육유고백 이미지와 의경은 어떤가?

그해 만력으로 봉후를 도모했다.

피마는 량주를 지킨다.

지금 국경 요새를 방어하는 군 생활은 꿈에만 나타날 수 있지만, 꿈은 어디에 있는지 모르는 것이다.

먼지가 오래된 밍크 모피를 덮었다.

후진타오는 아직 살아 있습니다.

가을부터 먼저 오세요.

눈물이 허무하다.

이 삶을 누가 알겠습니까?

마음은 천산에 있고,

창주.

만력이 그해에 봉후를 구하다. 말로 량주를 지키는 것은 육유에서 량주에서 싸우는 생활의 개요이다. 그해, 나는 큰 뜻을 품고, 국가에 보답하며, 홀로 만 리를 탔다. 나는 정말로 불멸의 업적을 만들고 싶다. 클릭합니다 구봉후' 는 고관후록을 추구하는 욕망이 아니다. 저자가' 후한서 반초전' 에 기재된 반초군 전고를 은밀히 사용했기 때문이다. 반초는 "봉후를 빼앗다" 라고 썼는데, 나중에 서역에 한마 공로를 세워 정말 "정원후" 로 봉쇄되었다. 육유에도 반초처럼 보국하려는 포부가 있었다는 것을 설명한다. 그러나 그의 소원은 실현되지 않았다: "관하의 꿈은 어디에 있는가? "먼지와 낡은 밍크 여어, 잠결에도 여전히 낡은 싸움의 일생의 광경이 있다는 것을 보면 작가의 뜻이 끝이 없다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그가 눈을 떴을 때,' 관하' 는 이미 사라진 흔적도 없이 사라졌고, 그 당시의 셔츠는 이미 먼지투성이가 되어 곳곳에 쓸한 광경이 펼쳐져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

\ "후진타오 유, 내 귀밑머리 가을, 눈물 빈. 클릭합니다 다음 영화는 전편과 긴밀하게 연결되어 국사에 집착하는 답답한 심정을 계속 표현하지만, 이미 "여유가 있지만 힘이 부족하다" 고 말했다. "후진타오는 아직 살아있다" 는 것은 적들이 여전히 오만하다는 것을 보여준다. \ "첫 가을 \" 은 자신의 무력한 보국 을 한탄했다; 빈 눈물' 은 작가의 가슴 가득한 비분을 담고 있으며, 강제 은퇴의 슬픔을 함축하고 있다.

마지막 세 마디 창력이 슬프고 슬프다는 뜻이 깊다. "이생에 누가 예상했겠는가, 마음은 천산에 있고 창주에 있다" 며 "누가" 라는 단어는 자신이 어쩔 수 없이 물러나야 한다고 탄식하며 남송통치그룹에 대한 불만을 토로했다. 마음은 천산에 있고, 몸은 창주에 있다' 는 것은 얼굴이 창백한 육유의 피눈물이 응결되는 것이다. 그것은 독자들에게 옹방이 쓴' 수아' 라는 시를 떠올리게 하기 쉬우며, 늘 눈물을 자아낸다. "너는 죽었어, 모든 것이 비어 있다는 것을 알지만 큐슈는 슬픔이 있는 것을 볼 수 없다. 왕사께서 중원의 날을 북방으로 정하셨으니, 가제 일을 나이온에게 알려주는 것을 잊지 마세요. " 그들의 애국주의가 완전히 일치하기 때문이다.

진실한 감정, 거짓 감정 없음; 언어가 통속적이고 이해하기 쉽다. 비장한 곳에서는 우울증을 보고 원망은 우울하지 않다. 이것들은 모두 육유라는 단어를 감동적이고 독특하게 만들었다.

