2.' 망호정설' 이라는 말은 강설' 일엽편주, 대나무 망토, 늙은 어부 한강-눈' 의 경지와 비슷하다.

유종원의' 강설' 은 오언절구, 장대의' 망호정설' 은 서정 산문이라는 것을 비교해 보자. 시에서' 백산에는 새가 없고 천경로에는 발자국이 없다' 는 뜻은 장다이의' 눈 3 일, 호수에는 새가 죽는다' 는 말과 똑같다. 이것은 모두 환경 묘사이다. 그러나 "어떤 사람들은 어떤 경우에는 자연스럽게 어떤 생각을 표현한다." "호수 한복판에 있는 정자에서 혼자 눈을 본다. 클릭합니다 독자' 라는 단어는 호수 중앙정자에 혼자 가는 목적, 즉 눈을 보는 목적을 나타내는 것이 아니다. 유종원의' 강설' 에서' 독립' 이라는 단어는' 한강설의 노인' 에서' 독립' 이라는 단어와 같은 의미를 지닌다. 장대의 사상 감정도 이런' 독립' 에 녹아들었다고 할 수 있다. 장 다이 (Zhang Dai) 의 현재 사고 방식과 독특한 미적 취향을 보여줄 뿐만 아니라, 장 다이 (Zhang Dai) 의 "태어난 고결 (Gao Jie)" 의 감정을 보여주고, 그가 표류하지 않고, 먼 탈속적인 영적 영역을 추구하고, 인간과 자연의 고도의 영적 통일과 조화를 갈망하고 있음을 보여줍니다.