백가호 명칭 대전

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중국 상위 100 의 성은 무엇입니까? 다음은 인구 순위 (뒤에 백가성을 추가하는 데 도움이 되기를 바랍니다) 00 1 이002 왕 003 장 004 리우 005 천 006 양 007 조 008 황 009 주 0 10 오입니다.

0 1 1 쑤 0 12 손 0 13 후 0 14 주 0/kloc-0

02 1 리앙 022 송023 정024 셰025 한026 당 027 폰 028 이 029 동 030 쇼에서 나왔다.

03 1 쳉 032 조 033 위안 034 덩 035 서 036 푸 037 심 038 쩡 039 펭 040 육지

04 1 수 042 육043 강 044 채 045 지아 046 정 047 위 048 슈 049 잎 050 색.

05 1 052 판053 두054 다이 055 여름 056 시 057 왕 058 전 059 임060 강.

06 1 반 062 방 063 석 064 야오 065 탄 066 리아 067 조 068 곰 069 금 070 육지

07 1 하오 072 구멍 073 화이트 074 최075 강 076 마오 077 가을 078 진 079 강 080 역사

08 1 구 082 허우 083 Shao 084 멩 085 용 086 087 단락 088 장 089 돈 090 돈

09 1 윤092 이093 이094 상095 오096 조 097 호 098 099 공 100 문

00 1, 이성 순위: 이성은 중국 제 1 대성으로 분포가 넓어 한족 인구의 약 7.94% 를 차지한다. 지역의 경우 이 성은 북방 성에서 차지하는 비율이 비교적 높고, 보통 8% 이상이며, 남방성에서는 비율이 일반적으로 8% 이하이며, 특히 동남연해 성에서는 비율이 4% 정도에 불과하다.

002, 왕흥 순위: 왕흥은 현재 중국에서 두 번째로 큰 성으로 분포가 매우 넓어 한족 인구의 약 7.45438+0% 를 차지하며 인구가 많다.

003. 장성 순위: 장성은 중국에서 가장 널리 분포하고 인구가 가장 많은 성 중 하나로 한족 전체 인구의 약 7.07% 를 차지하며 중국에서 세 번째로 큰 성이다. 특히 산둥, 허난, 하북성, 쓰촨 지방에서 말이죠.

004. 유성순위: 유성이 널리 분포되어 중국 한족 인구의 약 5.38% 를 차지하며 중국 제 4 대 성씨이다. 허베이 북부, 내몽골, 랴오닝, 베이징, 천진 등지에서는 유성의 비율이 비교적 높아 본 지역 한족 인구의 8% 이상을 차지한다.

005. 진성 순위: 진성은 전국 5 위, 전국 한족 인구의 약 4.53% 를 차지하며 진성은 화남에서 많이 볼 수 있다. 대만성과 광동성에서 진성은 본성 인구의 10% 이상을 차지하며 본성의 제 1 성이다.

006. 양성 순위: 양성은 중국에서 여섯 번째로 큰 성으로, 한족 인구의 약 3.08% 를 차지하며 전국 각지, 특히 장강 연안 지방에 널리 분포되어 있다.

007. 조성순위: 조성은 분포가 가장 넓고 가장 흔한 성씨 중 하나로, 중국 한족 전체 인구의 약 2.29% 를 차지하며 오늘날 중국 인구의 7 번째로 많은 성씨이다.

008. 황성 순위: 황성이 널리 분포되어 전국 인구의 2.23% 를 차지하며 중국 10 대 성 중 8 위를 차지했다. 황성은 현재 공강 이남 지역에 집중되어 있으며 광둥성은 인구가 가장 많아 전국 한족 인구의 약 19% 를 차지한다. 쓰촨, 호남, 광시, 강서 등도 황성 인구가 많은데, 이 5 성 황성 인구는 전국 한족 인구의 약 56% 를 차지한다.

009. 주성 순위: 주성은 현재 흔히 볼 수 있는 성 중 하나로 널리 분포해 중국 한족 인구의 약 2. 12% 를 차지하며 중국 성씨 중 9 위를 차지했다. 장강 유역의 각 성 시 중에서 주성의 비율은 다른 지역보다 높다.