육유 블루셔츠는 처음 구중성에 와서 모든 친구와 친구를 사귀었다. 밀랍봉이 심야에 만연하여 쏜살같이 달려와서 합병을 알려드립니다. 때론 쉽게 잃어버리고, 뜻은 이루기 어렵고, 생겨난다. 이것은 명리이고, 이것은 명성이다. 육유에는 두 구절의 시가 있는데, 하나는' 만리년 구봉' 으로 시작하고, 하나는 단어이다. 송광종 소희원년 (1 190), 육유 66 세, 은산 (저장 사오싱). 그는 한 편의 시를 쓴 적이 있다. "10 년 동안 나는 두 번 꾸지람을 들었다. 범죄는 많지만 이 시는' 낭만자 조롱' 이라는 첫 곡이다. 내가 산으로 돌아온 이후로, 나는 소헌을' 로맨틱한 달' 이라고 명명하고 절문을 썼다. 이 단어에는' 평장풍월, 공명을 하지 마라' 라는 문구가 들어 있는데, 아마도 동시기 작품에 대한 본보기일 것이다. 세계 최초의 영화는 향수이다. 초기 정치 생활에 관한 처음 두 문장을 쓰다. 고종 사오싱 30 년 (1 160 당송 () 당시 구품 관복 () 은 파란색이었고, 육유 () 는 베이징 구품관 () 으로 바뀌어' 블루셔츠' 가 적절하다고 말했다. 사오싱은 32 년 9 월에 추밀원 심사관으로 임명되었다. 둘 다 정사이다. 이 기간 동안 나는 주비다, 범성대, 이호, 왕, 두키신, 증봉 등 동갑내기들을 사귀었다. , 모두 일시적으로 잘 생겼어. 이것이 우리가 "친구를 사귀고 용감해야 한다" 고 말하는 이유입니다. 다음 두 문장은 당시의 정치 상황을 반영해 매우 고무적이다. \ "한밤중 왁스 인감 패스, 승마 정적. 클릭합니다 성전 검사원의 활동을 한 번 쓰다. 그런 다음 노래 xiaozong 그냥 왕위를 승천, 뭔가 하고 싶어, 그들은 회복했다. 매파 유명 인물 장군은 진취적인 전략을 계획하는 데 사용되었다. 육유는 중서성, 추밀원 (당시' 2 부' 라고 불림) 의 명을 받아' 와 책' 을 쓰며 심영과 이웃으로 전폭적으로 항금을 하겠다고 제안했다. 그는 또한 중원인을 묘사하기 위해' 왁스탄 구자그레브' 를 썼다. "북방 각 군은 명령자, 즉 그 소득으로 봉건 사회를 분열시킬 것이다." 사실 분열이 적의 후방을 와해시키는 것이다. "왁스 봉인" 은 밀랍으로 밀봉한 서류로, 비밀을 쉽게 지킬 수 있다. "유하" 는 유주 () 와 병주 () 를 가리키며, 주로 허베이 () 북부, 산서 () 북부에 있다. 이곳은 북방이 진국에 들어선 지역을 가리킨다. 삼경전설' 과' 적우 유학' 은 매파가 조정에서 우위를 점하고 있으며, 낡은 산하를 수복하는 각종 수법이 모두 있다는 것을 보여준다. 육유일은 밤낮으로 항금 작업에 투입되어 극도의 흥분된 심정을 드러냈다. 이 단어의 다음 단락은 분노를 표현하는 것이다. 처음 세 문장을 고치는 것은 단어의 의미의 전환일 뿐만 아니라, 그의 정치 경력의 전환이기도 하다. 연달아 세 글자가 알약처럼 내려가는 것을 보면 그의 흥분을 알 수 있다. "시간은 쉽게 지나간다", 우선 대국적으로 말하자면, 좋은 경치는 길지 않고, 원래 희망으로 가득 찼던 중원을 수복할 수 있는 좋은 기회는 이렇게 쉽게 파괴되었다! 송효종은 너무 촉박하지만 장군은 너무 야심차다. 결국 패배하고 오히려 김인에게 굴복한 용흥화회를 만들었다. 이런 역사적 사실들을 이 말로 요약하면 육유의 안타까운 정을 알 수 있다. 개인적으로는 정국 전체의 변화로 인해 자신의 야망이 지불되지 않고 백발이 일찍 생겨 평생 증오를 불러일으켰다고 생각한다. 여섯 글자 속에는 많은 감회가 있다. 휴식을 취하고 만년에 집에 있는 한가한 생활과 원망에 대해 세 마디 써라. 지난 영화' 호영과 풀이 밤늦게 친구를 사귀는 것' 과 비교했다. 그때 나는 하루 종일 영웅과 마주했고, 하는 일은 모두 닭털본이었다. 