이백과 두보의 관계는 얼마나 좋은가요?

송대 시인 이강은' 두공부 집서' 에서 "개원 천보 전성기 지덕력 및 전란 당시 총 1,440 여 편, 충직하고, 여행이 어렵고, 애원이 지루하다" 고 말했다. 두보는 나라와 국민을 걱정하고, 일반 백성들을 동정하며, 방랑 중에 시종 국우민을 걱정하는 시인이다. 그리고 이백은 두보의' 술팔선의 노래' 를 가지고 있는데, 그중 4 곡은 이백의 광란적인 낭만주의 정신을 극도로 쓰고 있다.' 이백시 백수는 장안의 한 술집에서 영면한다. 황제 huanzhou, 그 첸 jiuxian 입니다. "그는 자신감이 넘치고 개성을 해방시켜 진솔한 생활 속에서 창쾌함을 추구하는 시인이다. 그래서 글쓰기, 시, 송, 더 중요한 것은 인간이다. 이백과 두보는 길의 두 열차로 꼽힐 수 있어 함께 모이기가 어렵다.

그러나, 744 년부터 745 년까지 이 두 시인의 궤적은 짧은 전환이 있었다.

천보 3 년 (744), 이백과 두보는 처음 만나 동도낙양에서 만나 교제했다. 2 년 전, 이백은 조정에 소환되어 장안에 처음 도착했을 때, 무엇을 알게 되었는지, 큰 환영을 받았다. 그의 명성을 축하하기 위해 그는 황제에게 추천되어 몸값이 두 배로 올랐다. 현종 () 은 "퇴진영군 (), 마치 제호 () 를 보는 것 같다" 며 한림으로 봉쇄되어 쓰고자 했다. 이 문학스타는 단번에 정치스타가 되었고, 한동안' 제후어른들은 서로 보살피고 금자리본이 뒤따랐다' 고 말했다. " 우리의 위대한 시인은 "한밤중에 300 잔을 마시고, 명나라는 2 천 돌을 지불한다" 며, 매우 바쁘다. 나는 베이징에 와서 생계를 꾸려 온 두보에게 오늘 청년 문학 작가와 신작가가 북경에 오는 것은 필연적이라고 생각한다. 그들은 그 문학 유명인, 비평가, 출판의 거물, 편집자들에게 숭고한 경의를 표하고 싶다. 당연히 이백을 숭배할 방법을 강구할 것이다.

황족을 회복하고 싶어 강역에 관심이 있는 이백은 황제를 기쁘게 하는 어용 문인일 뿐이 아니다. 그는 당현종 이롱기와 명절이 있다. 그가 시를 쓰는 한, 그가 정치에 개입하는 것을 원하지 않는다. 시인은 매우 흥분해서 사직 보고를 하고 산으로 돌아가라고 요구했다. 그때 과거 시험에 실패한 두보는 벼슬을 할 수 없었다. 마치 베이징에 섞인 북표인처럼. 장안과 낙양에서 그는 그의 시 이름, 재능, 하남인의 순박하고 살거나, 권세 있는 사람을 숭배하거나, 관아를 위해 일하거나, 잡일을 하거나, 약을 팔고 있다. 그래서 중과원 원사나 사회과원 학부 위원과 비슷한 이백은 몸을 내려놓고 두보와 교제할 수 있다. 어느 정도 그는 그를 아첨하고 있다. 두보는 매우 엄숙해서 당연히 이해할 수 있다. 이백은 그렇게 심각하지 않아 이해할 수 있을 것 같다.

이백은 그보다 열 살 어린 이 청년 시인에 별로 관심이 없지만' 신당서'? 두보는 "푸쇼와 이백이 함께 이름, 시호 두리" 라고 전했다. 이런 상황은 소집원사의 심정에 어느 정도 영향을 미쳤는지 모르겠다. 일반적으로 문학강자는 상대적으로 약한 상대에 대해서는 비교적 개방적이지만, 대견하고 절대적인 나이 우세를 가진 상대에 대해서는 늘 경각심을 유지한다. 겉으로는 분명하지 않을 수도 있지만, 그의 마음속에는 이런 경계 자세가 존재할 것이다. 이백과 두보의 관계에 대해 많은 이론가들은 그들이 서로를 잘 알고 있다고 생각한다. 이 표면적인 말들도 믿을 만한 곳이 있는 것 같다.

문인과 문인이 함께 지내면 늑대와 늑대보다 더 사이좋게 지내지 않기 때문이다. 나는 영혼 깊은 곳에서 가장 은밀하고 경쟁력 있는 방면을 가리킨다.

천보 4 년 (745), 이백의 보고서는 이롱기의 비준을 받았다. 당현종은 이백을 감상하는 것으로 반드시 그를 중용할 필요는 없다고 말해야 한다. 그러나 그는 주위의 운과 베갯머리의 아름다운 경치를 통제할 수 없어 시인에게 존엄하게 장안을 떠나 동쪽으로 걸어갈 수 밖에 없었다. 마침 두보는 친척을 방문하여 지루에 왔다. 공교롭게도 이 두 시인은 또 산둥 여주에서 만났다.

