중국시가넷 - 찬송가 - 소금을 적게 먹는 것에 관한 시 한 편

소금을 적게 먹는 것에 관한 시 한 편

1. 소금을 적게 먹고 바다를 향하게 하고 봄꽃 피는 시구는 20 줄 미만이다.

내일부터 나는 행복한 사람이 될 것이다.

털을 빗고, 장작을 패고, 세계 일주를 하다.

내일부터 저는 음식과 채소에 관심을 가질 것입니다.

바다를 마주보고 있는 집에 살면서 봄에는 따뜻하고 꽃이 핀다.

내일부터 사랑하는 모든 사람에게 편지를 씁니다.

그들에게 나의 행복을 말해라.

행복한 번개가 나에게 무엇을 말해 주었는지,

나는 그것을 그들 각자에게 나누어 줄 것이다.

모든 강의 모든 산에 따뜻한 이름을 지어 주세요.

낯선 사람, 나도 너에게 행복을 기원할 것이다.

앞날이 밝으시길 바랍니다!

당신들이 연인이 결국 가족이 되기를 바랍니다!

당신이 세상에서 행복하길 바랍니다.

그리고 나는 단지 바다를 마주하고 싶다. 봄은 따뜻하고 꽃은 피었다.

2. 소금과 건강에 관한 시, 건강과 장수에 관한 노래

계란, 두부, 땅콩, 신선한 채소, 신선한 생선.

단백질 종류가 많아서 과일 따위를 자주 먹어야 해요.

저지방 저 설탕 저염, 처트니 조미료는 쓸모가 없다.

폭음 폭식은 좋은 습관이 아니며 편식은 더욱 적합하지 않다.

술과 담배의 단점은 열거하기 어렵다. 망설이지 말고 단호히 포기하라.

이가 딱딱해서 손상되기 쉽지만 딱딱한 음식을 자주 먹지 마세요.

몸은 자주 단련해야 하고, 건강은 노동에 있다.

기공의 태극권, 팔단금, 오금극.

산책은 조깅만큼 좋고, 방송체조도 마찬가지다.

자주 빨래를 하면 집안일이 간단하고 쉽다.

몸을 튼튼하게 할 수만 있다면 어떤 형태든 괜찮다.

견지하는 것이 가장 중요하다. 자신을 추위에 노출시키는 것은 헛수고이다.

부부는 서로 보답하고, 서로 존중하고, 영원히 사랑한다.

성생활은 통제가 필요하고 방종은 몸을 해칠 수 있다.

사람의 생각은 무궁무진하고, 만족은 상락이 1 위다.

활달하고, 화를 내지 않고, 낙관적이고, 서두르지 않는다.

웃음은 오래 살 수 있고, 화가 나면 병이 날 수 있다.

양생 경험이 좋으니 심사숙고해도 문제없다.

건강과 장수의 길은 넓고 장수는 오를 수 있다.

건강 노래

아침에 물 한 잔은 결코 너를 후회하게 하지 않을 것이다. 마늘을 자주 먹고 소독보건을 한다. 질투가 많으니 약국에 가지 마세요. 생강을 많이 먹으면 장수하고 건강하다. 소금도 적고 식초도 많고, 고기도 적고 음식도 많다. 잠을 자면 무로, 일어나면 생강으로, 의사의 처방은 없다. 머리를 차갑게 하고 발을 따뜻하게 하고, 너무 많이 싸지 마라.

3. 소금을 적게 먹는 위험은 구체적으로 소금이 우리에게 두 가지 측면이 있다.

우선 소금을 많이 먹으면 사람의 몸에도 좋지 않다. 내 이웃은 짠 음식을 좋아하고 일년 내내 목이 아파서 하얗고 진한 가래를 자주 뱉는다.

둘째, 소금을 많이 먹으면 첫 징후는 온 사람이 힘을 잃을 수 있다는 것이다. 그러면 사람이 하얗게 변해 살이 찌게 되고, 결국 머리카락이 하얗게 변할 가능성이 높기 때문에 (예: 백모녀가 소금을 거의 먹지 않는 경우), 오랫동안 소금을 먹지 않으면, 사람은 폭신폭신한 장육이 될 가능성이 높다.

그래서 나는 너에게 소금을 합리적으로 먹을 것을 권한다.

