'한비자' 8권 양천시 해설 1 숙수지이가 이름을 고치고 문제를 결정하다

'한비자' 8권 권력 증진 시에 대한 설명 1 숙수는 이름을 고쳐야 한다고 주장하고 문제는 결정된다

비문 시:

하늘에는 큰 운명이 있고, 사람에게는 큰 운명이 있고, 큰 운명에는 섹스가 있고, 가장 중요한 것은 섹스다.

맛있고 아삭아삭한 맛, 진한 술과 살찐 고기, 달콤한 입. 그리고 건강한 몸, 우아하고 하얀 치아,

즐거운 감동과 정자기증으로 타이타이에 가도 몸은 무해해요

당신은 아무것도 하지 않았고, 진실한 감정도 없습니다. 사물은 사방에 있지만 중앙에 있어야 합니다.

큰 길은 단순하고, 성자는 그것을 고수합니다. , 진실하고 단순한 감정은 사방에서옵니다

헛되이 기다리면 사해가 숨겨져 있고 음양이 보입니다

왼쪽과 오른쪽이 확립되고, 문이 열린다. 변하지 말고, 서두르지 말고 계속해라.

합리적이다.

모든 일이 적절해야 하고, 재능도 각자의 적합성이 있어야 하며, 위나 아래에서는 행동이 없습니다.

만약에. 닭을 밤에 감시하게 하고, 너구리가 쥐를 잡게 하고, 모두 능력을 발휘하게 하면 위에는 할 일이 없을 것입니다.

위에는 좋은 일이 있지만 할 일이 없을 것입니다. .팡. 그는 소심하고 능력이 뛰어나며 부하들에게 괴롭힘을 당할 것입니다.

그는 논쟁과 이익을 잘 내며 그의 재능은 부하들에게 선호됩니다. 위에서 아래로, 나라는 다스리지 아니하니라.

하나의 도를 쓰라, 이름을 쓰라. 첫째, 이름이 옳고 사물이 정함이라.

한 가지를 붙잡고 침착함을 유지하는 성자의 진심이 이름을 자기 정의하게 하고, 사물을 자기 정의하게 만든다.

그 아름다움을 보지 못한다면. , 당신은 그것을 그대로 놔두십시오.

그러니 그에게 주면 그 이름은 회복될 것입니다. 모양도 이름도 같고,

말을 듣고 행동을 판단하고, 두 가지가 정직하고, 밑바닥이 찬사다. 중국어 번체

권력 증진

하늘에는 큰 운명이 있고, 사람에게는 큰 운명이 있습니다. 남편은 향기롭고 바삭하며 포도주와 지방이 풍부하고 맛은 달콤하지만 몸매는 우아하고 치아가 하얗고 중재하고 정자를 기증합니다. 그러므로 타이를 떠나도 몸에는 무해할 것이다. 권력을 보고 싶지 않다면 아무것도 하지 않을 것이다. 사물은 사방에 있지만 우리는 중심에 있어야 합니다. 현자는 중요한 것을 고집하며 모든 방향은 그에 맞게 따릅니다. 헛되이 기다리면 그는 그것을 스스로 가져갈 것입니다. 사해가 숨어 있고, 도의 음이 양을 만난다. 왼쪽과 오른쪽은 이미 서 있고 문이 열려 있어야합니다. 변하지 말고, 쉽게 굴지 말고, 두 가지를 모두 계속하세요. 계속 그렇게 하면 규칙을 이행한다고 합니다. 사람마다 어울리는 것이 있고, 장소마다 어울리는 재료가 있기 때문에 위나 아래에서 하는 행위는 없습니다. 수탉이 밤을 지키게 하고, 너구리가 쥐를 잡게 하고, 모두 자신의 능력을 사용하게 하면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 당신이 하는 일을 잘한다면 일이 잘못될 것이다. 그는 내성적이고 능력이 뛰어나서 다른 사람들에게 괴롭힘을 당할 것입니다. 그는 논쟁과 이익을 잘 누리고 그의 재능 때문에 다른 사람들에게 괴롭힘을 당할 것입니다. 위아래로 사용하기 쉽고 국가 유산이 치유되지 않습니다. 일체의 원리를 사용하여 이름은 첫째이고, 이름은 사물의 정의이며, 이름은 사물의 이동이다. 그러므로 성인은 한 가지 일에 집착하여 고요하므로 이름도 스스로 정할 수 있고 일도 스스로 정할 수 있다. 수확물이 보이지 않으면 그냥 평범합니다. 그러므로 그것을 놔두고 그 자신의 일을 하게 하십시오. 그러면 그것이 그 자신의 일을 올바르게 처리하고 스스로 알아서 할 것입니다. 위에서는 이름을 언급했지만 이름은 모르고 그 모양을 복원했습니다. 모양도 이름도 같고 거기서 탄생한 것이다. 둘은 솔직하고, 결론은 찬사다.

