강유 웨이는' 위선자' 인가?

강유위는 중국 근대사에서 피할 수 없는 인물이다. 잘 알려진 사서에서 그는 버스 책의 발기인, 변법의 지도자, 사상 진보의 선구자, 황제의 총신이다. 완고파가 그를 막지 않았더라면, 그는 이미 중국 근대사에 성공의 장을 썼을 것이다. 그러나, 진짜 강유위는 정말 역사상 이런' 대성' 인가? 근대 사료를 자세히 연구하면, 우리는' 남해 성인' 이 원래 철두철미한' 위선자' 라는 것을 알게 될 것이다.

강유 웨이는 이 생에서 최고 학력: 수재. 오늘의 중학교 졸업장과 맞먹는 것은 주원장보다 약간 뛰어나지만, 이 수준은 국학 대가와는 거리가 멀다. 강유위의 저서' 신경시험',' 공자변법시험' 을 다시 한 번 보자. 이 책은 만청경학 대가인 요평의 저서를 베꼈다. 새로 배운 위경시험은 요평의' 6 편' 을 베꼈고, 공자변법시험은 요평의' 승리편' 을 베꼈다. 이 점은 학계에서 엄격한 검증을 받았고 이의가 없다.

강유위

사실 강유위는 경학 거장인 요평과 오랫동안 알고 지냈고, 자주 함께 문학사상을 토론했다. 그러나 명리를 겸수하여 일부 작품을 제때 발표하지 못하여 강유웨이가 큰 이득을 줍게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 강의 기억력은 여전히 아주 좋다고 말할 수 밖에 없다. 여러 차례 요평을 방문한 후, 그는 신속하게 생각을 정리하고' 위경신론' 과' 공자변법시험' 두 권의 책을 출판했다. 하룻밤 사이에 강유 웨이는 이른바' 남해 성인' 이 되었다.

이 두 권의 책은 청말 변법에는 의미가 깊어 강유위 앞으로 사람을 홀랑거리는 문화 무기가 되었다. 이 두 책의 관점이 모두 새롭기 때문에, 이 책의 대체적인 의미는 공자의 사상이 사실 개혁사상이지 낡은 사상이 아니라는 것이다. 동한 이전의 지식은 모두 거짓이었고, 모두 동한 한 무리의 문인들이 위조한 것이다. 그야말로 고대판의' 성공학의 대가' 였다. 당시 가장 총명한 양계조차도 그에게 홀랑거렸다. 물론 강유위는 장훈의 회복을 지지했고, 양계초는 그와 헤어졌고, 두 사람은 갈라졌다.

강유 웨이청도 생가

버스 책이란 사실 많은 법원 관리들과 현지 유명 인사들이 서명한 것이다. 강유웨이가 싸인을 했는지 모르겠네요. 서명해도 작은 역할일 뿐이에요. 실제로 강유위는 방금 송군사에서 집회를 조직해 65,438+0,300 명의 학자의 서명을 수집했다. 그러나 강유위는 이' 만염스파' 를 제출하지 않았다. 올해 그는 이미 37 세였기 때문에 가까스로 진사를 시험했는데, 자신의 공명이 실수할까 봐 두려웠다. 하지만 이 강 선생은 도시가 깊어서 만년의 유배 기간 동안 줄곧 버스 책의 교주라고 자처해 왔다.

나중에 사서는 그를' 버스에서 글쓰기' 의 리더로 썼다. 이것은 완전히 근거가 없는 것이다. 강유 웨이는 버스에 편지를 썼다. 변법의 모든 사건은 자신의 책' 변법 기념' 에 있었지만 고증을 거쳐 99% 는 거짓이었다.

역사 교과서에는 변법, 강유위, 양계초의 사진이 한 장 있다. 이 그림은 중고등학교의 역사 교과서에 수입되었다. 사진은 최초로 1930 의' 북방 조간신문 화보' 에 공식 게재됐다. 이 사진에는 세 사람이 있다. 가운데는 광서 황제, 왼쪽에는 양계초, 오른쪽에는 강유웨이가 있다. 현재 많은 연구에서 사진이 가짜라는 것을 증명하고 있으며 중국 역사상 최초의 PS 라고도 불린다. 그때는 포토샵 소프트웨어도, 미투의 쇼도 없었지만, 사진 합성기술은 이미 존재했고, 2 차 노출, 필름 패치, 묘사를 통해 이 목적을 달성할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

사진의 진실성을 증명하는 것은 쉽다. 첫째, 당시' 강량' 수준은 황제와 함께 서서 사진을 찍을 자격이 없었다. 청말민초 각종 문건에 따르면 강유위는 평생 한 번만 광서를 본 적이 있다. 시간은 1898 년 6 월 16 일, 장소는 이화원, 이날 사진 촬영은 예정되지 않았다. 양계초에 관해서는, 그는 평생 광서 황제를 본 적이 없다. 그는 어떻게 함께 사진을 찍을 수 있습니까? 둘째,' 황제 일기' 에는 황제가 다른 사람과 찍은 사진이 없다 (청제의 일상적인 언행은 모두' 일기' 라는 책에 기재되어 있다).

변법의 내용은 바로 두 글자, 즉 매국입니다. 사서에 적힌 변법 내용은 모두 강유위의' 자편연보' 를 청사진으로 한 것으로, 내용은 모두 그가 나중에 직접 편찬한 것으로, 완전히 일류 작가의 수준이다. 이렇게 중요한 정치 개편 내용도 몇 줄의 글자로 믿을 수 없다. 그러나 강유위는 제자 양심수가 광서에게 편지 (양심수는 무술육군자 중 하나) 를 달라고 요구하며 일중 하나가 되어 일본 내토 총리 이토 히로부미 () 가 중국 개혁을 주재할 것을 제안했다. 노강의 생각은 너무 분방해서 그야말로 한간간이다!