시인의 사상과 감정을 표현하는 시는 어떤 것이 있습니까?

첫째, 개념을 명확히 하다

1. 산수시라는 것은 산수, 꽃, 벌레, 물고기 등 자연경관을 주로 묘사한 시입니다. 전원시라는 것은 농촌 생활을 찬양하는 시를 가리키며, 농촌 풍경과 농업, 목, 어업, 벌목꾼의 노동을 제재로 한다.

시인을 대표하여:

A. 전원생활로 시에 들어간 최초의 시인은 동진의 도연명이다. 첫 산수시인은 남조의 사령운이다.

B 당대는 왕위 맹호연을 대표하는 산수전원시파를 형성했다.

둘째, 감정 표현의 상용어

자연을 사랑하고, 자유를 갈망하고, 관직을 미워하고, 어둠을 미워한다.

은거, 한가함, 냉막, 한가함을 동경하다

1 .. 자연에 대한 당신의 사랑을 표현하세요.

시인은 고요한 산경이나 장려한 자연 풍경을 묘사함으로써, 여기에 있을 때의 기쁨과 감탄, 그리고 장려한 산하에 대한 그의 사랑을 표현했다.

한강이 범람하고 있다

왕위

그 남쪽 세 가지가 초경에 이르고, 그 아홉 가지가 형문에 흐른다.

이 강은 천지를 가로지르고 있는데, 그곳의 산의 색깔은 옳고 그름이다.

인간의 거처는 먼 하늘의 잔물결 위에 떠 있는 것 같다.

양양의 이런 아름다운 날들이 나의 노산을 취하게 했다! 。

(참고:) 오늘날 사람들은 남장군을 위해 양양을 지키고 있다.

"떠 있다" 와 "움직이다" 라는 동사의 묘용을 감상하면 시인이 묘사한 풍경이 생동감 있게 그려진다. 동정의 환상은 시인이 배를 타고 강을 건너는 자긍심을 표현하여 웅장한 물살을 더욱 렌더링하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 대련의 시인은 직접 감정을 표현하여 산천에 대한 미련을 표현했다.

망루산 폭포

리퍼

보라색 안개가 햇빛에 비춰지고 폭포가 산 앞에 걸려 있다.

높은 절벽의 절벽에는 마치 수천 피트 높이인 것처럼 은하수가 하늘에서 땅으로 떨어지는 것을 어렴풋이 생각하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

이 시가 제목에서' 왕' 이라는 글자를 꽉 잡고 향로봉으로 여산 폭포의 경치를 묘사하고,' 항주' 자로 폭포를 주렴처럼 두드러지게 하고, 매우 과장된 예술수법으로 폭포의 윤곽을 생동감 있게 그려내고, 폭포의 구체적인 정경을 상세히 묘사하며, 폭포의 흐름과 흐름을 한 폭의 생동감 있는 산수화처럼 아름답게 묘사하였다. (윌리엄 셰익스피어, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포) 시인의 대자연의 장려한 경치에 대한 찬양을 표현하였다.

2. 벼슬길에 대한 지루함, 현실에 대한 불만, 심지어 분노를 표현한다. 어두운 현실에 대한 불만을 표현하고, 다른 사람과 어울리지 않는 고상한 품격을 표현하거나, 자신의 재능이 만족할 수 없는 고민을 표현한다. ) 을 참조하십시오

계원천거

도연명

시골에 들어가지 않는 사람은 거의 없고, 그들의 천성은 자연을 사랑하는 것이다.

나는 벼슬길에 빠져 경기장을 떠난 지 10 여 년이 되었다.

새장 속의 새는 늘 과거의 숲에 연연하고, 연못의 물고기는 과거의 심연을 동경한다.

나는 미나미노에서 황무지를 열고 들에 대한 나의 겸손을 유지하고 싶다.

집 주위에는 10 무 안팎의 토지, 초가집의 초가집이 있다.

유옥윤의 뒷처마, 나전당.

이웃 마을의 이웃 마을이 어렴풋이 보이자, 마을에 모락모락 밥 짓는 연기가 피어오르고 있다.

