시를 감상하는 방법을 소개한 적이 있습니까?

먼저 유형을 보세요.

시 내용으로 볼 때 고전시의 기본 유형은 다음과 같다. (1) 작별 클래스. ② 향수. (3) 향수병은 인간을 생각한다. 고향이나 친족에 대한 그리움을 표현하다. ④ 전쟁이나 국경 요새. ⑤ 레저 클래스. ⑥ 서정을 빌린다. ⑦ 물질적 언지를 보유하다. 8 사랑류. 9 민생. 학생들은 기본적인 독서 수준을 익히고 원시 시를 두세 번 열심히 읽으면, 기본적으로 위의 9 가지 수의 유형을 결정할 수 있다.

둘째, 감정을 회복하다.

이미지를 찾은 후, 시 전체의 감정이 자연히 나타났다. 시의 감정적 색채를 표현할 수 있는 단어는 기쁨, 음악, 분노, 슬픔, 슬픔, 슬픔, 짱, 뮤, 아니, 애착, 영웅주의, 한가함, 냉막, 치정, 사랑, 슬픔, 외로움이다

3. 주제를 정하다.

즉, 시의 사상 내용을 확정하는 것이 시 창작과 시 감상의 핵심이라는 것이다. 시의 사상 내용은 조국의 아름다운 강산, 우국우민, 아고상금, 전쟁 반대, 평화 추구, 권세 경멸, 냉소, 재자 불우, 산천 사랑, 퇴역, 승승승승장구, 석춘석추

4. 이미지 찾기.

어떤 의미에서 시 감상의 중점은 시에 묘사된 이미지, 즉 시에 묘사된 이미지 (사람, 일, 경, 물건) 를 정확하게 파악하는 것이다. 고시 속의 많은 이미지들은 모두 자신의 비유적 의미를 가지고 있다. 이 이미지의 은유 적 의미는 예술적 개념에 따라 다를 수 있지만 대부분의 경우 공통점이 있습니다.

5. 기술을 찾다.

시의 좋고 나쁨은 표현 기교와 밀접한 관련이 있으므로 표현 방식, 수사 수법, 표현 수법의 세 가지 측면을 분석해야 한다.

6. 제품 스타일.

스타일' 은 작가의 생활경험과 예술수양이 초래한 다양한 창작 특징을 가리킨다. 이백의 시는 싱그러우며 두보의 시는 침울하고 실의에 빠졌고, 도연명의 시는 평화를 희석하고, 왕위의 시화는 한유의 시현오가 기이하고, 백거이의 시는 통속적이고 특색이 있다. 또 다른 예로, 단어론자의 말에 따르면, 수시 (), 신 () 의 단어는 분방하고, 유영 (), 이청조 () 의 단어는 완곡하고 함축적이다.

시가 감상의 마지막에, 혹은 미묘한 부분에 있어서, 학생들은 작가의 언어 스타일과 언어가 달성하고자 하는 표현 효과를 이해해야 한다. 일부 관련 명사는 창력, 웅장함, 비장함, 무단결달, 서늘함, 침울함, 하늘함, 은근함, 얽힘, 신선함, 밝음, 아름다움, 고요함, 슬픔, 밝음 등이다.

언어 표현 효과: 진지함, 감동감, 감동감, 눈물, 청고, 정경이 어우러져 흥미진진하고 기억에 남는다.

위의 6 점은 흩어져 있는 것처럼 보이며, 시를 지리멸렬하게 읽는 것처럼 보이지만, 결코 그렇지 않다. 이것은 우리가 늘 말하듯이, 단지 내가 약간 수정했을 뿐이다. "스승이 문을 이끌고, 수행은 개인에 있다." 시가 감상의 문도를 학생들에게 알려줘야 학생들이 감상이념을 확립하고 지속적인 감상을 통해 자신의 감상스타일을 키울 수 있다.

둘째, 시의 내용, 사상과 감정

첫째, 시 내용의 분류

친구시를 송별하고, 서정시를 빌려주고, 여성시를 생각하고, 소지품을 들고 시를 표현하고, 서사시를 읊다.

여행시, 변두리시, 정경시, 전원시.

송별시는 대부분 서로 일깨우고 찬양하는 것이다. 또는 작별 인사를 하거나 작별 인사를 한 후의 그리움.

고시를 읊는 것은 대부분 고대인이나 일에 대한 찬사이다. 선현을 추모하거나, 옛사람을 우러러보거나, 공적을 세우려는 소망을 표현하거나, 자신이 때를 만나지 못했다고 불평하거나, 과거의 번화함과 현대인의 몰락을 한탄하거나, 과거를 이용하여 현대인을 풍자한다.

전쟁시나 나라를 지키는 호정, 목숨을 바쳐 적을 죽이는 영웅적 기개, 병사들의 개선의 영웅적 기개, 전쟁에 대한 혐오감을 표현하며, 전쟁이 친족, 고향, 인민에게 가져온 고난을 폭로하고 봉건 통치자가 전쟁을 일으킨 죄악을 고발하다.

변세시는 변세부대의 생활을 묘사하거나, 변세의 혹한의 생활환경을 표현하거나, 장려한 변세풍광을 표현한다.

