《시경》이 체, 야, 송의 세 가지 범주로 나뉘어지는 근거는 무엇입니까?

시경' 의 체, 야, 송은 사용 장소와 사용자의 계층에 따라 분류된다. 바람' 은 지방풍속을 의미하고,' 야' 는 국가 공식 석상에서 사용하는 고아한 작품을 가리키며,' 송송' 은 국가 제사 활동에 해당하며 규격이 비교적 높다.

시경' 의 몸, 일명' 국체',' 15 국체' 는 주로 주대 15 개 제후국이나 지역의 시가 작품을 포함한다. 그중 주남 1 1 편, 조남 14 편, 고풍 19 편, 고풍1 간단히 말해' 바람' 은 현재 현지 민간 예술에 해당해 민간 생활에 가깝고 사랑, 노동 생산 등 장면에 대한 묘사가 많다.

시경' 의' 야' 는' 야' 와' 야' 로 나뉘는데, 주조 황실 귀족들이 잔치를 할 때 곡예를 공연하는 데 쓰인다. 바람' 샤리바족에 비해' 야' 는 춘설처럼 해당 계층도 다르다. 365,438+0 점 야, 74 점 야야. 대야' 는 주로 주 왕실 조상의 위대한 공적을 묘사하고,' 소야' 는 주로 전쟁 등 중대한 사건을 표현한다. 소야의 일부 작품들은 국풍과 비슷하며, 수도지역의 국풍에 해당한다.

《시경》에는 추모시 40 곡밖에 없는데, 주대 제사식의 전속시편이다. 그것의 주제는 조상을 찬양하고, 제사 행사에서 노래하고 춤을 추며, 그들의 공적을 찬양하고, 그들의 축복을 구하는 것이다. 이것도 중국 전통 조상 제사를 묘사한 것이다. 송가는 모두 귀족들이 창작한 것으로, 상당 부분은 공식적인 지지로 형성되어 현실 생활에서 벗어나 허구적이고 과장된 것이다.

시경' 은 시가의 각기 다른 스타일과 기능에 따라 세 가지 범주로 나뉘어 주대 각기 다른 계층의 사람들의 생활 상황을 반영한다. 그러나 연구 가치로 볼 때,' 바람' 은 가장 높고, 시 내용은 생활에 더 가깝고, 사상적 가치와 예술성이 더 높다.