당신은 시를 준비했습니까?

한 어린 소년이 마당에서 석두 한 조각을 옮겼을 때, 그의 아버지는 그를 격려했다.

"아들아, 네가 최선을 다하기만 하면 반드시 움직일 수 있어!"

하지만 석두 너무 무거워서 아이가 실패했다.

그러나 아버지는 최선을 다하지 않았다고 말했다.

어린 소년은 매우 혼란스러웠고, 그의 아버지는 웃으며 말했다.

"내가 네 옆에 있기 때문에 너는 나에게 도움을 청하지 않았다."

사실, 우리는 인생에서 이 어린 남자아이와 매우 닮았다. 한 가지 목표를 달성하기 위해, 우리는 기진맥진할 때까지 계속 노력해서 원하는 결과를 얻을 수 없다.

그런 다음 우리는 자신이 재수가 없다고 느끼거나 화가 나서 기분이 안 좋았지만, 사실은 이상한 고리에 빠졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

우리가 이렇게 말할 때마다 우리는 다른 사람의 이해가 심리적으로 위로를 받을 수 있기를 기대한다. 네가 최선을 다했지만 성공하지 못한 것은 네 잘못이 아니다. 네가 실패한 이유는 신이 개의치 않기 때문이다. 결국 눈앞의 어려움은 정말 그들이 영원히 넘을 수 없는 장애물이 되었다.

하지만 진정하고 진지하게 생각해 보세요. 우리는 정말 최선을 다했습니까?

1

우리는 항상 자신에게 핑계를 대는 것에 익숙하다.

며칠 전에 시험에 등록하고 싶습니다.

나는 신청에 필요한 자료를 반복해서 점검하고 이번 시험과 관련된 답안지를 모두 찾았다.

내가 자신감을 가지고 지원했을 때, 성공하지 못했다는 말을 들었다.

그 이유는 내가 준비한 재료 중 하나가 잘못되었기 때문이다. 내용이 잘못된 것이 아니라 데이터를 다운로드할 때 두 개의 제목이 있는데, 내 것은 옳지 않다.

당시 신청이 끝날 때까지 아직 10 분이 남았다.

나는 직원들에게 먼저 신청하라고 했다. 결국 정보가 옳기 때문에 나는 제목을 바꾸었지만, 사람들은 여전히 의리적으로 나를 거절했다.

나는 좌절감, 불운 을 느끼고, 생각:

"예전에는 그 제목이었다. 왜 이번에 바뀌었지?

이번 직원은 왜 이렇게 도리를 따지지 않는가? 불행히도.

만약 내가 알고 있다면, 나는 먼저 신청하고 나서 시험지를 만들 것이다. 정말 재수가 없다! ""

그러나 보안 삼촌의 말은 갑자기 나를 깨웠다.

\ "당신은 왜 이렇게 늦게 왔습니까? 당신은 퇴근 후에 왔습니까? 클릭합니다

그래, 난 다른 사람의 문제를 많이 생각 하지만, 난 내 자신에 대해 생각 못 했어요.

제가 충분한 준비를 한 것 같지만, 사실 저는 두 가지 치명적인 실수를 저질렀습니다.

첫째, 너무 자연스럽다.

이전의 경험으로 대체하는 것은 너무 자연스럽지만, 나는 간과했다. 내 생각에는 반드시 맞는 것은 아니다. 구체적인 일은 구체적으로 분석해야 한다.

둘째, 너무 자신 있다.

나는 내가 충분히 준비한 줄 알았기 때문에 신청 마감 전 10 분 전에 도착했는데, 나에게 잘못 시험해 볼 시간을 남기지 않았다.

솔직히 말해서, 나는 아직 완전히 준비가 되지 않았다. 내가 준비해야 할 모든 것을 이미 준비한 것 같지만, 나는 아직 전면적으로 생각하지 못했고, 어느 정도는 아직 충분한 준비를 하지 못했다.

일이 발생했을 때, 우리는 자신의 문제를 거의 반성하지 않는다.

나는 많은 사람들이 당시의 나와 마찬가지로 원인을 찾는 데 익숙하다고 믿는다. 일단 문제가 생기면 첫 반응은 나와 무관하다.

하지만 현실은, 당신에게 영향을 미치는 것은 결코 외부 환경이 아니라, 오직 당신의 방종뿐이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언)

자신에게 다른 핑계를 찾는 것에 익숙하다면, 시간이 지남에 따라 질적인 사고가 형성될 수 있다. 일단 자신에게 잘못된 핑계를 찾으면, 곧 자신에게 100 개의 핑계를 더 찾아준다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 끝도 없이 성공은 자연히 달아난다.

