사람들이 깨어나야 하는 시를 묘사한다.

동진 시인 도연명은 전원생활과 독서를 매우 좋아한다. 그는 "잡시" 라는 시를 한 편 썼다. "장년이 더 이상 오지 않으면 언젠가는 깨어나기 어렵다. 제때에 격려해야지, 시간은 사람을 기다리지 않는다. " 사람들에게 시간을 아끼고 열심히 공부하라고 훈계하다.

당대의 문호 한유는 한 편의 독서시에서 "독서의 고생자는 많지 않고, 남을 배려하는 자는 알 수 없다" 고 썼다. 병이 어느 정도 되면 배우지 않고 배울 수 없다. " 학습 과정에서 "책을 많이 읽고, 많이 생각하고, 겸허하게 실천해야 한다" 고 지적했다

당대의 서예가 안진경은' 권고 학편' 시를 한 편 썼는데, 천고 불후의' 남자가 책을 읽는 밤' 이다. 검은 머리는 일찍 열심히 공부하는 줄 모르고, 백수방은 늦게 공부하는 것을 후회한다. " 그는 사람들에게 열심히 공부해서 독서의 좋은 시간을 놓치지 말라고 건의했다.

명나라의 위대한 극작가 탕현조가' 모란정' 을 창작한 것은 중국 연극사 낭만주의의 걸작이다. 그는' 정각사 시형 유조' 시에서 "창중 백발이 근심을 재촉하고, 촛불 밑창두가 독서를 권했다" 고 썼다.

2. 진지한 시를 묘사하다

불균형의 이름' 년: 송작가: 이름을 잃은 당신은 한때 짧고 불공평하며, 세상을 속이고, 마음을 숨겼습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)

만약 네가 돌아간다면, 너는 불에 타 죽을 것이고, 너는 신에 대해 아무것도 모를 것이다. 만약 대체될 수 있다면 쟁취할 이유가 없다는 것을 알 수 있다.

비록 나는 입이 없지만, 나의 위는 깨어 있다. 엄한 외삼촌이 아니라면 그때 비판하세요.

바보같이 굴지 마세요. 아마도 우리는 어쩔 수 없이 잠시 자리를 잡아야 할 것 같다. 부상사망' 시간: 송작가: 왕령의 근원은 생활방식이고 가난은 삶의 관건이다.

공자는 여전히 송나라의 추방을 들었고, 제나라는 양까지 갚았다. 이렇게 어쩔 수 없다면 바람은 어렵다.

손님이 와서 모두 병이 났고, 사람도 참담했다. 선비는 높은 산이 있으면 오를 수 있고, 맛을 보면 쉽게 오를 수 있다.

마음이 오래되어 오늘 좀 당기고 싶다. 뼈만 앙상하게 여위어, 좋은 것과 드문 것 같다. (서양속담, 공부속담)

생선소금 냄새가 옛것을 간직하고, 지식묘는 현재 한가하다. 바다를 건너는 의미는 무엇입니까? Tian Li 가 없다는 것은 유감입니다.

간택강변에서 깨어나 부귀 사이에 있다. 장산에 들어가 양을 만지고, 승마를 타다.

가난한 사람은 그곳에서 즐겁지만 웃으면 고집이 세다. 내가 어미를 잃었을 때, 내 마음은 여전히 부끄러웠다.

가끔 나라마다 방법이 있어서 나도 기뻐서 눈물을 흘리지 않는다. 물을 바라보며 바다를 힐끗 보면, 하늘이 산에 적응하길 원한다는 것을 알 수 있다.

탱이지만 싸고 예뻐요. 진보에는 횡초가 없고, 사람을 습격하는 등 벼슬을 버리다.

성문은 여전히 흐리멍덩하여 정국이 먼저 난처할 것이다. 기왕 도를 부릴 수 없으니, 감히 삭제할 수 없다.

왜 신고, 충성, 성실함을 오해해야 하는가. "깨어라" 시대: 송작가: 설영충의가 노여워하며 전국이 대란이다.

어부는 군군에게 미소를 지으며 서쪽에서 동쪽으로 얼굴을 맞대고 있다. 제목 조자곡 수묵화 쌍갈고리수선골목' 시간: 송작가: 박사혼초가 짧고 말라서 채향인은 호남에서 멀리 떨어져 있다.