건강한 사람은 하루에 약 0.5~ 1 그램의 소금을 섭취해야 한다. 인체에 소금이 부족하면 혈액 중 칼륨 나트륨 염소 등 전해질의 비율이 불균형돼 인체의 신진대사에 영향을 미쳐 피로, 현기증, 메스꺼움, 구토, 식욕부진, 사지 근육, 복부 근육통 등' 열경련' 증상이 나타나 각종 질병을 유발한다. 생명을 위협하기도 합니다.

여름철 인체에 소금이 부족하면 어지럼증, 무기력 등 더위 증세가 생길 수 있다.

4. 영양관련 시와 영양건강 관련 명편 정선 1) 조식 혁명: 아침은 귀족처럼, 점심은 서민처럼, 저녁은 거지처럼 아침은 잘 먹고, 점심은 잘 먹고, 저녁은 적게 먹어라! 건강하게 먹고, 오래 먹고, 아침을 먹는 것이 가장 중요하다! 2) 조식 혁명: 1 단계: 죽에 피클을 곁들이고, 2 단계: 우유에 계란을 곁들이고, 3 단계: 두유와 과일이 없어서는 안 되고, 우유와 계란은 하나도 빼놓을 수 없다! 3) 일찍 먹고, 질이 높고, 영양이 충분하고, 에너지가 높다. 점심에 밥을 먹고 수요에 대해 이야기하려면 담백하고 과식을 피해야 한다. 늦게 먹고, 적게 먹고, 잘 먹고, 잘 자! (4) 배불리 먹고, 배불리 먹고, 사람을 다치게 하고, 열 끼의 국물을 마시는 것은 모두 병의 원천이다. 병이라기 보다는 입이 가난하다고 말하는 것이 낫다! 5) 소금을 적게 먹고 식초를 적게 먹고, 진흙을 적게 먹고, 고기를 적게 먹고 콩을 많이 먹고, 녹차 콜라를 많이 마시고, 담백함을 많이 먹고 기름기를 피하세요! 6) 적은 고기와 콩, 적은 고기와 야채, 적은 술과 차, 적은 소금과 식초. 즐거움을 원하고, 음식은 영원히 신선하고, 끓인 물을 마시고 따뜻한 음식을 먹으면 위장건강이 덜 아프다! 7) 소금과 식초는 항바이러스 소염작용이 매우 좋다. 계란은 지능과 영양이 높고, 토마토는 보혈양안, 오이콩부기 이뇨, 오곡채소는 보배, 사성은 조화가 필요하다. 소육다소, 다건비장, 위, 소금, 식사! (8) 흑설탕은 익기화, 흑미는 항암 건뇌, 고구마는 위건허리, 밤나무는 근골통증에 쓸 수 있고, 밤은 근골강건함, 리치는 보혈의 고미, 감은 해열 해독, 산사, 석류는 설사, 키위는 유방암에 쓸 수 있다! 9) 설사 이질은 석류를 먹고, 유방암은 키위를 먹고, 마음을 맑게 하고, 백합은 좋고, 배는 기침을 치료하고, 냉혈은 그것을 해독하고, 갈조류 항암, 오이 미용 노화 방지, 수박 생진 이뇨를 먹는다! 10) 현기증, 목적화, 국화, 창풍, 설사, 계화, 뿌리 속 장미는 파를 가리키고, 살균설사는 뇌막염을 치료하고, 연근은 위를 기르고, 셀러리는 혈압을 낮추고, 무는 인삼으로 불리며, 가래는 천식 팽창을 치료한다! 1 1) 까마귀를 허탈하게 먹고 달걀노른자를 먹는 것은 명심해야 하고, 토끼고기를 먹으면 날씬하고, 간을 많이 먹으면 눈이 밝아지고, 생선새우는 젖을 보충할 수 있는 것이 좋은 약이다 12) 오곡고기 우유양은 보배, 계란새우는 영양이 풍부하고 땅콩은 콜레스테롤을 