고순의 풍속은 어떤 것이 있습니까?

고순의 고향의 풍토와 인정이 그립다! 요 몇 년 동안 나는 주변의 일부 풍속 문화가 타락하기 시작했다는 것을 천천히 발견하였다. 예를 들면 보살, 무용등. 정부는 미신활동을 할 수 없다고 허락하지 않는다! 이 소식을 듣고 나는 매우 기분이 나빴는데, 그럼 왜 참지 않니? 이것은 고순백년의 문화이니 이런 사람에게 잊혀져서는 안 된다. 나는 내가 어렸을 때 틀 램프에 참가한 적이 있다고 생각했는데, 아주 재미있었다. 지금 돌이켜보면 그리울 수밖에 없다! 제가 지금 말하고 싶은 것은 우리 고순인들이 고향의 독특한 문화를 이렇게 대할 수는 없지만 여전히 5000 년의 우수한 문화를 유지하고 있다는 것입니다! 여러분 자신의 생각과 명명 방식에 대해 이야기해 주시기 바랍니다. 먼저 단어별로 정렬 이름을 생성합니다. 고천 사람들은 일반적으로 학명, 젖명처럼 "큰 이름", "별명" (일명 "우유명") 을 가지고 있다. 대자로 이름을 짓는 것은 큰 이름, 즉 공식 석상에서 사용되는 호칭이다. 대략 다음과 같습니다: 1. 금기 (1) 이름 발음은 집안 어른의 이름과 동음이나 비슷하지 않도록 주의하세요. (2) 가까운 친척의 이름 사이의 충돌을 피하십시오. 2. 이름을 짓는 것은 비교적 신중합니다. 왕왕' 선생' 이나 명망있는 사람에게 찾아가야 합니다. 사회에서 흔히 누군가가 준 이름으로 사회적 지위를 높이기도 합니다. 이름은 한 단어를 거의 사용하지 않는다. 보통 한 이름의 첫 글자는 대자이다. (한성' 현' 과 같은 특수한 경우도 있지만,' 현' 은 맨 아래에 있어 글자와 관련이 있을 수 있다. 추가 된 다른 단어는 캐주얼하지 않습니다. 두 가지 경우가 있습니다: (1) 의미 있고 우아합니다. "건물, 빔, 나무", "지혜, 편지, 성실, 용기, 엄함", 유교 고전의 단어. ⑵ 다섯 줄의 이름을 따서 지었다. 옛날 사람들은 이 이름으로 음양의 흑자를 조율하여 강유합제를 달성하고 역경을 바꾸는 것이 행운이었다. 생명리 계산, 즉 태어난 년, 월, 일, 시간을' 사주' 로, 천건지지를' 생진' 으로 하여 사람의 오행 누락을 계산하고, 명명상 시정 조치를 취한다: A, 형보. 글리프 구조에 다섯 가지 요소가 없는 경우를 기준으로 보정합니다. 목재가 부족하면' 나무' 라는 글자로 이름을 짓는다. 예를 들면 숲, 나무, 목재와 같다. B, 화해를 뜻한다. 단어의 뜻에 따라 오행에 빈 칸을 채우다. 나무가 부족하면 쇼, 향, 청렴이라는 세 글자로 이름을 지을 수 있다. C, 품질 보충. 사물의 성격에 따라 오행을 메우다. 나무가 부족하면 봄, 녹색, 인 세 글자를 이름으로 사용할 수 있다. D, 코강. 오행 중 한 행은 왕왕 쉽게 깨질 수 있으므로, 반드시 조치를 취하여 자제해야 한다. 나무 ruoqiang, 금 kezhi, 금속 단어 이름을 따서 명명 될 것입니다. 3. 여자는 글자로 이름을 대체하지 않고, 원작에도 거물급이 없다. 그녀가 죽은 후, 묘비명은 "허의 어머니 (문) 양 ......" 과 같이, 즉 이 여자가 서가의 어머니, 성은 양이다. 하지만 상황이 바뀌면서 명망 있는 가족이나 지식인 가정의 여성들이 이름을 짓기 시작했고 일반인들도 잇달아 따라해 여성이 유명해졌다. 또한 지식인이나 명망이 있는 사람은 보통 사이즈가 있지만 일반인은 그렇지 않다. 