향수에 관한 시와 여행, 여행에 관한 시는 모두 사랑하는 사람에 대한 그리움을 표현하거나 여성의 부드러움, 애원, 슬픔을 표현하는 데 초점을 맞추고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 또는 나그네가 타지에서 생활하는 가슴 신맛과 고향의 친족에 대한 그리움을 표현하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

서정시와 영물시 (전원시와 은둔시 포함) 를 쓰는 것은 시인이 남다른, 세속에 따라 표류하는 고상한 품성을 내키지 않거나, 자신의 재능이 없는 보국의 슬픔을 표현하거나, 표현하거나, 기쁨이나 슬픔이나 근심을 토로하는 기타 복잡한 감정을 표현하거나, 조국의 산천의 아름다움을 표현하며, 아름다운 강산에 대한 무한한 사랑을 표현하는 경우가 많다. 또 다른 것은 경물 (사물) 으로 자신의 원대한 포부와 고상한 본질을 표현한다.

둘째, 시에서 흔히 볼 수 있는 사상 감정

1 당신이 국가에 대해 걱정하고 자신을 해칠 때:

통치자의 졸용을 폭로하다. 예를 들면, 두목' 청궁을 지나다' (장안은 자수를 쌓고 산꼭대기는 천문이 열린다. 연기와 연기가 자욱한 미소를 타자마자 남쪽에서 보내온 신선한 과일 리치를 아무도 모른다. ) 을 참조하십시오

두보' 춘망' 과 같은 난세를 떠나는 고통을 반영한다. 슬픈 상태, 도울 수 없지만 눈물을 흘리며, 새의 말은 놀라고, 근심과 한을 떠난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 3 월 봉화, 편지 한 통이 금 1 톤에 달한다. 서글픈 상처, 머리 긁기, 흰 머리 긁기, 머리핀 하나 꽂을 수 없다. ) 을 참조하십시오

\ "가을 바람 깨진 초당가 \", 바이 주이 \ "숯 웽 판매 \" 와 같은 사람들의 고통을 동정하다

민족의 앞날의 운명에 대한 걱정은 두보의' 성루' 와 같다. (꽃은 내 창처럼 높고, 나그네의 마음을 아프게 한다. 내가 보고, 이 높은 곳에서 바라보니 곳곳에 슬픔이 가득하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 금강의 봄빛이 펑펑 쏟아지고, 산 위의 구름, 고대, 천자만태가 변화무쌍하다. 조정은 북극성처럼 결국 변하지 않을 것이고, 콜서산은 티베트를 침략하지 않을 것이다. 그러나 황혼 속에서, 나는 오랫동안 사라진 황제의 슬픔에 안타까움을 느꼈다. 나는 그의 총리가 산에서 아직 낯설지 않았을 때 부른 노래를 부르고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) ) 이것은 시간을 만지고 물질을 만지는 시입니다. 작가는 위층으로 올라가 끝없는 봄빛을 보고, 천 명이 만날 수 없고, 풍운이 변하고 있다는 것을 생각하면 마음이 시큰시큰하다. 그렇다면 법원은 북극 별자리처럼 흔들릴 수 없다고 생각합니다. Tubo 가 침입하더라도 사람들의 정통 개념을 바꾸기가 어렵습니다. 마지막으로 제갈량이 조정에 보좌하려는 야망을 드러내는 것은 세상을 맑게 하는 정신으로 가득 차 있다. 시 현장 서정.

2, 국가에 공을 세우다

건설업의 소망은 다음과 같다. 조조' 거북이는 비록 태어났지만' (거북이는 비록 태어났지만, 아직 때가 있다. 뱀이 안개를 타고 결국 먼지로 변했다. 늙은 말은 쭈그리고 앉아 천리에 뜻을 두고 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. 흑자의 해는 하늘에만 있는 것이 아니다. 은혜를 자양하는 축복은 영원히 지속될 수 있다. 나는 이 시로 내 마음속의 갈망을 표현하게 되어 매우 기쁘다. ) 루 투어 \ "분노 \" 책 (젊은 시절 지사 어려움)

나라를 지키겠다는 결심은 왕창령' 군 입대' (청해운장 설산 어두움, 고성 망옥문) 이다. 황사 백전은 금갑을 입고, 누란은 돌려주지 않는다. ) 을 참조하십시오

신기아의' 경구 구북정' 과' 추노' 와 같은 나라에 신고할 수 있는 방법이 있나요? 소년은 근심의 맛을 모른다.

시간이 지남에 따라, 의욕이 보상할 수 없는 감탄은 마치 수시의' 수조' 와 같다. 적벽향수 "

이상불명의 비애, 예를 들면 굴원의' 도강' 과 같다

3, 향수병 사람들

방랑과 불안: 맹호연' 건덕야박' (나의 작은 배는 안개 속에서 앞으로 나아가고, 낮이 짧아지고, 옛날의 추억이 시작된다). 광야의 무한대는 나무보다 더 깊고 달은 달과 매우 가깝다. ) 원 총리 tingyun \ "좋은 아침 에 갔다 \" (이른 아침, 징징, 고향을 애도한다. 닭이 울면 초점 달이 울고, 사람은 판교 서리를 탄다. 기생 잎은 산길에 떨어지고 주황색 꽃은 초소 벽에 떨어진다. 능도몽이 생각나서 기러기들이 만재하여 돌아왔다. ) 을 참조하십시오

왕위의' 산에서 휴가를 보내며 내 산둥 형제를 그리워하다',' 스시의' 강성자'? 10 년 생사 "

고향 변관, 예를 들면: 범중연의' 어부의 자랑' (추래 풍경이 다르면 형양기러기가 무심코 간다. 네 면이 서로 연결되어 있다. 천리 밖에서 긴 연기가 황혼에 맞다. 탁주 한 잔은 만리의 집이지만, 얀은 아직 집에 돌아가지 않았다. 관강서리가 온 세상에 불면 장군 백발이 창성한 눈물로 가득 찼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) ) 을 참조하십시오

