산에는 모서리가 없고, 천지는 융화되어 있지만, 감히 너와 결별할 수 있다! 이 시는 무슨 뜻입니까?

나는 너를 만나고 싶다. 나는 장수하고 싶다.

산에는 능이 없고, 강에는 다 한다.

겨울 천둥 지진 ⑤, 여름 비와 눈 ⑤,

하늘과 땅이 만나다 ⑦, 그러나 감히 ⑧ 너와 결별한다! [이 단락 편집] 번역 하나님! 나는 너와 사랑에 빠지고 싶다. 우리의 사랑이 영원하게 하자. 산들이 평평해지지 않는 한, 강물이 마르지 않는 한 물 한 방울도 없다. 겨울에 천둥이 치고, 여름에 눈이 내리고, 천지가 겹치는 경우가 아니라면, 그래야만 나는 너에게' 절대' 라는 말을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)

상야!

나는 영원히 너의 친구가 되고 싶다.

깨지거나 썩지 않고,

언덕이 평평해지면

강물이 다 말라 버렸다.

겨울에 천둥이 칠 때,

여름에 눈이 올 때

천지가 융합될 때,

그때까지 나는 너와 헤어지지 않을 것이다 [이 단락을 편집] 주 ① 악! (Yé): 주드가 "오 세상에." 라고 했습니다. 위로, 하늘을 가리키다. 악, 음, "예" 에 동의합니다.

2 상: 사랑.

3 명: 고대와 "명령" 은 연결되어 있습니다. 이 두 문장의 뜻은 내가 너와 연애하고, 우리의 사랑이 영원할 수 있도록 하겠다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

④ l 峢 ng: 대토산.

⑤ 지진: 천둥.

6 비와 눈: 강설. 비, 여음, 명사는 유연하게 동사로 쓰인다.

⑦ 하늘과 땅이 합치다: 하늘과 땅이 하나가 되다.

⑧ 감히: 감히. "감히" 이라는 단어는 완곡한 표현이다. [1]

1, Yuefu 시에서 선택. 악, 세상에! 위로, 하늘을 가리키다. 악 (yé) 은 작은 소리를 의미한다.

2. [나는 너를 알고 싶다] 는 뜻은 "너를 사랑하고 싶다" 입니다. 6 월, 남성에 대한 통칭.

3. [장수 백세] 는 "사랑을 불멸하게 하고 불멸하게 하라" 를 의미한다. 오래, 오래, 영원히. 생활, 질서, 제조.

4. [링] 산봉우리.

5, [고갈] 고갈, 고갈 (hé).

6. [간간이] 천둥치는 것을 묘사한다.

7. [비와 눈] 눈이 내린다. 비는 여기서' 떨어진다' 는 뜻이다.

8, [함께] 함께. 여기는 하늘이 무너지는 것을 가리킨다. [이 단락 편집] 감상 1

이것은 한악부 민가 비꼬는 사랑의 노래로, 애인에 대한 치정 여자의 다정한 고백으로 예술적으로 매우 교묘하다. 시 속 주인공은 하늘을 외치며 맹세한 후' 지군 장수' 를 직언하며' 군불사' 의 관점에서 잉크를 돌리는 것이 타일을 붙이는 것보다 더 다정하다. 주인공은' 군주를 이탈한다' 는 조건으로' 산에는 무덤이 없고, 강은 무궁무진하다' 라는 세 가지 기이한 자연변이를 구상했다. 산천이 사라졌다. "겨울 뇌우, 여름 비와 눈"-사계절이 뒤바뀌었다. "하늘과 땅이 화목하다"-다시 혼돈 세계로 돌아간다. 이런 생각들은 하나보다 터무니없고, 하나는 기괴하고, 일어날 수 없다. 주인공의 언데드 사랑을 강조하며' 군과의 이별' 가능성을 근본적으로 배제했다. 이런 독특한 서정적 방식은 연애 중의 독특한 절대심리를 정확하게 표현했다. 다정하고 기발한 묘미는 확실히' 짧은 장의 기적' 이다. "