0 10, 오성 순위: 오성은 오늘날 흔히 볼 수 있는 성으로 중국 한족 전체 인구의 약 2.05% 를 차지하며 현재 중국 인구가 가장 많은 10 대 성씨 중 10 위를 차지했다. 강남 각 성 인구는 성 전체 인구의 2% 이상을 차지하고 있으며, 특히 푸젠은 성 전체 인구의 약 5% 를 차지한다. 전형적인 강남 성입니다. 0 13, 호성 순위: 호성은 오늘날 흔히 볼 수 있는 성으로 분포가 넓어 한족 인구의 약 1.3 1% 를 차지한다. 중국에서 가장 인기 있는 19 성 중 하나로 인구가 1% 를 넘어 13 위를 차지했습니다. 쓰촨, 후베이, 강서, 안후이, 절강, 산둥, 호남에는 이 성이 있는데, 위 8 개 성의 후성은 전국 한족 전체 인구의 약 65% 를 차지한다. 이 가운데 쓰촨 성은 전국 한족 호성의 약 13% 를 차지한다.

0 15, 고성 순위: 고성은 오늘날 흔히 볼 수 있는 성으로 분포가 넓어 한족 인구의 약 1.2 1% 를 차지한다. 중국에서 인구가 가장 많은 19 개 성 중 하나로 15 위에 올랐다. 특히 장쑤, 복건, 광동, 강서, 운남 등지에서요.

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미디어 100 호부터. 이름을 바꿀 수 있을까요? 이름을 바꾼 포트는 어디에 있습니까? 개인 미디어 이름은 변경할 수 없습니다. 일부 플랫폼은 기업에서 사용하는 미디어에 의해 바뀔 수 있습니다.

백가쟁명 고전 명문 전집: 묵자 명구 선택

만약 네가 강한 의지가 없다면, 너는 현명하지 않을 것이다. 만약 네가 믿지 않는다면, 너는 성공하지 못할 것이다.

명성은 간단할 수 없고, 명성은 고명할 수 없다. 한 신사가 보조차를 입고 있다.

어진 사람이 일을 하는 것은 천하의 이익을 선양하고 천하의 해를 없애기 위해서이다.

천하의 사람들은 모두 서로 사랑하고, 강자는 약자를 받들지 않고, 대중은 약탈하지 않고, 부자는 가난을 속이지 않고, 귀비는 교만하지 않고, 사기는 우매하지 않는다.

창백하게 염색한 것은 창백하고, 노란색으로 염색한 것은 노란색이다.

절약은 번영을 가져오고, 음행은 죽음을 초래한다.

괜찮으시다면 올려주시고 안 되면 낮추세요.

힘, 스타일링도 사람의 마음을 설레게 한다. 동그란 것은 하나만큼 길다.

맹자

그것을 들으면 기쁘고, 들으면 공경한다.

맹자 출신인가요? 추한 태양 위에 있다. 《맹자》는 맹자와 그의 제자가 쓴 것으로, 현존하는 7 편이 있다. 맹자 (기원전 372-289 년), 자크, 전국시대 (현재 산둥 추현) 사람. 그는 공자에 이어 유학의 대가이다. 이 문장의 원문은 다음과 같다. "루즈, 만약 사람들이 그들에게 그들이 이미 충분히 참았다고 말한다면, 그들은 기뻐할 것이다. 좋은 말을 듣고 경배하라. "

만약 네가 이 단어를 얻으면, 너는 더 많은 도움을 받을 수 있지만, 네가 그것을 잃으면, 너는 더 적은 도움을 받을 수 있을 것이다.

맹자 출신인가요? 흉측한 햇빛 아래.

규칙을 따르지 않으면 빙빙 돌 수 없다.

맹자 출신인가요? 《릴루론》.

성인 ① 동심 잃지 않는다 ②.

맹자 출신인가요? 루. " ① [성인] 덕행이 있는 사람. (2) [동심] 아기는 순진하고 순수하며 착한 마음이다.

다른 사람을 사랑하는 사람은 영원히 다른 사람을 사랑하고, 다른 사람을 존중하는 사람은 영원히 다른 사람을 존중한다.

맹자 출신인가요? 루. "

다른 학습 방법은 없고, 다만 그에게 안심을 청했을 뿐이다.

맹자 출신인가요? 고발하다. " (1) [안심] 은 잃어버린' 착함' 을 의미한다. 그들의 내면의 평온을 찾는 것은 잃어버린 선량함을 되찾는 것을 의미한다.

가난은 그 몸을 독선하고, 선함은 천하를 겸비한다. (서양속담, 돈속담)

맹자 출신인가요? 직업에 충실하다. "

노자

세계의 모든 사람들은 아름다움이 아름다움이고 악이 이미 있다는 것을 알고 있다. 모두가 잘 알고 있지만, 그는 잘하지 못한다. 그것은 비 원시, 어려움 과 쉽게 상호 보완, 길고 짧은 도 동일, 높고 낮은 도 동일, 소리와 소리 도 동일 하고, 첫 번째 다음 상수 입니다. 성인의 무위, 언교의 기초 위에 세워진 것이다. 만사의 시작은 어렵고, 이것에 의존하고, 성공은 여기에 달려 있다. 남편은 집에만 있었지만 남편은 갔다.