낮출 수 있고, 부추는 신장을 보충할 수 있고, 고추는 추위를 풀어주고 습기를 제거할 수 있으며, 꿀은 폐를 윤택하게 할 수 있고, 파 생강탕은 감기를 치료할 수 있다! 13) 천마 삶은 닭은 어지러움을 치료할 수 있고, 샐러리도 혈당을 낮추고 혈압을 낮출 수 있고, 땅콩채소는 변비를 치료할 수 있으며, 혈지가 식초보다 높으면 식초 계란과 산찌꺼기는 지방을 떨어뜨려 혈압을 낮출 수 있다! 14) 배추무탕, 저지방 건강, 무채소 자주 먹으면 질병의 위험이 적다. 생강은 위를 따뜻하게 하고, 신선한 마늘은 해독할 수 있고, 파는 병을 예방하고, 땅콩은 양생할 수 있고, 다시마 두부는 장수요리이다. 15) 비만 환자는 동과를 먹고 야채 콩찌꺼기를 먹고 살을 뺄 수 있다. 혈지가 많이 높으면 식초, 어지러운 닭과 천마, 연밥, 실은 오줌 빈도를 치료할 수 있고, 땅콩, 채소는 치료할 수 없다! 영양건강의 명문집 1) 두터운 술비계, 정신을 차리고 병을 많이 먹고, 음식을 적게 먹고, 장수를 연장하고, 식탐하는 사람은 자신의 이빨로 무덤을 파낸다! 2) 밥을 먹고 씹는 것이 썩지 않으면 위병이 쉽게 범할 수 있다. 몸이 건장하고, 음식을 씹어 풀을 만들려면, 양생의 길은 근면에 있고, 죽밥은 사람을 다치게 하지 않는다! 3) 갈증이 너무 많고, 음식이 너무 적고, 술이 너무 많고, 음식이 너무 많다. 음식을 잡는 원칙은 배에 쑤시는 것보다 나쁜 것을 솥에 넣는 것이다! 4) 말이 적으면 느낌이 적고, 적게 먹으면 자연히 잠을 적게 잔다. 공복은 세계 최고의 조미료이다. 모든 질병을 포기하려면 늘 굶어야 한다! 5) 마음의 평화를 요구할 필요는 없다. 마음에 들지 않으면 병실로 가라. 식사 후 백보 걸으면 세 입 적게 먹는다. 허리띠가 길수록 수명이 짧아진다. 다이어트와 식사는 너의 수명을 연장시킬 것이다! 6) 너무 배불리 먹지 말고, 배불리 먹고, 뛰지 말고, 큰 소리로 말하지 말고, 다른 사람과 성질을 부리지 말고, 늦게 자지 말고, 일찍 일어나서, 매일 뜨거운 물로 발을 담그고, 목욕을 해라! 7) 먼저 국물을 마시고 날씬하고 건강하다. 식사 전에 국 한 그릇을 먹으면 좋은 처방에 화를 낼 수 있다. 사흘은 녹두탕을 빼놓을 수 없고, 머리 위의 화로는 안전하다. 겨울에는 양고기 국물을 자주 마셔도 처방전을 찾아 몸을 튼튼하게 하지 않는다! 8) 음식은 배불리 먹지 않고, 맛있고, 음식을 절약하고, 운동을 강령으로 하고, 마음이 넓고, 잡곡을 많이 먹고, 부지런히 머리를 쓰고, 장수한다! 9) 국화차를 자주 마시면 눈을 크게 뜰 수 있다. 눈 속에 있는 차를 마시면 100 년 이상 살 수 있습니다. 식사 후에 차를 한 잔 마시면 의사는 배가 고파서 일어날 것이다. 차를 자주 마시면 이가 없다! 10) 복숭아를 한 입 먹는 것보다 썩은 배 한 바구니를 먹는 것이 낫다. 바구니에 넣어 망가뜨리는 것이 배를 채우는 것보다 낫다. 