둘；이；2

문인 시사가 소녀의 첫사랑을 묘사하는 수줍은 정태와는 달리 민요에서 소녀의 자서전 말투로 행복한 사랑에 대한 무모한 추구를 표현하는 것이 가장 흔하다. 이 시는 한악부 민가 중의' 고창가' 에 속하며, 직설적인 북방 아가씨가 자신이 사랑하는 남자에게 고백한 것이다. 여자아이가 사랑을 표현하는 방식이 특히 놀랍고, 그녀의 서약도 특히 따뜻하기 때문에, 소녀의 표정과 목소리는 천년 후에도 여전히 종이에서 정신을 차릴 수 있다.

첫 번째' 악' 은 하늘을 두고 맹세하며' 세상에' 라고 말한다! 옛사람들은 하늘을 존경하고 목숨을 두려워하여 만부득이하지 않으면 천정의 권위를 쉽게 움직이지 않을 것이다. 이제 여자아이는 자유롭게 말할 수 있지만, 나는 그녀의 표정이 엄숙하고 매우 중요한 말이 있다고 상상할 수 있다. 아니나 다를까, 그 소녀는 마침내 가슴속에 소중히 간직한 비밀을 몇 번 말하고 싶었지만 말할 기회가 없었다. "나는 너를 알고 싶다. 나는 오래 살 것이다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 아는 것' 은 사랑하는 것, 연인이 되는 것이다. 여자아이는 정성껏 골라서 이 남자가 정말 사랑할 만하다고 생각했다. 장수 시들지 않는다' 는 것은 두 사람의 운명이 영원히 연결되어 그들의 사랑이 영원히 쇠퇴하지 않는다는 것을 의미한다. 이전 문장은 사랑을 표현하는 태도이고, 다음 문장은 더 높은 수준에서 사랑을 표현하는 확고함이다. 사랑이 충성과 연결되어 있을 때만 그것은 순수하고 아름답다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 여자들은 당연히 이 점을 알고 있기 때문에 자신의 마음을 더 드러내고 싶다. 그러나 그는 정면으로 직접 말하고 싶지 않고 예상치 못한 역상상을 통해 반대쪽에서 맹세를 했다. 그녀는 먼저 다섯 가지 평범하지 않은 일을 맹세의 전제로 꼽았다.' 산에는 능이 없고, 강은 고갈된다' 는 것은 세상에서 가장 영구적인 존재가 큰 변화를 겪었다는 뜻이다. "겨울 뇌우, 여름 비와 눈" 은 자연계에서 가장 영원한 법칙에 이상한 변화가 일어났다는 뜻이다. 천지화합' 이란 우주 전체가 파괴적인 대재앙을 겪은 후' 나는 감히 너를 거절한다' 는 말을 하는 것을 가리킨다. 이 다섯 글자는 다섯 가지 비범한 것에 의해 지탱되고, 각 글자는 숙명적이고 비범하기 때문이다. 그리고 욕설의 전제조건이 하나도 나타나지 않기 때문에' 나는 너와 절교한다' 는 결과도 말할 수 없다.

청대 장유고' 고시감상' 5 권 중 이 시에 대한 평가는' 처음 세 곡, 마음대로 말해, 뜻이 다 끝났고, 마지막 다섯 곡, 맞은편에서 최선을 다해 해석한다' 는 것이다. 그러므로 네가 감히 거절하면 절대 거절하지 않을 것이다. 다섯 가지 물건을 반복해서 사용하고, 두 번째는 제자리에 있고, 두 번째는 날씨에 있고, 천지 혼합에 대해 이야기하고, 단숨에 돌진하지만, 겹치지 않고, 게임은 기이하다. " 구구절절 일리가 있다고 말할 수 있다.