오늘, 하루 종일 바로 산천풍월인데, 풍월을 논평하는 것이 산천을 관장하는 한가한 사람이 되었다. 하늘의 각 방면의 광경이 어찌 시인에게 슬픔과 무력감을 느끼게 할 수 있겠는가? 스시는 한 번 말했다: "풍월 풍류, 자연 무상, 한가한 사람이 주재한다." ("동파지림 임고한가제") 악봉의 평가, 산천을 다스리는 것은 원래' 한가한 사람' 일,' 명성' 이라는 단어와는 무관하지만, 구구절절' 공명하지 말라' 로 끝나는 유머러스한 자조; 마찬가지로 분노의 언어이며, 그를' 풍월을 조롱하다' 고 비난하는 사람들에 대한 강력한 반격이다. 맹자의 말을 적용하는 것은 "풍월을 풍자하는 것이 좋다" 는 것이다. 어쩔 수 없이! " 문장 전체가 의도대로 쓰여지고, 언어는 명확하고 진실하다. 상하편의 강렬한 대비를 통해 육유만년의 불안을 반영하였다. ① 육유는 만리에서 봉인을 찾고, ② 한 마리의 말이 량주를 지킨다. (3) 관하의 꿈은 어디에 있습니까? ④ 먼지가 많은 어두운 밍크. ⑤ 후진타오 여전히, 구 레나 룻 먼저 가을, 눈물 빈. 이 생에 마음이 천산에 있다는 것을 누가 알았겠는가, 늘 창주에 있다! ⑦ pengcheng 만리, Liangzhou 를 지키기 위해 국경에 인도 편지를 찾기 위해. 오늘날 국경을 지키는 군 생활은 일련의 꿈이 되었다. 잠에서 깨어나는 꿈은 어디에 있습니까? 오랫동안 먼지투성이였던 출정 낡은 수작. 야만인 은 아직 사라지지 않았다, 구레나룻 가을 서리, 열정적 인 눈물 흰색 흐름 이 있었다. 이 인생에서 누가 예상할 수 있겠는가, 나는 원래 천산에서 일심으로 그것과 싸우고 싶었지만, 지금은 창주 () 에서 늙어 죽고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 저자:1125-1210, 본명 옹방, 본명 은산 (현재 저장사오싱). 효생 수재. 그는 일생동안 중원 회복에 힘쓰며 남송의 걸출한 애국 시인이다. 그는 일생 동안 만 수가 넘는 시를 가지고 있다. 사십육 세 촉, 여의주 (오늘 쓰촨 봉절) 에서 판관으로, 남정 (오늘 산시 전선) 까지 쓰촨 막료로, 시풍이 바뀌었다. 그는 촉중의 10 년 생활을 특별히 소중히 여긴다. 그래서 시집은' 검남집' 으로 정해져 기념을 표시했다. 만년, 그는 은산으로 물러났고, 시종 높은 애국 열정을 유지하고, 임종할 즈음에 여전히 조국 통일을 잊지 않고 있다. 그의 시는 호방하고, 그의 단어는 호방하고 완곡하다. 그리고' 옹의 노래' 도 있습니다. 주 ① 이 곡은 원래 당조였다. 일명' 복숭아꽃 물',' 빈 건물 그리기'. 다섯 대명사 공연은' 고백 순서' 로 아카시아를 쓰는 데 쓰인다. 육유라는 단어는 체계적으로는' 내면에 호소하다' 라고 불러야 한다. 이중음, 44 자, 평정운. (2) 만력구후: 동한 반초는 군자가 "이국에서 공을 세워야 허우를 얻을 수 있다" 고 말했다. 또 서역을 출사한 후, 정글동 50 여 개국을 한나라로 데려갔는데, 공로로 정원후로 봉쇄되었다. 여기는 공을 세워 나라에 보답하는 것을 가리킨다. ③ 량주: 한중. 한중에는 양산이 있어, 옛 이름은 량주이다. 말 수량주: 대로 8 년 (1 172) 을 가리킨다. 48 세 때 육유는 한중에서 쓰촨 대사 왕언의 조수로 일했다. ④ 끄기: 플러그를 끄십시오. 강: 강 방어. 관하: 국경 지역의 위험한 장소를 가리킨다. ⑤' 먼지와 어둠' 문장: 수진 () 이 진나라 () 에게 10 번이나 미과를 올리며 귀가한 후 밍크 () 를 망가뜨렸다고 전해진다. 진 정책). 이곳의 밍크는 먼지로 뒤덮여 낡고 변색되어 오랫동안 유휴 상태였고 성공하지 못했다는 것을 암시한다.