청산아래 푸른 물이 흐르고 강물이 주수로 통한다. 돛에서 천리 떨어진 곳에서는 층별로 물밑을 볼 수 있다.

후재안경 기간 동안 문화 건설을 매우 중시했다. 그는 제사장으로 다섯 개의 잠언을 써서 민간 속담으로 백성을 가르치고, 중수도, 이전, 근사서원, 이량서원, 계곡서원, 만산서원 등 여섯 곳의 강의장을 개설했다. 또한 직접 \ "안칭 포지 \" 30 권, 사쿠전서를 편찬하여 그 두루마리를 보관했다. 후 선생은 재사가 민첩하고, 서예가 힘차고, 한가할 때 외딴 곳을 여행하는 것을 좋아한다. 관광지를 만날 때마다 그는 절벽을 쓰고, 시를 읊고, 비석을 출판한다. 그는 안경의 청산녹수를 매우 좋아한다. 안칭에 도착하기 전에 그는 시' 망안칭' 을 한 편 썼는데, 시는 "청산이 흐르고 있고, 강은 주수를 통한다" 고 말했다. 돛에서 천리 떨어진 곳에서는 층별로 물밑을 볼 수 있다. " 안칭 기간 동안 그는 안칭을 두루 돌아다니며 대량의 필묵을 남겼다. 예컨대' 등용산' 시는 용산의 송죽수경을 상세히 묘사했다.' 산중양장길이 험하고 비옥한 샘이 온갖 꽃을 녹인다. 하루는 흐리고 맑지 않다. 사계절에 누가 신이냐. 구름 속의 닭과 개는 텅 비어 있고, 새말은 흩어져 있다. 곡구의 복숭아꽃이 봄에 솟아올라, 그들은 심지어 사회와 함께 우리 국민들을 취하게 했다. " 그러나 덩종양 봉황산 () 이 쓴' 서은정 ()' 이라는 책은 감개무량하다.' 구름을 쓸어버리기 시작, 서은정 () 위, 초정 () 아래 청청 ()' 이다. 비문은 도시와 함께 변하지 않아 만나 이야기를 나누지 못했다. 산 주위의 봄나무는 해마다 비가 오는데, 강물은 밤의 냉산과 별을 비춘다. 사호가 죽기 시작했는데, 누가 근왕헌정을 하겠는가? " 야마자키의 아름다운 만공산은 왕선생을 잊게 하고, "천주산" 과 같은 시사가부를 많이 남겼다. "안잠봉은 같고 옥문은 위주이다" 고 말했다. 별은 북극에서 운행하며 동양의 태양과 달을 내려다보고 있다. 폭포 부근의 구름은 얼지 않고, 눈은 용에 돌아올 때 맑다. 황대는 여전히 춤을 추고, 백대는 한무명을 바라고 있다. " "만" 구름: "나는 산꼭대기에 오른 적이 없지만, 차라리 만 명을 알고 싶다." 구름 위에 올라가면 강호는 깃털이다. \ "정부 웽 밸리 \" 칭찬: "정부 웽 독서실, wanyan 자수 야생 이끼. 계곡이 흐르는 물이 흘러나와 운산이 쓸쓸하다. 소릉새어 꽃향기, 원우마 반채. 석양은 하늘을 그리워하고, 시냇물은 한산하고 싶다. 클릭합니다 "단아궁이 창암" 의 땅에서 그는 한대 미명도 좌자를 놓쳤다. "한대 좌자가 벼랑에 있다고 전해진다. 신기하게도 송하농어가 생겨났고 추첨은 화양고등어로 만들어졌다. " 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 백운석' 에서 그는 감개무량했다. "은곡 사풍춤, 한단 명월은 여전히 밝다. 선초는 학을 타고 날아가고, 대나무 나무 조안 절벽 구름은 스스로 건너간다. 클릭합니다 커튼절벽' 도 그의' 용처럼, 석각만이 쫓는다' 는 기이한 상상을 남겼고, 아름다운' 산골유천' 의 승경은 왕선생의 문학사상을 더욱 자극하여 많은 회자된 명작을 남겼다. 예를 들어' 석소' 시는 이렇게 말한다. "경작할 때 구름은 붉고, 누워 있을 때는 달이 하얗다. 강변 별, 강변 돌 아래. 클릭합니다 화려하고, 언어가 생동감 있고, 흥미를 자아내고, 벼랑에 찍힌' 곡사' 라는 시를 상상하며,' 벼랑에 석조가 그윽한 계곡을 숨기고, 물이 샘을 옥처럼 삼킨다' 는 운율을 생생하게 묘사하며,' 모씨가 곡식을 타고, 곡수가 흐르며, 용뱀이 움직이고, 소가 헤엄친다' 는 운치가 더욱 기억에 남는다. 그는 또한 삼조사에 삼고각을 짓고 이를 위해 문장 한 편을 썼다. 안칭 () 성 내천주산 () 의 경치를 멀리 바라보기 위해 그는 안칭 정관문 밖에 천주각 () 을 짓고 흥겹게 정자에 가서 시를 썼다. "손님과 함께 강루 () 에 올라가면 횡강이 떠오를 것이다. 하늘은 구름이 내리고 달은 시누이 옆에서 흐른다. 오추 항행, 투우 전의 존중. 천리, 문지방에 기대다. "