이 고시는 후세에 큰 영향을 미쳤다. 돈황곡사신이 쓴' 보살' 은 사상적 내용이든 예술적 표현이든,' 베갯잇 앞에 모든 일이 뜻대로 되고 청산이 썩을 때까지 쉬고 싶다' 는 영감이 뚜렷이 드러난다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " 황하가 완전히 주황색이 될 때까지 물고기 비늘이 물 위에 떠 있다. 낮이 되면 북두남이 돌아오면 쉴 수 없고, 셋째 밤에야 태양을 볼 수 있다. "충성스럽고 한결같은 사랑과 행복을 추구할 뿐만 아니라, 불가능한 경지를 여러 가지 불가능으로 끊임없이 해석하는 것도 똑같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

셋；삼；3

악' 은 열애 중인 연인이 사랑을 위해 한 서약이다. 그 언어는 단순하고, 들쭉날쭉하며, 수식은 하지 않지만, 짜릿한 힘을 가지고 있다. 시에서 주인공은 영원히 나타날 수 없는 5 가지 자연현상을 사용했는데, 이는 그가 세상 끝날까지 서로를 사랑한다는 것을 보여준다. 이 시는 한악부 민가가 강렬하고 직접적인 감정을 충분히 구현하였다. [이 단락 편집] 악부는 기원전 1 12 년 한무제 재위 당시 한나라에 의해 정식으로 설립되었으며, 시인을 노래할 뿐만 아니라 채풍 임무도 맡았다. 이 악장과 노래들은 나중에 통칭하여' 악부시' 또는' 악부' 라고 불린다. 한악부의 현존하는 민가 두 곡은 40 여 곡에 불과하며, 대부분 하층 민중의 입에서 나온 것으로, 당시의 일부 사회적 갈등을 반영하며 높은 인지가치를 가지고 있다. 동시에, 그 풍격은 직설적이고 진솔하며 독특한 심미적 재미를 가지고 있다. "악부" 라는 단어는 원래 음악을 담당하는 공식 정부를 가리킨다. 악부는 원래 고대에 음악을 담당했던 관직으로 잔치, 퍼레이드에 쓰이는 음악, 민간의 시사곡 수집을 담당했다. "악부" 는 시체의 명칭으로, 처음에는 후자를 가리키며, 나중에는 위진당 시대에 음악에 배합될 수 있는 시와 후세 사람들이 모방할 수 있는 고대 악부를 주제로 한 작품을 가리키는 데도 사용된다. [이 단락 편집] 시경 중국 최초의 시집. 서주 초기부터 춘추 중기까지 약 500 년 동안 305 편의 시를 수집했다. 진나라를' 시' 라고 부르거나 정수를' 시 300' 이라고 부른다. 서한 () 시대에는 유가 경전으로 존칭되었는데, 본명은' 시경 ()' 으로 지금까지 계속 사용되었다. 시경' 의' 육의' 는 격조, 야, 짱, 이 세 가지가 내용이다. 푸, 비, 흥, 이 세 가지는 기법이다. 이것이 바로' 육의 의미' 이다. 《시경》작가의 구성은 매우 복잡하며, 그 지역 출처도 매우 광범위하다. 주조 음악 관리들이 만든 음악 노래, 관원과 학자들이 선물한 음악 노래 외에도 민간에서 처음 전해진 민가가 많다. 이 민요들이 어떻게 궁정에 왔는지에 대해서는 의견이 분분하다. 한나라의 일부 학자들은 주조파 전문 시인이 민가를 모아 정치 풍속의 장단점을 이해한다고 생각한다. 또 다른 말이 있다: 이 민요들은 세계 각지의 뮤지션들이 수집한 것이다. 음악가는 음악을 주관하는 관원이자 전문가이다. 그들은 시를 읊고 작곡을 직업으로 하고 민요를 모아 가사와 곡조를 풍부하게 한다. 제후의 즐거움은 황제에게 바쳐졌는데, 이 민요들은 조정에 모였다. 이 주장들은 모두 어느 정도 일리가 있다.