신선한 음식을 먹으면 건강해, 좋아 보인다! 1 1) 물고기는 천 번 뒤집어지고 배는 스스로 안정되게 된다. 썩은 물고기 썩은 새우는 친구를 죽일 수 있다. 겨울에는 생선을 먹지 말고, 여름에는 개고기를 먹지 말고, 백 톤의 향을 먹고, 함부로 한 끼를 먹어라! 12) 편식하지 않고 과식하지 않는다. 고기를 적게 먹고 채식을 많이 한다. 깨끗한 물을 마시고 신선한 채소를 먹으면 건강을 유지하고 병을 덜 앓게 된다! 13) 배고프면 과식하지 않고, 목마르면 과식하지 않고, 폭식하면 위를 다치게 하고, 폭식하면 몸을 다치게 하고, 음식을 적당히 먹고, 위가 편하다! 14) 약은 병을 치료할 수 있고, 쌀은 몸을 보양할 수 있고, 간단한 차와 담백한 밥은 사람을 보양할 수 있으며, 잡곡 영양이 풍부하여 몸을 보호하고 돈을 절약할 수 있다. 오곡 잡곡을 많이 먹고 궤양이 적다! 15) 하루 세 끼, 편식하지 않고, 반찬이 적고, 고기가 적고, 합리적이며, 칠팔분배부르며, 가장 적합하고, 술을 적게 마시고, 담배를 피우지 않고, 채소와 과일을 정성껏 씻고, 녹색식품을 잘 씻는 것이 좋다! 영양건강에 관한 명구 추천 1) 게걸스럽게 먹고 금기를 먹고 천천히 씹고 소화가 잘 되고, 병이 입에서 들어오고, 부주의하지 않고, 식생활이 위생적이므로 주의해야 한다! 2) 너무 많이 먹지 말고, 아침에 샘플을 먹어라. 먼저 수프를 마시고, 늙으면 다치지 않을 것이다. 도박을 하지 않고, 밥을 먹어도 노여워하지 않는다. 단어를 고르는 데는 해로울 것이 없고, 다이어트에는 병이 없다! 3) 물을 마셔도 서두르지 않고, 밥을 먹으면 화를 내지 않는다. 걸을 때 흔들리지 마라. 식사할 때 당황하지 마세요. 마음껏 모임에 가지 말고 균형 잡힌 식사를 보장하세요! 4) 적게 먹고 많이 먹고 많이 먹는다. 아침에 한 입 더 먹는 것은 좋은 약이고, 저녁에 한 입 더 먹는 것은 병이다. 단어를 고르는 사람은 아무것도 얻지 못하고, 다이어트하는 사람은 아무것도 얻지 못한다! 5) 봄차는 씁쓸하고, 여름차는 떫고, 가을차는 하얗고, 마시는 것이 가장 좋다. 과식하지 말고, 과식하지 말고, 항상 물을 마셔라. 차는 소중하다. 살면 건강을 유지해야 봄처럼 오래 살 수 있다! 6) 과일과 채소는 보물로 영지보다 낫다. 매 끼니마다 열매를 맺고, 노인은 청년이다. 하루에 과일 하나가 의사를 당신에게서 멀어지게 하고, 하루에 세 번의 데이트가 당신을 젊게 합니다! (7) 현대과학연구에 따르면 사과를 먹으면 심뇌혈관 질환 예방, 폐 기능 개선, 몸 디톡스, 암 예방, 당뇨병 예방이라는 다섯 가지 건강효능이 있다. 매일 사과를 먹고, 의사는 나에게서 멀리 떨어져 있다! 8) 채소 한 줌, 콩 한 줌, 우유 한 잔, 고기 두 잔, 충분한 곡물, 겨가 달린 밥, 양생! 9) 맛 위주, 거칠고 보배, 다밥이 굵고, 편파적이지 않고, 8 분의 포만함, 음식 법칙, 편파적이지 않고, 비계를 적게 먹고, 과일과 채소를 많이 먹는다.

