄에 적혀 있다. 이때 항일전쟁은 이미 2 년여 동안 지속되어 어려운 교착 단계에 들어서고 있다. 이번 민족전쟁은 전 국민에게 한 차례 세례를 주고 있으며, 그들의 영혼이 전쟁에서 혹독한 시련을 겪으며 점차 정신을 각성하게 하고 있다. 아이청은 시대 조류와 사회적 맥박을 깊이 인식하고 민족의 각성이 이미 도래했다는 것을 깨달았다. 참고 자료:

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