내실 사람들: 왕 창령 \ "영원히 내 마음 \" (내실 젊은 여자 는 걱정 을 몰라, 봄 메이크업 은 에메랄드 층 에 갔다. 갑자기 녹색 리우 청청 을 보고, 마음이 괴로웠다. 오, 후회는 남편에게 후펑을 찾아가라고 해서는 안 된다. ) Ouyang xiu \ "모래 위를 걷다 \" (파빌리온 파괴, 개울다리 가는, 잔디가 따뜻하게 흔들리고 있다. 슬픔은 점점 멀어지고, 먼 곳은 봄물처럼 멀어진다. 1 인치 1 인치, 내 마음은 부드럽다. 내 눈에는 눈물이 가득하다. 건물의 높이는 아직 위험한 울타리에 접근하지 못했다. 평무처 곳곳에 봄산이 있고, 행인이 연거푸 밖에 있다. ) 이백 \ "자정 오가 \" (밝은 달이 경성에 높이 걸려 있고, 만개의 세차채가 두드린다. 가을바람이 쉽게 불어오는 소리가 집집마다 변두리를 지키는 사람을 기억한다. 오, 타타르 군대는 언제 정복될 수 있고, 남편은 언제 긴 전투에서 돌아올 수 있습니까! -응? ) 을 참조하십시오

4. 인생 잡감

산수전원의 한가함을 좋아한다. 왕위의' 심산가을밤', 맹호연의' 노인마을을 지나다' 와 같다.

지난날의 번화한 금조 몰락의 느낌은 강원의 느린 양주, 유우석의 우이골목이다.

옛것을 빌려 오늘의 감정을 풍자하는 것은 다음과 같다: 신기제' 경구 북정 회고'

청춘의 슬픔은 잠시 지나갔다. 이청조의 꿈? 어젯밤, 비가 와서 갑자기 큰 바람이 불었다

벼슬길의 실의에, 이를테면 백거이의 비파, 수시의 수조? 명월은 언제 있어요?

두보의' 봄밤 희비', 황하 양안은 황군에 의해 수복되고, 신 기질의 서강월 (명월 서프라이즈 까치, 밤반 맑은 바람이 울린다. 시원한 저녁 바람이 먼 곳에 있는 매미에게 전해지는 것 같다. 벼 꽃향기 속에서 사람들은 1 년의 수확에 대해 이야기하고 있는데, 귓가에 개구리가 울려 퍼지는 것이 마치 풍년이 드는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 옛날 초가점은 숲에 가까웠고, 길은 개울교로 바뀌었다. ) 을 참조하십시오

5. 안돼, 정자

마지못해, 예를 들면 류영의 옥림령, 왕위의 위성곡.

왕보의' 두소보를 임서천에게 보내다' 와 같은 애틋한 격려. 우리는 슬프게 작별을 고하고, 우리 두 관원은 반대 방향으로 향했다. 결국, 세상은 단지 작은 곳일 뿐이다. 너는 왜 갈림길에서 배회하느냐, 아이는 수건을 들고 있다. ) 을 참조하십시오

담아침의 새로운 지식은 다음과 같다: 왕창령' 부용여관에서 신지와 이별하다' (오한우 밤, 추산평명 배달객. 친구들, 낙양의 친구가 나를 초대한다면; 그냥 내가 빙심 오코라고 해, 신앙을 고수해! ) 을 참조하십시오

셋째, 작품의 사상성을 평가하는 문제

1. 작가의 생애, 사상, 창작 스타일을 이해하면 그 작품의 내용을 이해하고 파악하는 데 도움이 된다. 예를 들어, 신 기아 (Xin Qiji) 는 금 투쟁의 최전선에서 피를 흘리며 싸웠고, 전쟁터에서 죽고, 남쪽으로 돌아온 후 항복파의 압박과 타격을 받았다. 그래서 그의 글은 대부분 과거의 전투생활을 한창이로 회상하거나, 보국의 분노를 토로하고, 풍격이 호방하고 서늘하다.

2. 한 시대에는 한 시대의 특징이 있고, 한 시대에는 한 시대의 문학이 있다. 한 시대의 스타일과 특징을 정확히 아는 것도 이 시대의 문학 작품을 정확하게 파악하는 데 도움이 된다. 예를 들어 당나라의 국력이 강성하여 군대에 투신하는 지식인들은 대부분 의기양양하고 호탕하다. 그들의 시, 특히 변세시는, 세외 환경이 열악하고 고향 친족에 대한 깊은 동경이 있지만, 더 많은 것은 의분이 격분하고, 나라를 지키기로 결심했기 때문에 격조가 높고 감정이 격동한다. 송나라는 크게 달라졌다. 빈약하고 약한, 국력이 쇠퇴한 송나라는 이미 당나라의 숨결을 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 국력, 국력, 국력, 국력, 국력) 지식인의 글에는 영웅적 기개, 슬픈 정신, 웅장한 정신, 가국의 근심이 적다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

3. 많은 고시 앞에는 짧은 서문이 있고, 어떤 것은 창작 시간, 어떤 것은 창작 원인, 어떤 것은 창작 과정, 어떤 것은 창작 배경을 설명하고, 어떤 것은 작품 전체를 위한 감정 기조를 다진다. 작품의 사상 내용을 이해하는 것도 중요하므로 소홀히 해서는 안 된다.

4. 대부분의 작품들은 사상 감정이 단일한 것이 아니며, 그중에는 매우 복잡한 감정이 많이 섞여 있을 수 있다. 이 점은 각별히 주의해야 한다. 물론 독자들도 원작을 바탕으로 상상력을 발휘하고 2 도 창작을 할 수 있다. 또한 한 작가의 전반적인 창작 흥미와 스타일은 고정적이어야 하지만 개별 작품에 예외가 있다는 것도 배제하지 않는다. 이청조, 신기질과 같이 모두 고유 스타일 외에 자신의 창작이 있다.

