산에는 나무가 있고, 나무에는 가지가 있고, 마음은 왕을 기쁘게 한다. 그거 아세요?

원래 "산에는 나무가 있고, 나무에는 가지가 있고, 마음은 네가 무지하다고 말한다" 는 말은 월인의 노래에서 나온 것이다.

월인가' 는 중국 문학사에서 일찍이 동성애를 명확하게 칭송한 시가이다. 그것은 초국의 다른 민간 시가와 함께 초사의 예술의 원천이 되었다.

시는 다음과 같습니다.

오늘 저녁에 무슨 일이야?

오늘 나는 반드시 왕자와 함께 배를 타야 한다.

창피하고, 창피하고, 창피하다.

내 마음이 초조하고 불안하다.

산에는 나무가 있고, 나무에는 가지가 있다.

나는 네가 모른다고 마음속으로 말했다.

번역:

오늘 밤은 어떤 밤이냐, 강가를 거닐고 있다.

오늘은 무슨 요일입니까? 나와 왕자는 같은 배에 타고 있다.

나는 억울함을 깊이 느꼈다. 나는 나의 비열함을 부끄러워하지 않는다.

나는 매우 곤혹스럽다. 나는 왕자를 만날 수 있다.

산에 나무가 있다. 나무에 나뭇가지가 있다.

내 마음은 너를 좋아하지만 너는 모른다.

베트남 노래' 에 대해서는 두 가지 설이 있다.

먼저 한대 유향이 편찬한' 설원' 은 추국의 항목이 봉봉봉된 날 화려한 옷을 입고 수행의 무리에서 강변으로 몰려드는 역사적 이야기를 담고 있다. 장신 의사는 마침 지나가고 있었다. 항목을 본 후 그는 일어서서 항목과 악수를 하려고 했다. 악수는 고대에는 매우 엄숙한 행동이었기 때문에 항목이 매우 화가 나서 얼굴빛이 크게 변했다. 장신이 봤을 때 좀 불편했어요. 그는 몸을 돌려 손을 씻고 호북신사의 이야기를 했다.

어느 날 E 씨는 파랑새가 새겨진 화려한 유람선에 앉아 배를 담당하는 베트남인이 노를 들고 그에게 노래를 부르는 소리를 들었다. 노래가 완곡하고 듣기 좋아서 호북의 선생은 감동을 받았지만, 단지 그가 무엇을 부르고 있는지 알아들을 수가 없었다. 그래서 E 씨는 통역을 청해서 노를 젓는 가사를 초어로 번역해 달라고 했다. 이것은 후대의 유명한 임지 노래이다. 가사는 다음과 같습니다: 오늘은 어떤 행사입니까? 배의 한가운데에 있습니다. 오늘은 무슨 요일입니까? 왕자와 같은 배에 있어야 한다. 나는 부끄럽다, 나는 나의 졸견을 받을 자격이 없다. 마음이 좀 초조하고 불안하고, 태자도 안다. 산에는 나무가 있고, 나무에는 나뭇가지가 있고, 마음은 너를 좋아하는구나, 너는 이 점을 모른다. 가사의 뜻을 이해한 후, E 씨는 즉시 한 걸음 앞으로 나아가 노를 저으며 자수를 걸쳤다.

이 이야기를 듣고 나서도 장신에게 우호적인 두 손을 내밀었다. 이 이야기는 기원전 540 년경에 일어났다. 당시 추, 이웃나라일수록 사투리가 통하지 않아 교류는 통역을 이용해야 했다. 이' 임지의 노래' 는 중국 역사상 현존하는 첫 번역시이다. 이 시는 초사의 감상작에 가까워서 예술 수준이 매우 높다. 추 (Chu) 의 다른 민간 시와 함께 추 (Chu Ci) 의 예술적 원천이되었습니다.

둘째:? 이 호북 신사는 강에서 노를 젓고, 노를 젓는 베트남 뱃사공은 그를 높이 평가하며 베트남어로 노래 한 곡을 불렀다. 호북의 선생은 사람을 청해서 초사를 번역하게 했는데, 매우 아름다운 정시였다. 초왕후군자는 마침내 노랫소리에 감동하여 웃으며 뱃사공들과 노를 저었다. -응? 한 곡의' 임승가' 는 춘추시대로부터 초나라에 떠다닌다. 물을 저어 잔물결을 일으키다. 노래는 사랑에 관한 것이고, 눈빛은 동경하고, 마음은 좀 비천하다.

너에게 도움이 되었으면 좋겠다.