아니, 상현, 백성들을 다투지 않게 하라. 싸고 희귀한 상품은 감히 훔칠 수 없다. 만약 네가 원하는 것을 볼 수 없다면, 너는 국민을 혼란에서 벗어나게 할 수 있다. 성인의 통치로 마음을 비우고, 복부를 강하게 하고, 뜻을 약하게 하고, 뼈를 강하게 할 수 있다. 백성들로 하여금 무지하고 욕심이 없게 하고, 남편에게 감히 할 수 없다는 것을 알리고, 치료할 약이 없다는 것을 알게 하다.

천지는 무정하고 만물은 개다. 성인은 무정하여 백성을 돼지처럼 대한다. 하늘과 땅 사이에 아직도 어색하니? 허무맹랑하게 굴하지 않고 밖으로 나가다. 많이 듣고 가난한 사람을 포함해서 지키지 않는다.

영원히. 천지가 장수할 수 있는 것은 자기가 낳은 것이 아니기 때문에 영원히 살 수 있기 때문이다. 선현서 (정년퇴직) 를 바탕으로 몸 밖에 존재합니다. 공평무사하지 마라? 그러므로 그것은 사유적일 수 있다.

오색은 사람을 실명하게 하고, 들사냥은 사람을 미치게 하고, 기품은 사람을 가로막고, 오미는 인구를 차갑게 하고, 오음은 귀머거리로 만든다. 성자의 통치이지 위를 목적으로 하는 것이 아니라, 다른 것을 취하러 간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

곡전, 폐정; 불황은 과잉이고, 우리는 새로운 것이다. 적으면 수확이고, 많으면 막막하다. 성인 보유 에 따라, 세계 축산 을 생각했다. 자신을 보지 마라, 그래서 장; 자신을 볼 수 없으니 분명히 해야 한다. 자해하지 않고 공덕이 있다. 연민이기 때문에 성장할 수 있다. 남편은 논쟁할 여지가 없어서 반박할 수 없다. 고대의 소위 곡전자는 몇 글자가 있습니까? 모두 돌려주세요.

선행자는 흔적이 없고, 선행자는 흠이 없고, 선행자는 계산할 필요가 없고, 선행자는 상관도 없고, 열 수 없고, 선행자는 G 계약도 없고, 화해할 수 없다. 성인을 빌려 사람을 구하고, 사람을 버리지 않고, 물건을 버리지 않고, 재물을 버리지 않는 것을 공명이라고 한다. 그래서 좋은 사람은 좋은 사람의 선생님이다. 남에게 선하지도 않고, 사람에게도 능하다. 나는 나의 선생님도, 나의 자본도 사랑하지 않는다. 지호는 큰 팬이지만. 이것은 좋은 생각이다.

그 남자를 알고, 그 딸을 지키는 것은 세계 흐름이다. 세계 흐름에 대하여 항덕은 떠나지 않고 포기하지 않는다. 항덕은 떠나지 않고 아기에게 돌아간다. 그 흰색을 알고, 그 수치를 지키며, 아마게이를 위해. Amagai 들어, hengde 충분 하다. 항덕이면 충분하고, 박귀진으로 돌아간다. 그 흰색을 알고, 그 어둠을 지키는 것은 세풍이다. 세상에 있어서 항덕은 특별하지 않다. 항덕은 특별하지 않고 무궁무진하다. 박삼은 그릇이고, 성인은 그것을 벼슬으로 사용한다. 남편의 시스템에는 절단이 없다.

나는 전 세계를 데리고 할 것이다. 나는 그것이 보답을 받는 것을 보았다. 세상에 신기가 있으니 반드시 해야 할 일이 있다. 하는 사람은 지고, 받는 사람은 졌다. 따라서 사물이나 걷거나 따르거나, 뜨겁거나 불거나, 강하거나 좌절하거나, 수리하거나 떨어뜨리는 것입니다. 그러므로 성도들은 높은 곳으로 가서 사치합니다.

-위의 "타오 징"

집을 나서지 않고 세상을 알아보다. 너를 훔쳐보지 않으면 천도를 알 수 있다. 멀리 떨어져 있고,' J' 를 아는 사람들은' J' 가 순식간에 풀려나게 하는 것을 알지 못하지만, 그들의 이름을 따서 짓는다.

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