시 감상은 읽기 능력의 최고 경지이자 수험생 수능 실점이 많은 종목 중 하나다. 어떻게 하면 작가의 작문 의도를 빠르고 정확하게 파악하고, 시의 의경을 해석하고, 시의 주제를 발굴할 수 있습니까? 다음 8 가지 방면에서 돌파할 수 있다.

첫째, 시 제목에서 돌파하다

제목은 문장 눈이다. 어떤 제목은 작품의 중요한 내용을 요약하며, 어떤 제목은 작품의 단서를 드러내고, 어떤 제목은 작가의 감정 기조를 정한다. 예를 들면 다음과 같습니다.

묘법을 보내 백운비를 만나니 바람이 대나무 창문에서 불어오는 소리를 들었다.

황혼에 혼자 미풍이 불고 시끌벅적한 창가에 앉아 한가하고 하늘에서 멀어지는 생각을 묵상하고 있다. 미풍이 문을 열고 대나무 숲을 휘저으며 옛 친구의 도착을 의심했다.

가지와 잎에 맺힌 이슬이 바람에 흩날리며 차아래의 짙은 녹색 이끼를 차츰 촉촉하게 적시고 있다. 바람이 방 안의 커튼을 불면 오랫동안 쌓인 먼지를 닦아준다.

제목 중의' 문풍' 이라는 단어는 시 전체의 단서이자 그 내포를 이해하는 관건이다. 첫째, 두 쌍의 대련은 바람을 맞으며 친구를 의심하는 것을 썼다. 목 대련은 바람을 쓰고 나뭇잎을 불고, 이슬은 이끼를 길게 하고, 바람을 쓰려고 한다. 꼬리가 바람과 연결되어 있을 때 바람도 백일몽이라고 해서 바람이 친구를 보내길 바란다. 전편은' 문풍' 의 의경을 꼭 둘러싸고 미풍의 이미지를 통해 시인의 고독한 심정을 표현하고 고인에 대한 그리움을 표현했다는 것을 알 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 고독명언)

둘째, 시에서 경물' 추위' 와' 따뜻한' 색조의 돌파구를 묘사한다.

옛사람이 시를 써서 가사를 쓰면, 왕왕 서정을 빌린다. 그래서 풍경을 감상할 때는 먼저 풍경을 묘사한 단어를 찾은 다음 쓴 것을 감상해야 한다.

"추위" 와 "따뜻한" 경치는 작가의 사상 감정을 파악한다. 예를 들면 다음과 같습니다.

두보: 물문지방 심신 두 곡 (1 부)

오두막은 시끌벅적한 청두에서 멀리 떨어져 있고, 정원은 넓고, 주위에는 마을이 없고, 시야는 끝이 없다. 푸른 물은 거의 양안에 잠겼다. 푸른 나무, 저녁에 피는 꽃.

가랑비가 부슬부슬 내리고, 물고기는 즐겁게 수면 위로 뛰어올랐다. 미풍이 솔솔 불어와 제비가 하늘을 비스듬히 지나갔다. 이 도시는 수천 명의 사람들로 붐볐다. 여기에는 2 ~ 3 개의 램프 만 있으며 무료입니다.

이 시의 풍경은 주로 두 번째와 세 번째 단락에 쓰여 있다. 시인은 먼저' 청강 소평, 그윽한 나무 만화가 많다' 라는 글로 넓고 수려한 초당 주변 환경을 묘사한 다음' 가랑비 속 물고기 출출, 청풍 속 연경사' 라는 글로 생기발랄한 봄경치를 묘사했다. 봐라, 물고기는 가랑비 속에서 흔들리고, 제비는 미풍 속에서 가볍게 날고 있다. 얼마나 즐겁고 자유인가! 바로 이런' 따뜻한' 색채 장면을 묘사함으로써 시인은 전후 잠시 자리를 잡은 한가하고 즐거운 심정을 표현했다.

셋째, 시 이미지의 돌파구

고시의 많은 이미지들은 특정한 의미를 가지고 있으며, 시인들은 종종 특정 이미지를 선택하여 자신의 독특한 감정을 표현한다. 우리는 시를 감상할 때 이미지에 주의를 기울이고, 축적을 동원하고, 이미지의 의미를 헤아려 작품의 내용을 이해해야 한다. 예를 들면 다음과 같습니다.

왕 Changling "긴 xinqiu 단어" 다섯 (on)

김정변 오동잎은 노랗고, 야명주 커튼은 아직 서리를 펴지 않았다.

옥베개 옥베개는 마른 얼굴 같고, 윗몸 일으키기는 남사식 새는 소리가 길다.

시의 첫 문장은' 오동나무' 와' 가을잎' 으로 쓸쓸한 추운 분위기를 연출하고, 세 번째 문장의' 연기장' 은 심궁의 한야환경을 더욱 돋보이게 한다. 마지막 문장과 함께 시인은 마음이 슬프고 잠을 잘 수 없기 때문에 남궁 (황제의 거처) 에서 새어 나온 것이 슬프고 길다는 것을 알 수 있다.

넷째, 시는 키워드의 돌파구를 암시한다

시는 시인의 "느낌" 의 산물이다. 때때로, 우리가 시에서 시인의 감정을 가장 잘 표현하는 단어를 포착할 수 있다면, 우리는 이 시를 감상하는 열쇠를 찾을 수 있을 것이다. 예를 들면 다음과 같습니다.

