중국시가넷 - 찬송가 - 고대인들은 우주의 시구를 동경했다
고대인들은 우주의 시구를 동경했다
바이 주이 (Bai Juyi) "영원한 슬픔"
"장한가" 는 백거이시에서 유명한 걸작이다. 위안 과 원년 (806) 에 쓴 시인은 능현 (오늘 산시 저우) 에서 현령으로 재직했다. 그는 친구 진홍, 왕지부와 선유사를 유람하며 당현종과 양귀비의 이야기로 이 시를 창작했다.
지연된 종고를 헤아릴수록 밤이 길다고 느낀다. 밤하늘을 바라보며 동방의 여명 때까지. 고대인들은 낮과 밤이 번갈아 가는 뒤의 과학 원리를 이해하지 못했지만, 자신의 생각도 가지고 있었다. 종북 소리 속에서 하늘의 별강을 바라보며 하늘이 하얗게 변하는 것을 보고 별들이 점점 멀어지는 것은 고대인들이 불면증에 걸렸을 때의 낭만일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
하늘에는 은하수가 돌고, 인간 장막은 드리워져 있다.
--이청조 \ "남가코, 하늘 은하수 \"
이' 남가자' 연대는 알려져 있지 않지만, 시에서 표현한 국가 파국에 대한 증오로 볼 때 이청조가 강남에 거주한 뒤 지은 것 같다.
심야에 은하수는 시간이 지날수록 사라지고, 끊임없이 위치를 바꾼다. "은하 회전" 은 은하수 회전이고, "회전" 이라는 단어는 시간의 흐름을 나타내며, 상당히 긴 범위이다. 만약 사람들이 이것에 관심을 가질 수 있다면, 그들은 그들이 밤에 잠을 자지 않았다는 것을 알게 될 것이다. "지구의 커튼이 걸려 있다" 는 것은 사람이 매우 조용하다는 것을 의미한다. 집집마다 무거운 커튼을 내려놓고 조용히 잠들었지만 깨어 잠을 이루지 못했다. 옛사람들은 하늘의 별을 지상 지역에 대응하는 데 익숙해졌고, 별의 변화도 세계의 변화를 예고했다. 이렇게 슬픈 밤에 이청조는 잠을 잘 수가 없다. 그녀가 은하수를 보고 어떤 생각을 할지 모르겠다.
그는 틀림없이 가을 하늘을 뚫는 작은 녹색으로 비상했을 것이다.
--한 시앙 다유 삼촌
한상, 당덕종 정원 10 년 (794) 사람은 한유의 질손이자 한구시가지의 아들이다. 당무종 장경 3 년 (823) 진사, 대리사에 입관하다. 역사적으로 한샹은 과거시험에서 유명해져서 결국 소원을 이루어 성공을 거둔 학자였다.
고대인들은 종종 "비상하다", "비상하다" 를 사용하여 건설업의 지향과 결의를 표현하는데, 이는 고대인들이 자주 말한 것이다. 하늘은 고대인들에게 줄곧 신비로웠다. 그들은 하늘을 동경하지만, 또 하늘을 경외한다. 그래서 하늘로 날아올라 하늘로 올라가 그들의 마음속의 꿈이 되었다. "그는 푸른 하늘로 날아가 가을하늘을 뚫을 것이다" 는 것은' 홍루몽' 에서 설보채' 좋은 바람이 나를 청운으로 보낼 것' 과 비슷하다. 비상에 대한 추구도 중국인들이 예로부터 결코 지지 않고 감히 등반하는 정신을 구현했다.
창아, 나는 선단을 먹었던 것을 후회했을 것이다. 지금은 혼자, 푸른 하늘, 밤마다 노래를 부르고 있다.
--리 shangyin "창어"
예로부터 광대한 별빛, 휘영청 밝은 달빛이 수많은 사람들의 호기심과 상상력을 불러일으켰다. 그래서 동화 이야기는 끊임없이 등장한다: 창아가 달로 달려가고, 오강벌계, 견우직녀 ... 천년의 변하지 않는 달, 나그네의 고향을 기탁하는 정, 수많은 사고를 불러일으켰다.
밝은 달을 바라보자 이상은은 창아를 떠올렸는데, 그녀는 홀로 승선하여 애인을 세상에 남겨 두었다. 어쩌면 그녀는 장생불로약을 훔친 것을 후회해야 할지도 모른다. 지금은 하늘에서 매일 밤 외롭다. 시인은 창아를 느끼면서 중요한 철학 문제를 제기했다. 사람은 어떻게 살아야 하는가? 현실적인 사람은 사랑과 불후의 사이에서 어떻게 선택해야 합니까? 작가는 분명히 창아의 관행에 찬성하지 않는다. 그는 이렇게 고독한 장수는 사실 생명에 대한 고문과 파괴라고 생각한다.
수시는' 수조 노래' 라는 제목에서도 "바람을 타고 돌아오려면, 또 건물의 아름다움을 두려워하고, 높은 곳은 추위를 이기지 못한다" 고 썼다. 춤을 추고 그림자를 이해하는 것은 지구에 있는 것과 같다. 시인의 눈에는 영생은 아름답고 매혹적이지만, 세상의 사랑과 동반을 포기하는 대가라면 주저하지 않고 세상에 남아 있을 것이다.