좌절을 당한 사람은 현실적이기 쉬울 수도 있고, 불행을 당한 사람은 다른 사람의 동정에 관심을 가질 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 본성이 널리 퍼진 이백은 장안성에서 쫓겨났고, 아무리 많은 해산비도 그의 극도의 자존심과 굴욕을 달래지 못했다. 두보의 정성을 잃었다. "후리 김계연, 사물을 멀리하라. 양송의 여행도 있는데, 이 고성은 얻기 어려운 온정이기 때문에 두보와 교류가 비교적 많다.

당시 서른네 살의 두보는 그보다 열 살 많은 이백을 숭배했다. 그들은 서로 발길을 멈추고, 서로 노래하고, 서로 술을 마시고, 서로 취하며, 두보에게 잊을 수 없는 추억을 남긴 것 같다. 당시 또 다른 시인 고성이 그들과 함께 있었다. 나중에 두보는 시에서 이번 제루 여행의 즐거운 경험을 늘 언급하는데, "앞과 단부역에 늦게 가다", "추억의 세대, 술 만드는 얘기", "취무용원 밤, 봄날 음" 은 잊을 수 없다. 간단히 말해서, 불과 3 년 만에 단 두 번의 교제를 한 두보는 그의 재능에 감탄하고, 그의 시를 따르고, 그의 소탈함에 탄복하고, 그의 처지를 동정하며 이백의 시와 관련된다.

"이백에게" ("가을은 그녀를 걱정하지만, 여전히 떠다니고 있다")

"이백에게" ("2 년객 도쿄사")

이십이랑 은거하다

공초부 유강동을 보내 이백을 바치다

술 속의 팔선의 노래

이백은 겨울에 임신하였다

봄날의 이백의 추억

이백의 두 가지 꿈

하늘 끝인 이백에게.

이 12 백 20 운을 보내다

이해가 안 돼요

소단 푸설 약언 설화 취가.

어제의 유람

품에 안기다

14 수의 시.

작품의 양이 그들의 우정의 깊이를 결정하는 것은 아니지만-

이백시에 대한 그의 찬사: "후리는 좋은 말이 있는데, 늘 은구덩이와 같다." "백무적, 헛되이 생각하다." "애자일 시 천수, 술 한 잔 잃는다."

서기 755 년에 안사의 난이 발발하였다. 현종 제 16 자 이림은 경남의 기치를 내걸고 군대를 모집하여 말을 사고 동정을 파병했다. 사실, 그는 기회를 빌어 구역을 확장하여 난세에서 황제를 부르고 싶었다. 구강 () 을 건널 때 자조 () 를 만난 이백 () 은 그의 간판을 사용할 수 있다고 생각하여 그를 자신의 참모로 모집했다. 때마침 때를 만나지 못한 이백은 자신이 마침내 용무의 땅을 갖게 된 줄 알고 함부로 승낙했고, 이렇게 황권쟁의 소용돌이에 휘말렸다. 현종 삼자항력의 등극과 함께 정통 정부군이 국가질서를 회복하면서' 가짜와 가짜' 인 이림이 패배해 죽임을 당했고 이백의 정치 꿈은 다시 파산했고 반역죄로 체포됐다. 원래 나는 반으로 줄여야 했다. 곽자의가 당숙종 앞에서 이백에게 좋은 말을 했기 때문에 나는 유배를 선고받았다. 이백을 그리워하는 사람도 있다. 예를 들면 두보와 같다. 두보는 이백이 야랑을 유배했다는 소식을 듣고 시 몇 수를 썼다. 제가 어떻게 할 수 있을까요? 시인은 시를 써서 다른 시인들을 위로할 수 있을 뿐 아니라 그리움에 시달리는 자신을 위로할 수 밖에 없다.

이백이 야랑을 유배했다는 비보가 얼마나 지나서야 두보의 귀에 전해졌는지 모르겠지만, 그날 밤 그는 반드시 이백의 꿈을 꿨을 것이다. 깨어나서' 이백양몽' 이라고 써요. "죽음이 이별의 원인일 때, 사람들은 울지만, 생명은 몇 번이고 이별한다. 남방 하천의 독이 있는 습기 속에서, 너는 나에게 약간의 유배의 조짐을 보이지 않았다. 네가 어젯밤에 내 꿈에 나타날 때까지, 나는 줄곧 너를 생각하고 있었기 때문이다. 그러나, 당신의 그물의 맨 가운데 그물에서, 당신은 어떻게 당신의 날개를 들어 올리고 그것들을 사용할 수 있습니까? -응? 나는 이것이 정말 너라고 의심한다, 위험을 무릅쓰고 먼 거리를 여행한다. ...... "

야랑은 이백에서 멀리 떨어져 있다. 그는 이백의 길흉, 생사에 대한 걱정으로 가득 찼고, 꿈의 만남조차도 네가 어디로 갈 것인지에 대한 고통에 흠뻑 젖었다. "하루 종일 하늘에 떠 있는 구름은 유랑자처럼 영원히 돌아오지 않을 것이다. 나는 매일 밤 꿈속에서 너를 만난다. 너는 네가 나에게 무엇을 의미하는지 알고 있다. ...... "