강루 건지우 자오웨이

혼자 강바닥에 있는데, 나는 어렴풋이 달빛이 물과 같다고 생각했다.

달을 같이 보러 온 사람은 어디에 있습니까? 경치가 어렴풋이 작년과 같다.

첫 번째 문장의' 생각' 자는 시 전체의 감정 기조를 확립하여 우리가 시인의 내면 세계를 엿보는 창구가 되었다. 시인은 왜 "생각" 해야 합니까? 사고의 대상은 무엇입니까? 아래에서 알 수 있듯이 시인은 그의 친구를 그리워한다. 왜냐하면 그는 작년과 비슷한 장면을 보았기 때문이다.

다섯째, 작품에서 시적인 눈을 가진 문장을 돌파한다

옛사람이 시를 쓸 때, 특히 단어를 파견하여 문장을 만들고, 한 글자 한 구절을 힘써 노력하였다. 시적인 시선이 가득한 이 문장들은 종종 작품의 내포와 표현 기교를 가장 잘 표현한다. 예를 들면 다음과 같습니다.

두두를 보내 이백을 노군동 석문으로 보내다.

며칠 동안 취하지 않고 연못대에 오르다. 석문로는 언제 다시 열리나요?

시선이 수라바야에 떨어지니, 바닷물이 온통 밝다. 처마는 멀리 바라보고, 컵은 네 손에 있다!

시 중 세 번째 삼련은 생동감 있고, "가을" "명" 이라는 단어는 정신을 가다듬고, 대련의 시안이다. "가을" 은 하늘에서 떨어지는 것처럼 "물" 운동감을 부여하여 정적 이미지를 동적으로 만듭니다. "명" 은 정적인 자연색에 운동감을 주며, 산이 얼마나 녹색인지 말하지 않고 연녹색만 주동적이고 의도적으로 요산을 구현한다고 말한다. 시 전체에 연락하면 시인이 산수를 이렇게 아름답게 쓴 것은 친구와의 순결한 우정을 돋보이게 하기 위해서이다.

여섯째, 작가의 생활 경험에서 돌파하다.

"시언지", 작가의 인생 경력이 다르고 시를 통해 표현된 사상적 경향도 다르다. 그래서 감상은

우리는 작가가 처한 시대적 환경과 인생 경험을 통해 돌파해도 무방하다. 예를 들면 다음과 같습니다.

청평악? 신 qiji, 빌라 보산 왕석묘

배고픈 쥐가 침대 주위를 뛰어다니며 어두운 기름등을 둘러싸고 박쥐 춤을 춘다. 방안에 미풍이 불고, 비가 많이 와서, 나는 깨진 종이 창문 사이에서 혼잣말을 했다. 북방 변경에서 남방까지, 지금은 숲으로 퇴각하여, 이미 늙은 얼굴, 백발이 성성하다. 한차례의 추운 가을바람이 얇은 천 이불을 지나 갑자기 잠에서 깼는데, 눈앞은 여전히 꿈의 시골이었다.

신 기아는 남송의 유명한 애국 시인이다. 그는 평생 항금 회복을 고집했지만 중용되지 않아 유감을 안고 죽었다. 그의 말은 더욱 표현력이 풍부하다.

국가 통일의 애국열정을 회복하고 비분에 대한 야망을 토로하는 모습. 이 단어는 그의 원대한 포부를 표현하며, 국가와 인민에 대한 그의 지대한 배려를 표현했다.

일곱째, 시사전고의 의미에서 돌파하다.

고대 시인이 창작할 때, 때로는 약간의 전고로 넓고 심오한 주제를 표현하기도 한다. 만약 우리가 이런 전고에 주의를 기울인다면, 이것들을 이해하라.

전고는 의심할 여지없이 작품의 주제를 파악하는 데 도움이 된다. 예를 들면 다음과 같습니다.

두목을 보내다.

초라한 강호는 술집을 가지고 다니고, 초가는 허리와 손바닥을 가볍게 한다.

양주의 10 년, 마치 꿈, 잠에서 깬 것 같지만, 청루녀는 변덕스러운 명성이다.

시 속' 추 허리는 가늘다' 는 암호에서' 모든 게 잘못됐나요? 2 인자: "초령왕은 허리가 가늘지만 전국에 굶주린 사람들이 많다." 손바닥의 빛' 은' 비연전' 의 정경으로, 한성제의 황후 조 () 를 가리키며,' 몸이 가벼워서 손바닥에서 춤을 출 수 있다' 는 뜻이다. 시인은 이 두 경전을 사용하여 자신이 한때는 마음껏 내색하고 방탕하다는 것을 설명하였다. 세 번째 문장을 다시 보면, 시의' 10 년' 과' 한 잠' 은 상대적이며,' 오랜 시간' 과' 매우 빠른' 의 강한 대조를 통해 시인의 애틋함을 알 수 있다. 시 전체를 보면 시인의 사상이 통회할 뿐만 아니라 몽환적이고 돌이킬 수 없다는 것을 알 수 있다.

여덟, 시의 주석에서 돌파하다

어떤 시들은 원시 뒤에 주석을 달아 감상한 것이다. 이러한 주석을 읽으면 저자와 그의 작품을 이해하고 작가의 감정과 작품의 내용을 더 정확하게 이해할 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

이백은 여름 12 승에 따라 악양루에 올랐다.

악양루에 올라 장강을 멀리 바라보다가 넓은 동정호까지. 기러기가 남쪽으로 날아가는 것을 보고 나의 슬픈 마음을 불러일으켰고, 먼 산은 한 달 동안 제목에 있었다.