골목에서 개 짖는 소리가 몇 번 나고 뽕나무가 수탉에게 소리를 질렀다.

집에는 먼지가 없고 가상 방에는 더 많은 여유가 있다.

오랫동안 자유가 없는 우리 속에 갇혀 있다가, 나는 오늘 드디어 숲으로 돌아왔다.

"새장에 갇힌 지 오래되면 자연으로 돌아가는 것" 에 대한 감사. "9" 는 "30 년" 과 "팬 케이지" 와 "먼지 네트워크" 가 일치하고, "섹스" 와 "섹스" 가 일치하며, "반환" 이라는 단어는 "영혼 반환" 의 재미를 나타냅니다. 예, 관직은 반생을 침식하여 그의 정조를 더럽혔습니다. 오늘 천신만고 끝에 시인은 마침내 만족스러운 보상을 받았다. 시인은 마음에서 우러나온 환호로, 마침내 새장에서 벗어나, 새가 산으로 돌아가 자유를 얻고 벼슬아치의 삶에 작별을 고하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 이 말은 처음과 호응하는 점정필로 시인의 고상한 지향과 어두운 현실에 대한 불만을 표현했다.

이 시는 시인의 은퇴 후의 생활과 감정을 생동감 있게 묘사하고, 작가가 퇴직한 후의 유쾌한 심정과 농촌의 즐거움을 표현하여 농촌 생활에 대한 그의 사랑과 노동자의 즐거움을 표현했다. 동시에 관직의 어둡고 부패한 생활에 대한 혐오감을 내포하고 있다. 저자가 표류하기를 꺼린다는 것을 설명하고, 자신의 완전한 인격과 고상한 정서를 유지하기 위해 논간 생활의 어려움을 견디고자 한다는 것을 설명한다.

산속의 어느 가을밤

왕위

텅 빈 산들이 새 비 속에서 목욕하고, 밤에 초가을을 느끼다.

휘영청 밝은 달이 틈에서 맑은 빛을 뿌려 분수를 바위 위에 맑게 했다.

대나무 숲이 우렁차고 세탁녀가 돌아오자 연잎이 가볍게 흔들려 가벼운 배를 타려고 했다.

봄의 봄에는 휴식을 취할 수 있고, 가을의 태양은 언덕에 오래 머무를 수 있다.

이 시를 감상하고 산야에서 신선하고, 조용하고, 조용하고, 아름다운 가을 저녁 풍경을 한 폭 써내다. 시 전체의 동정이 결합되어, 서로 잘 어울리고, 서로 잘 어울린다. 달밤 소나무 숲은 고요하고, 맑은 샘물은 움직이는 것이다. 처음 네 문장은 가을 풍경의 고요함을 말하고, 대여섯 마디는 여자 어선의 떠들썩함을 말한다. 시의 네 번째 부분은 느낌, 시각, 청각, 감정으로, 이미지로 인해 재미있고, 정경으로 인해 감정적이다.

시인의 고상한 감정과 이상 경지에 대한 추구는 시정화의 의미를 부여받았다. 이것은 시인이 자신의 은거 생활에 대한 만족을 보여준다. 봄은 이미 갔지만 가을빛이 더 좋으니 머물고 싶다. 왕손이란 시인 본인을 가리키며 자연으로 돌아가는 것에 대한 애착이 말로 넘쳐난다.

3. 은거생활과 한가하고 조용한 전원생활에 대한 당신의 사랑과 동경을 표현합니다. 자유롭고 조용한 전원생활을 동경하며 한가하고 담담한 심정을 표현하다. ) 을 참조하십시오

이런 시가는 종종 주인공이 담담하고 세속과 결탁하지 않는 고상한 정취를 표현하며, 자신의 독립과 은둔의 고상한 감정을 표현한다.

곽고인장

맹호연

이 오랜 친구는 맛있는 식사를 준비하고 나를 그의 친절한 농장에 초대했다.

녹색의 숲은 마을을 둘러싸고, 녹색의 언덕은 성외에 위치해 있다.