둘째, 접미사 "1" 별명 "머리", 색상별 이름: 청두, 블랙헤드, 블루헤드, 레드헤드, 그린 1 등. 이름 속에는 황두와 백두가 없고, 황두와 백두는 금기이거나 심보가 좋지 않다. 2. 숫자로 이름을 지정하여 크기 순서를 구분합니다. 큰 머리 (하나 없음), 작은 머리 (개별' 두 머리'), 세 머리, 네 머리, 다섯 머리, 여섯 머리, 일곱 머리, 여덟 머리. 일반적으로 아홉 명의 아이를 낳는 사람은 많지 않다. 그리고' 구두' 해음과' 돌아서다' (고순일부 지역) 는 불길하기 때문에' 구두' 라는 이름도 없고' 열두' 도 없다. 큰형은' 1 호' 가 아니라' 큰 머리' 라고 부르는데, 발음이 우렁차다. 마지막 습관은' 노인' 이다. 3. 생리적 특징이나 성질을 예로 들자: 큰 머리와 작은 머리 (이 두 이름은 때때로 노소를 구분하는 작용을 하고, 때로는 큰 머리가 작기 때문에 이름을 짓는다. ), 새 머리, 노인, 긴 머리, 네모난 머리, 납작한 머리. 팁은 없습니다. 첨예한, 고순방언에서, 작은 이득을 차지하거나 자신의 이익을 깊이 파는 것을 좋아하는 사람을 가리킨다. 4. 재료를 예로 들자: 석두, 은두, 금두, 나무머리, 머리, 불, 옥머리는' 구리 머리',' 철두' 도 없고' 토두' 도 없는 것 같다 5. 계절명을 예로 들어 봄머리, 가을머리,' 겨울머리' 의 의미 ('쪼그려 앉기' 와' 여름머리' 의 의미) 도 거의 없다 ('머리 아래' 나' 머리 아래' 와 동음 이의어) 6. 동물 이름을 예로 들어 수도꼭지, 호두, 양머리, 오리머리,' 닭머리',' 돼지머리' 는 없다. 한편 고순인은' 개' 라는 이름을 자주 붙이지만' 개머리' 는 없다. 개머리, 돼지머리는 모두 경멸적이다. 7. 꽃나무를 예로 들자: 국화머리, 송화머리, 나무, 난초머리, 솜머리, 채소머리, 쌀머리,' 꽃머리' ('꽃머리 노자' 는 고순사투리에서 비하하는 말이다. 원원 타타르인 원나라 () 는 6 만 5 천 438 +00 가구당 1 원 타타르인을 1 년에 8 월 15 일에 한 번 청하는데, 이 사람을' 꽃머리 노자' 라고 부른다. 후자는 매우 까다롭고 시중을 들기가 어려운 사람을 가리킨다. ) 8. 느낌을 예로 들어 하늘 (달콤한) 머리, 매운 (매운) 머리, 향머리, "쓴", "냄새 나는", "신", "미끄러운" 이 없다. 고순인이' 머리' 라는 별명을 가지고 있는 것은 아무런 의미가 없으며, 흔히 제멋대로, 심지어 가지각색으로 불린다. 약간 분류하여' 캐주얼한' 중' 캐주얼하지 않은' 가끔 문화 심리 취향을 명확히 하다. 셋째, 출생 체중에 따른 별명은' 7 근',' 8 근',' 5 근',' 6 근',' 6 근' 이다. 넷째, 동물 별명 오리, 새끼 고양이, 송아지, 토끼, 양 등. 돼지, 닭, 거위가 아닙니다. 그중에서 개 이름을 딴 가장 특색이 있다. 이를테면 섣달에 태어난 것은' 겨울개',' 랍개', 두 번째는' 강아지', 세 번째는' 삼개' 등이다. 아마도 개는 현지에서 가장 흔히 볼 수 있는 것으로, 생존율이 높고, 기르기 쉬우므로, 자신의 아이가 개 이름을 따서 핑안 성장하기를 바란다. 다섯째, 이름은 생리적 특성에 따라 명명된다. 이 이름은 닉네임과 비슷하다. 다른 곳에서는' 왕마자',' 이광인',' 진절름발이' 등 다양한 호칭이 있지만 고순인의 호칭은 그들과 다르다. 