높은 하늘 위에 의자에 앉아 하늘의 술 한 잔을 올리다. 술에 취해 떠오르는 서늘한 바람이 바람에 소매를 불면 우리는 곧 돌아올 것이다.

[주] 이 시는 이백이 사면되어 유배된 후의 가을에 쓰여졌다. 그는 이백의 12 여름 친구이다.

시 뒤의 주석은 이 시의 작문 배경을 제공한다. "나는 유배에서 용서받았다" 라는 몇 글자에서 시인은 편안한 심정으로 이 시를 써야 한다고 상상할 수 있다. 따라서 시인의 작품 속의 모든 자연의 사물은 기러기가 높이 날아가 시인의 슬프고 억눌린 마음을 빼앗아 가는 생명을 부여받은 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 달이 산 입구를 나서니, 마치 군산처럼 좋은 단월이 있는 것 같다. 이런 정감 있는 장면은 시인이 용서받은 후 더할 나위 없이 즐거운 마음을 돋보이게 한다.

세 가지 전고와 이미지

첨부: 고대시에서 흔히 볼 수있는 암시

(1) 작은 대나무. 순의 비, 아황, 여영은 순이 죽은 후, 샹수 위에서 울고, 눈물로 죽가지를 뿌리고, 모두 줄무늬가 있다. 유당 옥계' 태모의 노래': "이 수천 방울의 눈물, 어떻게 강강 위에 흐르는가?"

(2) 쌍익새의 전설에 따르면, 용모는 한 눈과 한 날개밖에 없기 때문에 두 마리의 새가 함께 있어야 날 수 있다. 부부를 비유하다 돈 백거이' 장한가': "하늘에서 나는 새 한 마리가 되어 대지와 함께 자라며 나무 한 그루와 나무 두 그루가 되고 싶다."

(3) 벽혈서는 종종' 단신' 과 함께 나라를 위해 목숨을 바친 사람들의 충성심을 찬양하는 데 쓰인다. 정원' 장사절의 노래': "고충은 밝은 마음일 뿐만 아니라 3 년 동안 푸른 피였다."

(4) 만리장성 남송 대장 담도제는 자칭' 만리 장성' 이라고 부른다. 나중에 그는 적의 침입에 저항할 수 있는 영웅이라고 불렸다. 송육유서 분노: "바깥을 막고 거울 속의 귀밑머리가 퇴색했다."

(5) 은말, 공격 은, 고죽국 국군의 아들 버이, 서기 는 이것이 신하 군이라고 생각하고 하마 간언을 했다. 은후, 그들은 먹지 않고 수양산에 은거하며 유럽연합에서 먹고 결국 굶어 죽었다. 나중에 은거를 비유하는 데 쓰였다. 왕당희의 야망: "몰라, 긴 노래 와이웨이."

(6) 장정고역참은 길에 10 리마다 장정을 설치하고, 5 리마다 단정을 설치해 여행객들이 휴식을 취할 수 있도록 배웅한다. 이후' 장정' 은 송별지의 별명이 됐다. 송유영' 옥림령': "매미는 슬프고, 정자는 늦었고, 소나기는 쉬기 시작했다."

(7) 크기 요소: 구락부의' 장성동 마시는 말' 이라는 말: "손님은 멀리서 오셔서 잉어 두 마리를 남겨 주세요. 아이에게 잉어를 삶으라고 했는데, 안에 책이 있다. " 나중에 알파벳의 대명사가 되었다. 송 () 진관 () 은 "모래 위를 걷다": "매화는 게시물에 따라 보내고, 물고기는 장수한다. 이런 증오는 무게가 없다. "

(8) 높은 중양에 오르는 것은 높은 곳에 오르는 풍습이 있다. 돈 "산에서 휴가를 보내며 산둥 내 형제들을 떠올린다": "네 형제들이 어디에 기어오르고 있는지 알면 산수유나무는 한 명도 없어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)."

(9) 시에 안 사관이 동산에 은거했다. 뒷말은 은둔을 가리킨다. 돈 이백의 "양원의 노래": "동산이 높이 누워 있으니, 늦게 가난을 구제해야 한다."

(10) 두강 레전드 두강 (중녕) 이 술을 발명했다. 나중에 술의 대명사로 사용되었다. 삼국조' 단가행': "왜 근심을 풀고, 두강밖에 없다."

(1 1) 동진 도연명은 "채국화동리 아래 유유유히 남산을 본다" 고 말했다. 나중에' 동리' 는 은둔 후의 전원생활이나 한가한 심정을 표현하는 데 자주 사용되었다. 송려청 사진' 취화음': "동울타리 손잡이 술 황혼, 은은한 향소매가 있습니다."

(12) 한식절 이름, 청명절을 하루 이틀 앞둔 이름. 전설에 의하면 진 () 나라 개자 () 가 깊은 산속에 은거하여 산을 불태워 벼슬을 하라고 강요하고, 개자 () 가 밀어내지 못하고 불에 타 죽었다고 한다. 개휴를 기념하기 위해 진문공은 돌아가신 날 불을 피우지 않고 냉식만 먹었다. 이 절은 여기에서 나온다. 당한-이한식: "춘성 곳곳에 꽃이 피고 동풍이 냉류로 기울었다."

(13) 고대 문자는 죽간위에 적혀 있다. 먼저 죽간을 태워서' 정녹색' 이라고 부른다. 죽간은' 사기' 라고도 하는데, 죽간이 마르면 땀이 나기 때문이다. 뒤는 원고와 사서를 가리킨다. 송문천' 과영과 정양' 샘플: "인생은 예로부터 아무도 죽지 않았기 때문에, 마음의 사진사를 고쳤다."

