이웃 운율을 빌려 온 고시

지금은 전통시를 사랑하는 사람이 많고, 쓰는 사람도 많다. 낡은' 평운수' 는 여전히 사용되고 있으며, 이전의 운서 (운기, 당운, 광운 등) 와 너무 세밀하게 나뉜다. ), 운에 큰 어려움을 가져왔다. 그래서 많은 시인 (시인, 성인, 신선 등 시인 포함) 은 모두 인운을 사용한다.

이웃 운은 보통 시인에게 낯선 명사가 아니다. 발음이 비슷한 이웃 운의 운치가 서로 운을 맞출 수 있다는 것이다. 인운의 역사는 현대시 발전의 전성기 당대로 거슬러 올라갈 수 있으며, 송원명청에서 근대와 현대에 이르기까지 인운은 현대시 개혁과 발전의 수단 중 하나가 되었다.

우리는 운의 출현이 주로 시를 아름답게 보이게 하기 위해서라는 것을 안다. 《시경》의 관점에서 볼 때 압운이 거의 없다. 다만 고음의 변화 때문에, 우리는 오늘의 음운으로 읽고서야' 시경' 의 어떤 곳은 운을 맞추지 않는다고 느꼈다. 인접한 운율 사이의 교류는 시가 발전의 이정표로 전통 시를 생기와 활력으로 가득 채웠다.

사실 당대부터 이웃운은 이미 나타났다. 일부 이웃운도 화성과 리듬을 위한 것이기 때문이다. 송 문지에서 두자미, 소동파에서 노신까지, 인접운의 예는 헤아릴 수 없다. 당연히 시를 만들고, 가능한 시를 붙여야 한다. 황제의 아버지 앞에서 조심하고 공명을 얻어야 하기 때문이다. 그러나 일부 황제 자신도 이웃 운을 사용한다. 어떻게 그들을 이해할 수 있을까요?

이웃운을 합법화하기 위해 우리 선배들은 심혈을 기울여 심오하고 신비로운 용어를 만들었다. 예를 들어 군외 날으는 거위, 군내 날으는 거위. 사실, 이 소위 고대 노래들은 우리 선배들이 선배들에게 찾아준 부적절한 변명이다. 시인도 성인도 모르기 때문이다.

그렇습니까? 기러기 출군' 은 명대 사체시가' 사체시' 에서 제기한 것이다. 기러기 입군' 은 청대 왕시한이' 시론 집집' 에서 제기한 것이다. 만약 시선과 시인이 이 두 현대시의 고가를 알 수 있다면, 그것은 분명 매우 재미있는 일이다. 천국의 그들이 이것을 안다면 어쩔 수 없이 서로 웃을 것이다.