그들은 왕왕 무리를 지어 같은 성을 지녔기 때문에 생리적 특징 앞에는 성씨가 아니라 원래 이름 중 하나의 키워드만 취한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 대마자, 구름낙타, 봄절름발이 등. .. 6. 상서로운 이름을 예로 들어,,,, 추,, 송수 등. 7. 지명 이름: 난징, 베이징, 소주, 상주시, 항주 등. 여덟, 채소와 과일을 예로 들어 호박, 동과. 9. 출생지나 친정으로 기혼녀를 부르고' 노령' 을 더하면 이름과 같다. 예: 고순로, 댐으로 내려가고, 한촌로 등등. 10. 지명에' 게이' 를 더하면 모든 외국인을 가리키는데, 어떤 사람 (쌍방이 모두 알고 있을 때) 을 가리키기도 하고, 때로는 일반적으로 (불확실할 때) 를 가리킨다. 예를 들면: 난징인, 상해인, 소북인 등. 11. 성별을 구분하기 위해 여성의 닉네임은 종종 첫 글자 뒤에' 곰팡이' (소녀), 남성은' 엽엽' (소년) 을 더한다. 예를 들어, 여성은 뚱뚱한 미인 머리, 검은 미인머리, 붉은 미인머리, 파란 미인머리, 랍미인머리, 선미인머리, 향미인머리, 수미인머리 등이 있다. 남자는 향업, 다업, 운업, 건설업, 광장업, 육업 등이 있다. 어떤 사람들은' 아름다움',' 취업' 앞에' 대',' 소' 또는 숫자를 더한다. 예를 들면: 대산업, 미인머리, 삼산업, 사미머리 등' 가짜 미인머리' 는 재미있고 흔한 별명이고,' 미인머리' 는 거짓이기 때문에 오늘' 가짜 소년' 인 소녀처럼 남자아이의 이름으로 자주 쓰인다. 고순명 명명의 문화적 특징은 간단하고 편리하며 캐주얼해 보인다. 그러나 우리가 그들을 보면 그들이 중국 전통문화와 일맥상통하는 것을 발견할 수 있다. 하나는 가족의식이 강하고 전통문화를 숭상하며 거물급을 중시하는 것이다. 둘째, 여성을 경멸하다. 한 여자가 결혼한 후 이름이 없거나 원래의 이름을 잃었을 때 출생지로 부르는 것은 여성의 사회적 지위와 가족 지위가 부족하다는 것을 말해준다. 셋째, 겸손 한 이름으로 핑안, 건강을 추구 하지만, 더 비 열, 더 나은, 종종 지역 문화와 조화를 고려, 길흉을 피하기 위해, 이익을 피하기 위해 추구 합니다. 개머리',' 여름머리' 가 없다면' 복보',' 루',' 장수',' 행복' 이 많다. 넷째,' 별명' 의 차별화 기능에 주목한다. 즉, 그 상징적인 의미는 그 문화적 의미에 종속되어 이름의 본질적인 의미를 사로잡았다. 구체적으로: (1) 성별 차이에 주의하세요. (2) 젊음과 노년의 차이에주의를 기울이십시오. (3) 캐릭터 특성에주의를 기울이십시오. (4) 마지막으로 길흉과 간단한 축원에 주의를 기울이십시오. 전통적인 명명은 현재의 명명과 본질적인 차이가 없다고 말해야 한다. 지금 사람들의 이름은 더욱 완곡하고, 더욱 우아하고, 더욱 다채롭다. 그래서 우리는' 개',' 봄머리' 등 어른들의 이름으로 농담을 할 필요가 없다. 반대로, 우리는 어른의 이름을 더 중시해야 한다. 이것도 고순속 문화와 역사에 대한 존중이다. 이런 식으로 우리는 고순을 더 사랑할 것이다. 물론, 고순인의 전통적인 명명 방식에는 한계가 있는데, 이것이 바로 우리가 버려야 할 것이다. 필자는 고순인이 이 방면에서 잘 하고 있으며 현대와 전통의 이름이 귓가에 계속 울리는 것을 기쁘게 보았다. 일부 지방에서 유행하는' 양명' 에 관해서는 고순인은 발붙일 곳이 없다.