(14) "아카시아 나무" 라고도 하는 팥 남부의 식물입니다. 고대인들은 사랑이나 그리움을 상징하는 데 자주 사용했다. 당나라 "아카시아": "붉은 매화 봄, 남쪽 가지를 통해 빨간색; 나를 위해, 우리 사랑의 상징으로 한 번 안고 집으로 돌아가자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언). " 당대문의 단어 2 부: "깜찍한 주사위 안원숭이 머리, 어떻게 너의 뼈를 그리워할 줄 알아?" "

(15) 아구창 서한 시대에 장창과 아내는 사랑에 빠졌다. 나중에 부부간의 사랑을 묘사하는 데 사용되었다. 당은 진사 전야에 비서장 () 에게 "화장 후 낮은 소리로 부군에게 묻는데, 눈썹이 깊지 않을 때?" 라고 말했다.

(16) 태양은 태양 아래에 3 피트가 있다고 말한다. 나중에 "태양" 은 태양의 이름으로 사용되었습니다. 당한은 "이화 증여장사 1 부" 를 수여했다. "해가 해저를 날고, 주휘가 청운을 뿌린다."

(17) 두 나무의 가지가 연결되어 있다. 금슬이 좋은 부부를 비유하다. 돈 백거이' 장한가': "우리가 하늘을 날고, 새 두 마리가 하나가 되고, 땅에서 함께 자라며, 나무 한 그루와 나무 두 그루가 되기를 얼마나 바랄까. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)."

(18) 오빠가 노정에서 손님을 배달할 때의 노래. 옛 정자의 옛터는 남경에 있는데, 고대의 유명한 송별지이다. 당대의 허혼 () 은 "사정 () 을 송별한다" 며 "형이 배를 잘못 해석하자 단풍청산이 급하다. 일몰에서 깨어나려면 아직 멀었다. 비가 서쪽 빌딩에 내린다. "

(19) 블루랜드 왕은 재물을 탐내며 서역에 가는 중국 사절을 많이 죽였다. 나중에 푸개자는 서역에 가서 루란 왕을 죽였다. 따라서 "loulan" 은 종종 국경의 적을 가리킨다. 왕당 장릉' 군 입대': "청해 장운암설산, 고성 망옥문. 황사 백전은 금갑을 입고, 누란은 돌려주지 않는다. " 당이백의 "샤세곡": "나는 칼을 허리에 꽂고, 바로 누란을 자르고 싶다."

(20) 몽나비는' 화나비' 라고도 불린다. 전국 시대에 장자는 자신이 나비가 되는 꿈을 꾸었다. 꿈을 꾸면 꿈만 같다. 송' 방황하다' 제 3 부: "그윽한 창문에서 자고 나비로 변해' 까마귀' 라는 단어에 취하다.

(2 1) 파랑새의 전설에 따르면 7 월 7 일 한무제가 옹화전에서 제사를 지내다가 갑자기 서쪽에서 파랑새 한 마리가 날아왔다고 한다. 동방삭은 이것이 서왕모가 올 것이기 때문이라고 말했다. 나중에 나는 이것을 메신저로 사용했다. 수나라의' 옥': "저는 파랑새 세 마리의 왕후가 되어 날아다니며 소식을 전하고 싶습니다." 당나라 리 shangyin "제목 없음": "Pengshan 다중 경로, 블루 버드, 그리고 들어! -그녀가 말한 것을 나에게 가져다 줘! . "

(22) 세 가지 길 서한말년, 왕망 독점권, 장서도사 사직 은둔. 그는 정원의 대나무 그늘 아래에서' 세 가지 길을 열었다' 며 양충과 종추와만 교차했다. 나중에 이 세대는 은둔자가 사는 곳을 가리킨다. 동진의 도겸은 작별 인사를 한 편 썼다. "삼경이 황무하고, 송국화는 여전히 남아 있다." 당 백거이' 원팔부, 먼저': "명월 삼야식이 좋고 청양 양춘가가 좋다."

(23)' 느릅나무' 에서 해가 산등성이에서 떨어지고 그 그림자가 느릅나무 나무에 비치고 있다고 한다. 이것은 석양과 후반생의 대비이다. 유당옥계' 상롯데 노래': "느릅나무가 늦었다고 말하지 마세요. 하늘이 아직 꽉 찼거든요." 당나라 왕 보 "왕 tengting 순서": "동쪽 코너가 손실 되었습니다, 느릅나무 늦지 않았어요." "

(24) 하늘 늑대 시리우스, 별 이름을 쏘다. 고대인들은 주로 침략과 약탈이었다. 나중에 그는' 시리우스 사살' 이라는 비유로 침입한 외계인을 공격했다. 송수시 \ "강성자? 밀주 사냥: "나는 보름달처럼 활을 하고 북서쪽을 바라보며 시리우스를 쏜다. ""

(25) 쌍잉어 고대인들이 편지를 부쳤는데, 마치 쌍잉어 모양이다. 구락부' 장성동 마시는 말': "손님들이 멀리서 와서 잉어 두 마리를 남겨 주세요." 나중에, 그것은 편지에 비유되었다. 당 이상은은 "영호충 서기에게 한 마디": "송촉구가 집을 떠나 두 잉어가 멀리 떨어진 한 장의 책." 물고기자리' 는 동의어이다. 당 이백은 "한양보조록 증정": "한구 물고기자리 백린 () 이 주보 애인을 만든다."