언제나 온화하고 우아한 두보는 이백의 불행에 대해 불평하는 것을 참을 수 없었다. "우리 수도는 곳곳에 쓸데없는 일에 참견하기 좋아하는 사람들로 가득하지만, 너는 오히려 외롭고 무력하며 궁핍하다. 스카이넷이 나쁘지 않다고 누가 말했는가, 너에게 액운을 가져왔다. 너는 늙었다, 천 년의 명성, 만 년의 명성, 무엇이 좋은가, 네가 죽었을 때, 가라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "

교통이 방대한 장안은 다음 시인을 수용할 수 없다. 소외된 야랑으로 가서 매장할 곳만 찾을 수 있을까? 후세 사람들이 우리 시대를 비웃을까 봐 두렵지 않니? 알다시피, 이 추방된 시인은 굴원과 마찬가지로 생전에 굴곡이 많았지만, 사후에 장안시의 빠르게 부패한 달관 귀인들보다 훨씬 더 오래 지속되는 영예를 누리게 될 것이다.

이백은 두보가 그를 생각하고 있다는 것을 알고 있습니까? 두보는 또한 슬픈 마음을 밝은 달에 걸고, 환난의 오랜 친구와 함께 야랑계까지 갈 수 있기를 바라며, 또한 끊임없이 연루되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시인 간의 상호 감상 우정은 미풍과 뜬구름으로 전달돼 다재다난한 시가사가 강한 인간미를 발산하고 있다.

이백은 원래 야랑을 보답하려고 했는데, 쓰촨 후 착륙지로 갔다. 도중에 아마 무산, 꿈 같은 산일 것이다. 당 숙종이 이백의 사면을 위해 그를 추방했다는 소식이 있다. 스스로 돌아오지 않는 길에 올랐다고 생각하는 이백이 자유를 되찾다니, 마음이 정말 씁쓸하다. 그는 서둘러 백제성에서 강릉까지 내려와 시아버지 집에 가서 비통한 아내를 뵈러 갔고, 죽은 남편이 돌아오면 재난 후에 행복할 것이라고 위로했다. 배에서 부른' 백티성 조송' 이 노래에는 해탈이 있어 하류를 따라 경쾌하게 내려간다. "운비백티, 강릉은 하루도 갚을 수 있다. 양안 원숭이는 울음을 멈출 수 없고, 카누는 이미 만중산을 넘었다. " 야랑이라는 이름은 요 며칠 큰 산처럼 이백의 마음을 짓누르고 있다. 태산의 정상에서 날아오는 봉우리처럼 우스꽝스러운 표정을 짓고 날아가 버릴 줄은 생각지도 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 운명은 정말 못된장난 같다.

구사일생의 이백은 부상이 완쾌되기 전에 아픔을 잊고, 법원이 과거를 잊고 그를 기용할 수 있다고 상상했다. 강하 위남릉빙빙 증정' 은 친필편지로 신정을 칭찬했다.' 천지 신법이 넓고 야랑이 서리를 옮긴다'. 너는 각급 관원을 통해 황제에게 소개할 것을 기대하니? 이제 우리는 영웅으로 살 수 있는 새로운 시대로 접어들었다. 살아남은 나의 시인도 아무 일도 하지 않는다는 것을 잊지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언) 네가 어디서 그것을 필요로 하는지 알려줘. 나는 강샤에서 한동안 활동하다가 여기저기 일자리를 찾아다녔지만 결과가 없었다. 이백은 더 이상 기다릴 수 없다고 생각하여 호남에 가서 운에 맡기러 갔다.

두 사람은 악양성에서 만났고, 영남 숙조카 엽리는 형부 시랑에 의해 강직되었고, 두 관장이 실의에 빠진 사람은 함께 동정호를 유람하거나 술만 마시며 근심을 풀었다. 이 백주는 "노를 젓는 군산이 좋다, 바둑판식으로 물을 배열하는 것" 과 같은 시를 많이 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 리백주, 백주, 백주, 백주, 백주) Baling 무한 와인, 술에 취해 동정가을을 죽이다. "술 마시고 사람을 죽이는 것이 아니라 슬픈 살인이다. 이백은 길을 막고 있는 산을 모두 평평하게 깎고 싶지 않다. 또 다른 예로, "남호 추수야 금연, 푸른 하늘을 똑바로 탈 수 있을까? \ "야랑은 갈 필요가 없고, 장안은 돌아갈 수 없다. 이백신은 달갑지 않지만, 또 무력하다.

야랑의 유배는 확실히 이백을 놀라게 했다. 다행히 재난을 면했지만 그는 매우 화가 났다. 그는 군산뿐만 아니라 자기도 생각하고 있다. 그는 정말 반평생을 억울하게 했다. 술을 마음에 쏟는 것은 재미가 없어서, 시를 써서 원한을 풀 수밖에 없었다. 이번 시련을 거쳐 이백의 시풍이 진정으로 성숙해졌다. 때때로' 마음이 허술하다' 거나 확고부동한 자세가 있다. 이백은 마침내 진정한 이백이 되었다.