중국어 간체 원문

세력 강화

하늘에는 큰 운명이 있고, 사람에게는 큰 운명이 있습니다. 남편은 향기롭고 바삭하며 포도주와 지방이 풍부하고 맛은 달콤하지만 외모는 우아하고 치아가 하얗고 중재하고 정자를 기증합니다. 그러므로 타이를 떠나도 몸에는 무해할 것이다. 권력을 보고 싶지 않다면 아무것도 하지 않을 것이다. 사물은 사방에 있지만 우리는 중심에 있어야 합니다. 현자는 중요한 것을 고집하며 모든 방향은 그에 맞게 따릅니다. 헛되이 기다리면 그는 그것을 스스로 가져갈 것입니다. 사해가 숨어 있고, 도의 음이 양을 만난다. 왼쪽과 오른쪽은 이미 서 있고 문이 열려 있어야합니다. 변하지 말고, 쉽게 굴지 말고, 두 가지를 모두 계속하세요. 계속해서 그렇게 한다면, 이를 규칙 이행이라고 합니다. 사람마다 어울리는 것이 있고, 장소마다 어울리는 재료가 있기 때문에 위나 아래에서 하는 행위는 없습니다. 그는 닭을 밤에 감시하게 하고, 너구리가 쥐를 잡게 하고, 그들은 모두 그들의 능력을 사용하게 하고, 아무 일도 일어나지 않습니다. 당신이 하는 일을 잘한다면 일이 잘못될 것이다. 그는 내성적이고 능력이 뛰어나서 다른 사람들에게 괴롭힘을 당할 것입니다. 그는 논쟁과 이익을 잘 누리고 그의 재능 때문에 다른 사람들에게 괴롭힘을 당할 것입니다. 위아래로 사용하기 쉽고 국가 유산이 치유되지 않습니다.

이름을 먼저로 하고, 이름을 의와 결단으로 삼고, 이름을 의지하여 옮기는 일체의 원리를 사용하라.

그러므로 성인은 한 가지 일에 집착하여 고요하므로 이름이 저절로 정해지고 일이 저절로 정해진다. 수확물이 보이지 않으면 그냥 평범합니다. 그러므로 그것을 놔두고 스스로 알아서 처리하도록 하십시오. 위에서는 이름을 언급했지만 이름은 모르고 그 모양을 복원했습니다. 모양도 이름도 같고 거기서 탄생한 것이다. 둘은 솔직하고, 결론은 찬사다.

1번역

하늘에도 자연법이 있고, 인간에게도 자연법이 있습니다. 바삭바삭한 맛, 진한 술과 살찐 고기는 달고 맛있지만 몸에 해롭지만 연약한 피부와 하얀 치아를 가진 미녀는 마음을 훈훈하게 해주지만 기운을 빼준다. 그러므로 과식, 음주, 오락을 없애면 몸이 손상되지 않습니다. 권력은 노출되어서는 안 되며, 그 자체로 충실해야 하며 아무것도 하지 않고 통치해야 합니다. 정치는 지방에 있고, 핵심은 중앙정부에 있다. 성군은 핵심을 쥐고 있습니다. 전 세계의 사람들이 당신을 섬기러 올 것입니다. 부하 직원을 침착하게 대하면 그들이 일을 처리할 것입니다. 이제 세계는 평화로워졌으므로 군주는 정적인 것으로부터 역동성을 관찰할 수 있습니다. 문무관을 임명하면 군주는 이를 받기 위해 입을 열 수 있다. 변하지 말고, 변하지 말고, 자연과 인간의 법칙에 따라 행동하고, 계속해서 그렇게 하는 것을 원칙을 따른다고 합니다.

용도에 맞게 사용해야 전시할 자리가 생기고, 각자의 자리를 찾을 수 있기 때문에 아무것도 하지 않고도 위 아래를 다스릴 수 있다. 밤에 수탉이 울게 하고, 고양이가 쥐를 잡게 놔두라. 만일 그들이 모두 이렇게 재능을 발휘한다면 군주는 아무것도 하지 않고 통치할 수 있을 것이다. 군주가 특별한 재능을 발휘하면 정치는 이루어지지 않는다. 군주는 자신의 능력을 자랑하고 과시하기를 좋아하며, 이는 부하들을 속이는 근거가 되고, 군주는 소란을 일으키기를 좋아하고, 말솜씨와 총명함을 과시하여 부하들이 이를 이용하는 근거가 됩니다. 군주와 신하의 역할이 뒤바뀌어 나라를 다스릴 수 없게 된다. ?

도법을 사용하면 소유권 결정을 먼저 해야 합니다. 이름이 적절하다면 상황은 확실할 것이고, 이름이 편파적이라면 상황은 잘못될 것입니다. 그러므로 성인은 통일된 법칙에 따라 가상의 태도를 취하여 이름이 자연스럽게 형성되고 사물이 자연스럽게 결정되도록 합니다. 조각할 필요가 없기 때문에 밑부분이 순수해집니다. 그에 따라 그들을 임명하고 그들이 스스로 일을 하게 하고, 그들에게 그에 따라 임무를 부여하면 그들이 스스로 임무를 완수할 수 있도록 적절하게 배치할 것입니다. 군주는 신하들의 의견에 따라 사람을 임명한다. 신하들의 의견이 적절한지 확신할 수 없다면 자신의 행동을 검토해야 한다. 말과 행동을 종합적으로 검토한 후 그에 따라 상과 벌을 줍니다. 보상과 처벌이 신뢰할 수 있다면 피험자들은 성실함을 보여줄 것입니다.