5. 이광정 자신도 소금을 묘사하는 두 문장을 지정했다. 첫 번째 곡은' 문 7 곡' 이라고 불리는데, 소금에 관한 여덟 마디가 이렇게 적혀 있다.' 천교해가 도움을 준다면 봄비 여름이슬' 이다. 염정은 여전히 가혹해서 마을 사람들은 감히 논쟁하지 못한다. 누가 임정자 가게에 숨었는지 (내기: 건륭 초년, 오가 ... 가게에는' 임은' 이라는 칭호가 있음), 천진의 정전장 맛 (내기: 금전 ... 천진 인정 씨, 후대, 정음). 나를 더 잘 아는 사람, 서원 나비는 연한 노란색을 그린다 (내기: 딩의 후손 주세춘, 천진인, 나비를 잘 그린다. 사람들은 주나비라고 부른다. 즉' 감구집' 에서 이른바' 이장' 이라고 부른다. 이슬은 모두 소금의 은유이다. 바다가 전설의 포세이돈이라면.

또 다른 하나는' 국시 7 곡' 인데, 그 안에는 소금에 관한 여덟 마디가 들어 있다. "소금은 국보 (압보: 진태녕, 소금을 국보로, 그래서 명보디), 토지분 120 서리 (압보: 옹정 9 년, 닝하분봉, 소금은 그 땅을 위한 것) 라고 적혀 있다. 시장 과세는 요리사를 독촉한다. (내기: 도시에는 소금 셰프가 있고, 노대장에서 곡식을 수령한다.), 옥대야는 노상에게 유리하다. 방조제 담수는 적시에 가져오는데, 육지의 소금새는 서둘러 장을 보고 있다 (내기: 남손가락은 장을 보고 북손가락은 장을 본다). 낭떠러지가 사적이었는데 (내기: 사람이 늙어서 배가 고파서 가끔 사적인 것도 있다), 농지는 아직 푸르지 않다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언). " 음, 염무 관리 부서를 뜻합니다. 소금 냄비. 좋은 벼랑, 경계에서 벗어나다. 용서, 용서, 추궁하지 않는다. 사적으로 팔다.

유관복의 그 말: "창로조가 은크림을 내리는데, 어국이 어떻게 상인이 부족할 수 있단 말인가?" 지하로의 연탄불이 왕성할 뿐, 마침 자점 가을 식량이 바쁘다. 병낙타 버드나무가 풀로 이어져 준마축 가운데 길이 길다. 1 원을 올려야 가격이 황금색으로 씻겨지는 것을 볼 수 있다. (내기: 루창 염무, 향진 사이에 위치, 자설점). 서리가 내린 후 집집마다 피클이 유행했는데, 요리가 가을이라고 한다. 소금에는 질산염이 있고, 석탄난로에는 불이 왕성하다. 병낙타준마' 라는 말은 염상들이 낙타나 준마로 소금을 운반한다는 뜻이다. 짚은 가축의 짧은 사료이다. Xi é, 원래 양 반추, 여기 낙타 반추. 대사는 소금 운반원, 즉 소금 판매를 담당하는 관원이다. 관원이 소금 수송에서 돈을 벌어야 하기 때문에 염상은 공식 가격보다 높은 가격으로 소금을 판다.

주계정은 이렇게 말했다. "채소를 사서 증강한다면, 근해의 감각이 말로 넘쳐난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 음설은 명성만큼 유명해서 아무도 떠낼 수 없다. 군자의 교분을 사귀고, 말이 약하여, 이미 선인들이 일찍 말했다. 물에 들어가 흔적을 알고, 초심은 파도와 같다. "

석주의 시는 주석이 없지만, 그것들은 너무 우아하여 저속과는 무관하며 순전히 표현이다. 이것은 눈 찬양 으로 유명한 진 왕 Xizhi 의 며느리 (왕 응고의 아내) 를 대신하여, 샤오 타오 윤 입니다. 그녀는 셰랑이 눈을' 공중에 소금을 뿌려 흉내낼 수 있다' 는 비유에 찬성하지 않고,' 버들개지가 바람이 불지 않을 것 같다' 고 생각했다. 그래서 유명해졌어요.

숟가락이라는 단어는 점프하는 것과 같은 뜻이다. 고전책에는' 국을 만들면 매실소금만 발견된다' 는 말이 있다. " 매실과 소금은 모두 조미료이며, 치국을 뜻하는 말이다. 예를 들면 솥의 맛을 조절하여 조화를 이룬다. 나중에' 조정' 이라고 불리며 재상으로 불렸다. 원곡 선거' 민들레 시에서' 군자의 수치에 깊이 감사하다' 는 말이 있는데, 바로 내가 재상이 되기를 거부한다는 것이다. "누가 할 수 있는 숟가락" 이란 나라를 어떻게 다스릴 것인가?

군자와 친구를 사귀다' 라는 말은' 장자' 의 명언인' 군자의 교분은 물처럼 담담하고 소인의 교분은 물처럼 씁쓸하다' 에서 나온 것이다. 이런 경량감은 짠맛과 연결되어 있다. 이전 문장은 한나라 환폭의' 염철론' 을 가리킨다. 문학과 의변은 인의치국을 주장하고, 국가가 염철을 독점한다고 비판한다. 우리 모두 알고 있듯이, 선인의 이론은 이미 급증하고 있다. 마지막 두 문장, 소금이 물에 용해되어 네가 진리와 융합할 수 있고, 머리는 물결처럼 맑다는 것을 설명한다.

이광정과 유관복의 시는 당시의 야비한 것을 기록하며 인민생활과 소금의 관계를 반영하였다. 하지만 주계틴의 시는 소금과 정치의 관계를 썼다. 민속이든 정치든 소금 문화의 역사적 상태라고 할 수 있다.

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