창문을 열고 산골짜기 채소밭을 마주보고 유리를 건네며 농작물에 대해 이야기했다.

아홉 번째 명절이 올 때 국화를 보러 오세요.

감상은 농부의 조용하고 한가한 생활 장면과 옛 친구의 우정을 묘사한 전원시이다. 농촌 생활의 풍경을 쓰면서 이런 생활에 대한 저자의 동경을 썼다. 전체 본문은 운율이 매우 높다. 시는 "초청" 에서 "까지", "희망" 과 "약" 까지, 줄곧 써내려 자연스럽게 유창하다. 언어가 소박하고 화려하지 않고, 의경이 신선하고 영영 () 하다. 작가는 친근하고 깨끗한 언어, 예컨대 일상적인 형식으로 방문에서 작별에 이르는 과정을 썼다. 그의 전원 풍경은 산뜻하고 조용하며 친구와의 우정은 진지하고 깊고 가정 생활은 간단하고 친절하다.

셰리

왕가

거위와 호수, 농작물이 잘 자라고, 집집마다 돼지가 가득하고, 닭이 떼를 이루고 있다.

날이 이미 늦었고, 뽕나무의 그림자가 점점 길어지고, 봄의 잔치가 점점 흩어지고, 술주정뱅이는 가족의 부축을 받으며 즐겁게 집으로 돌아갔다.

참고: 왕은 진사에 당첨되어 예부에서 외신을 하고, 이후 벼슬을 버리고 귀은했다. 이 시는 그가 은둔 생활을 한 후에 쓴 것이다.

이 시를 감상하며 한두 마디 말로 남방 농촌의 매혹적이고 풍부한 경치를 묘사하였다. 오곡이 풍성하고 육축이 번창하는 것이다. 협동조합에 대해서는 언급하지 않았지만 명절의 축제 분위기를 썼다. 반커버 문' 에 대한 상세한 묘사는 민풍이 순박하고 풍년이 풍부하다는 것을 보여준다.

마지막 두 문장은' 사교의 날' 이라는 제목으로 쓴 것이다. 시인은 동아리 공연의 시끌벅적한 장면을 쓰지 않고 동아리 해체 후의 광경을 썼다. 뽕잎의 그림자가 비스듬히 기울어져, 석양이 서쪽으로 지고, 나무 그림자가 땅 위에 점점 길어져 날이 늦을 것을 예고하고 있다. 고대에는 사람들이 사회를 제사하는 곳에 나무를 심는 데 익숙해졌다. 이른바' 고향나무' 란 마을을 상징하는 지역사회나무를 가리키며 숭배를 받는다. 그 중에서도 뽕나무와 번지나무는 고대인들이 흔히 쓰는 군락나무이다. 이 시의' 뽕나무자' 는 사일과 밀접한 관련이 있는데, 이를 보면 필에 잡념이 없다는 것을 알 수 있다. 동시에 마을에 뽕나무 한 그루를 심었는데, 양잠도 잘 했다는 것을 알 수 있다. 단어의 선택은 시인의 예술적 독창성을 반영한다. 설날이 끝난 후 목소리가 점점 줄어들고, 술에 취한 마을 사람들이 가족과 이웃들에게 부축되어 집으로 돌아가는 것을 곳곳에서 볼 수 있다. 집집' 은 과장된 설법으로 술 취함의 성행을 설명한다.

시의 결말은 사회일의 시끌벅적한 즐거운 장면을 상당히 독특하게 썼지만, 이런 고조 이후 점차 평온한 결말로 돌아가 표현하기로 했다. 힌트성이 있어 독자들은 이 결론을 통해 자연스럽게 그것을 전체 합작화, 협력화 과정과 연결시킬 것이다. 취인' 이라는 세부 사항은 마을 사람들이 협동조합을 보고 자유롭게 술을 마시는 높은 정서를 떠올리게 하는데, 이런 기쁨은 풍작과 분리될 수 없다.

시인은' 도화원' 스타일로 논가의 생활을 미화하며 시인의 농촌 농민에 대한 감상과 사랑을 표현했다.