(26) 기장 혼잣말' 시경? 동주의사가 서주고도를 지나갈 때, 온 땅의 곡식을 보고, 그는 제왕의 사당이 파괴된 것을 한탄했다. 나중에 그는 이 나라의 과거 흥망에 대한 아쉬움과 슬픔을 표했다. 당욱진' 나양 고성 등반': "기장 반 야생 쑥. 고대 도시에서 일하는 법을 아십니까? ""

(27) 상녀는 당두목' 보진화이' 라고 말했다. "상녀는 망국을 모르고, 여전히 강을 사이에 두고 뒷마당 꽃을 부른다." 여자 상인은 가수이다. 나중에 국가의 흥망에도 불구하고 술에 취해 꿈결에 빠져 사는 삶을 비유하는 데 쓰였다. 왕송안사' 계지향': "지금까지도 상녀는 수시로 읊조리며 뒷마당에 남아 있다."

(28) 반초는 젊었을 때 황궁에 공문을 베껴 써서 생계를 유지했다. 그는 이국에서 공을 세운 푸개자, 장건, 후작의 칭호를 본받겠다고 한탄했다. 이후 문군 포기를 일컫는다. 당나라 "망성병영" 왕: "저는 제 사업을 생각하고 있습니다. 저는 그리워하고 있습니다." 송신치희' 수조': "반초필을 배우지 않고 만리, 초췌한 옛 변경주를 얻었다."

(29) 양관양관 () 고 () 는 현재 간쑤 둔황 남서쪽으로 알려져 있다. 돈 왕위' 송원 2 세 안xi': "군에게 술 한 잔 더 마시라고 권하면 서출양은 이유가 없다." 나중에 송별곡으로 쓰여졌는데, 이름은' 양관곡' 이다. 당 이상은은' 술자리에서 술을 마시고, 같은 집을 증여한다': "양관무한 접음, 송엽 반 잔이 상당히 얼었다."

(30) 한나라 도성의 버드나무 접는 풍습이다. 긴 손님을 보내는 사람은 장안 동호교 () 를 부쳐야 하고, 류할인 () 을 예의로 보내야 한다. 사용 후 손가락으로 작별을 고하다. 당이백은 "봄밤 로스앤젤레스가 피리를 듣는다" 며 "모두가 이 야행성 속의 버드나무를 들으면 향수의 정을 느낄 수 없다" 고 말했다.

(3 1) 허리를 굽혀 도연명을 굽히고 오두미터를 위해 싸우고 싶지 않아 사직하고 은퇴했다. 후자의 비유는 허리를 굽혀 봉사하는 것을 가리킨다. 당대의 이백은 "드림천목산": "오, 내가 어떻게 고위 관리들에게 굽실거릴 수 있어, 나는 행복할 수 없어?" "

첨부: 일반적인 이미지의 의미

이미지 의미

버드나무는 이별, 증오 또는 부드러운 감정을 나타낸다.

화양은 분산을 상징한다.

오동나무는 외로움과 우울, 씁쓸함과 슬픔을 표현했다.

나뭇잎은 일종의 우울하고 고독한 심리상태를 나타낸다.

매화는 고귀하거나 불요불굴의 순결과 흰색을 상징한다.

난초는 고귀함과 아름다움을 상징한다.

국화는 은일, 고귀함, 탈속, 우아함을 상징한다.

대나무는 정직, 속속, 위로, 정직을 상징한다.

복숭아꽃이 미인의 얼굴을 묘사했다. 모란은 부귀하고 아름답다.

송백은 고귀하고, 강하고, 충성스럽고, 활력이 넘친다.

푸른 잎은 희망과 활력을 보여준다.

노란 잎은 신진대사를 상징하거나 아름다운 죽음을 상징한다.

오곡과 좁쌀은 이별의 슬픔을 표현했다

풀 (1) 은 끝없는 생명과 희망을 나타낸다. (2) 황량함과 머나먼 (3) 상징적 지위와 비천함을 나타낸다.

황량은 허황된 사물이나 욕망의 환멸을 표현한다.

활짝 피는 것은 희망과 생활의 아름다움을 상징한다.

꽃은 실의에 빠지고, 인생은 실의에 빠지거나 봄을 아끼며, 다정다감하다.

원앙새는 늘 부부를 가리켜 감정이 두터운 것을 나타낸다.

홍암은 편지, 감정 교류 또는 향수병을 표현합니다.

황량함, 파멸 또는 우울함을 두드러지게 하다.

뻐꾸기 슬픔, 슬픔, 향수병 또는 슬픈 표정.

원숭이와 원숭이는 처량하고 슬프고 외롭고 슬프다.

독수리는 힘, 자유 또는 야망을 보여줍니다.

뻐꾸기는 슬프고 슬프고 처량하다.

부드러운 얼굴, 석춘, 그리움 사랑, 변천, 떠돌아다니며, 믿음

물고기는 자유와 여유로움을 나타냈다.

까마귀는 불길한 물건이거나 악당이나 일반인에 대한 은유이다.

갈매기는 생명의 표류나 슬픔을 표현했다.

파랑새는 연인의 메신저를 가리킨다.

태양은 희망, 활력 또는 시간의 흐름을 나타냅니다.

보슬비는 생기, 활력, 느린 우정과 사랑을 보여준다.

석양은 노년에 대한 은유이거나, 상실을 표현하고, 산전수전을 애도하는 것이다.

가랑비의 미묘한 계시

달 (1) 은 생명의 완전성과 결함을 상징한다. ② 사랑하는 사람들의 재회와 분리를 보여준다. 향수와 향수를 기탁하다. ④ 마음이 넓고, 소탈하고 예쁘고, 냉혹하고 무정하다.

서리가 내리는 것은 인생이 변덕스럽고 늙기 쉬우며 앞길이 울퉁불퉁하다는 것을 상징한다.