진정으로 성숙한 사람은 결코 자신의 좌절에 대한 핑계를 찾지 않을 것이다. 그들은 눈앞의 문제를 이성적으로 바라보고, 모든 노력을 다해 국면을 변화시키고, 충분한 준비를 할 것이다. 음, 소위 운이란 충분히 준비한 후의 자연스러운 일에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운명언)

2

우리는 주는 것과 받아들이는 것 사이의 불평등을 두려워한다.

나는 인터넷에서 이런 문제를 본 적이 있다.

"무엇이 네가 되고 싶은 사람이 되는 것을 막았니?"

이 순간, 당신은 나와 같아야합니다. 나는 모두가 시간, 돈, 일, 건강, 부채, 게으름, 부양 등에 대답할 것이라고 추측한다.

그러나 결과는 의외로 답이 가장 많은 답은 이것과 무관하다.

대답은 두려움입니다.

거절당할까 봐, 실패할까 봐, 우리의 현재 생활이 바뀔까 봐, 자신이 할 수 없을까 봐, 다른 사람이 이해하지 못할까 봐, 결과가 이상적이지 못할까 봐 두렵다 ...

결론적으로, 두려움 때문에 우리는 좋은 시작을 거절했다.

사람들은 항상 모든 것이 다 갖추어져 있고 동풍만 빚지고 있다고 말한다.

기회는 바람과 같고, 그것을 이용할 수 있는 사람들에게는 전진의 원동력이다. 반대로, 그것은 그저 평범한 바람일 뿐, 불어서 사라졌다.

구 도시 시 가 말했다:

"꽃을 심는 것을 좋아하지 않는다고요. 꽃이 한 송이 떨어지는 것을 두려워해서요. 그래서, 모든 것의 끝을 피하기 위해, 당신은 모든 것의 시작을 거절했다. "

하지만 자기야, 생명 자체는 한계가 없어.

인생의 기회를 얻으려면 반드시 파종해야 하고, 더 많이 파종하는 것이 가장 좋다. 어떤 씨앗이 운으로 뿌리를 내리고 싹이 트기 전에 모든 시도를 해야 할지 모르기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언)

셋；삼；3

너는 묵묵히 노력해서 모두를 놀라게 해야 한다.

실생활에는 준비된 사람이 많지만 성공한 사람은 너무 적다.

그들은 항상 성공을 갈망하기 때문에, 책 두 페이지를 보면 말하고 싶어 한다. 달리기를 마치고 5 근을 날씬하게 하고 싶다. 심지어 몇 편의 드라마를 보면 인터넷으로 이야기의 결말을 확인하고 싶다. .....

하지만 많은 경우, 정말 운이 나쁘기 때문이 아니라, 전혀 준비가 되지 않았기 때문입니다.

준비는 일조일석의 일이 아니다.

마치 연못과 같다. 첫날 연꽃은 거의 열리지 않았고, 다음날에는 연꽃의 수가 첫날의 두 배였다. 30 일이 되면 연못 전체가 연꽃으로 가득 차게 된다. 연못 속의 연꽃이 어느 날 반쯤 피었을까요?

15 일째?

아니요, 29 일째입니다.

이것이 바로 유명한 연꽃의 법칙인데, 일명 30 일의 법칙이라고도 한다.

많은 사람들의 인생은 연못 속의 연꽃과 같다. 처음에 그들은 필사적으로 피어났다.

하지만 점점 지루해지고, 심지어 지겨워지기 시작한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 너는 9 일째, KLOC-0/9 일, 심지어 29 일째에도 끈기를 포기했을지도 모른다.

이때, 종종 성공에서 한 발짝 떨어진 곳에 있다.

사실, 결국, 운과 총명함이 아니라 끈기에 의지한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)

기회란 모두 행동 후반에 나타난다. 만약 전기에 매일의 투입과 인내심이 없다면, 이러한 기회와 아름다움은 모두 네가 기대할 수 없는 것이다.

영화' 관동 침범' 에는 이런 대사가 있다.

"네가 최선을 다했다고 절대 말하지 마라. 패자는 항상 그들이 최선을 다했다고 불평한다. 위너 만이 캠퍼스 퀸 마음을 얻을 수 있습니다! 클릭합니다

만약 네가 아직도 "내가 최선을 다했다" 고 말할 힘이 있다면, 그것은 네가 전혀 최선을 다하지 않았다는 것을 의미한다. 인간의 잠재력은 강요된 것이다. 당신이 한계에 도달했다고 느낄 때, 당신이 필요로 하는 것은 다시 한 번 자신을 강요하는 것이다. (존 F. 케네디, 노력명언)

운이란 무엇인가? 운은 양에서 질적으로 변하는 노드이다. 성공의 길은 외로울 운명이다. 묵묵히 견지해야 한다. 그리고 모두에게 놀라움을 주어야 한다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)