굴원에 관한 사료는 어떤 것이 있습니까?

이 글은' 사기 굴원 열전 자생열전' 의 굴원에 관한 것으로, 그 중에서도 굴원의' 와이사' 전문을 삭제했다. 이것은 굴원에 관한 최초의 완전한 사료로, 굴원의 생애를 연구하는 중요한 근거이다.

굴원은 중국 역사상 최초의 위대한 애국 시인이다. 그는 전국 중후반에 살았는데, 당시 7 국이 패권을 다투었고, 가장 강력한 것은 진나라와 초국이었다. 굴원은 초국의 내정외교에서 중요한 역할을 한 적이 있다. 나중에 강등되어 강호로 유배되었지만, 그는 여전히 국가 대사에 관심을 갖고 조국을 사랑한다. 결국 그는 의연하게 물보라를 던져 이상을 위해 죽었다. 이 글은 강한 감정으로 굴원의 걸출한 재능과 이상에 대한 집착을 칭송하였다. 그의 사적은 매우 짧지만, 그의 글은 우울하고 우울하여, 반복해서 읊고 의론하였다. 이것은 독특한 평론 산문이다.

굴원 성은 평평하고 추 성도 (1) 입니다. 초회왕을 위해 작도 ②. 학식이 해박하고 의지가 강하며 혼란을 통제할 줄 알고 사령에 능하다. 북한에 들어갔을 때, 국왕과 국사를 상의하여 명령을 내렸다. 외출할 때는 손님을 만나 제후를 상대해야 한다. 왕은 이 일을 매우 기꺼이 한다. 상관과 의사가 같은 열에 올라 총애를 다투다 (3). 초회왕은 굴원을 헌령 (4) 으로 세우고, 굴평 초안은 미정 (5) 으로 세웠다. 상관의사는 만나 가져가려고 하는데, 굴평은 거절하였다. 왜냐하면 그가 말했다. "왕상령은 굽평안하다. 누구나 다 알고 있다. 명령을 내릴 때마다 나는' 안 하면 안 돼' 라고 단호하게 말한다. " 왕은 분노하여 숙성하여 굴복했다.

초평왕병은 듣지 않고 아첨하며 명나라를 가렸다. 이 사악한 노래는 대중에게 상처를 주었고, 정측은 이를 용인할 수 없었다. 그래서 그는 슬픔과 묵상을 가지고' 이소' 를 썼다 (6). "이소" 는 아직도 가슴이 두근거린다. 하늘의 남편, 사람의 시작; 부모는 인간의 근본이다. 가난하면 등을 돌리기 때문에 피곤하고 피곤할 것이다. 병세가 무섭기 때문에 나는 주저하지 않고 부모님께 전화를 했다 (7). 굴평이 바른 길에서 직진하고, 충지를 다 소진하고, 군주를 섬기는 것은 불쌍한 일이다. 믿고 의심하고, 충직하고 중상하며, 원망하지 않을 수 있단 말인가? 구평의' 이소' 는 자책 (8) 으로 가득 차 있다. 국풍' 은 음탕하고 음탕하지 않고,' 소야' 는 분노하고 어지럽지 않다.' 이소' 라면 둘 다 있다고 할 수 있다 (9). 상명, 하명, 중간 묘사 당 오자천하 (10). 명나라의 도덕은 넓고 숭고하며, 치란은 일관되어 보이지 않는다 (1 1). 그 말은 함축적이고, 그 뜻은 깨끗하고, 그 행은 비천하다. 글이 작고 의미가 크다고 해서 인용류 (12) 가 깊다. 그 뜻은 청정하여 오방 (13) 이라고 부른다. 그것은 싸기 때문에 그것이 죽는 것을 허락하지 않는다. 매미는 먼지에 오염되지 않고 진흙 속에서 허물어진다. (14). 일월과 함께 영광스럽지만, 이 뜻을 추진하다.

굴원에는 돈이 부족하다 (15). 나중에 진나라는 벌치를 해야 하고, 치초는 가까운 친척이었고, 왕은 그로부터 이익을 얻었다 (16). 그래서 장의는 진나라에 투항한 척했고, 후겸은 초나라 (17) 에게 의뢰했다. "진나라는 제나라 (17) 를 미워하고, 추 () 는 가까운 친척이고, 추 () 는 확실히 제나라 () 이며, 진 () 나라는 상인과 토지 600 리 (/KLOC 욕심이 끝이 없고, 장의를 믿었기 때문에 절대 제나라, 그를 진처럼 만들었다. 장의사기: "군과 약 6 리, 600 리 무문. 클릭합니다 초국은 그를 매우 화나게 하여 왕품으로 돌아갔다. 왕 은 분노 했고, Daxing 부문 공격 진. 진 (19) 은 진발 (19) 이 공격할 때 초국의 군사와 서쪽을 물리치고 8 만 명을 참수해 초국의 한중지 (19) 를 점령했다. 첸나이 (20) 는 중국 병사들을 진나라에 깊이 파견하여 램 틴 (Lantian) 을 공격했다. 위 공격 추 덩 (2 1). 추 병사 는 진나라 에서 돌아왔다, 두려워 했다. 그러나 제나라 는 화가, 추 를 저장 하지 않았다, 추 는 갇혔다. 내년 진나라는 한중의 땅을 벌목하고 추 (22) 의 땅을 벌목할 것이다. 추 왕은 말했다: "원하지 않는 땅, 오히려 장 이순신. 클릭합니다 장 번역문은 듣고 말했다: "한중의 땅으로 한 가지 계기를 취하니, 멀리 추 () 로 가십시오." 추, 또한 두꺼운 동전 장관 산서 상인 (23) 때문에, 좋아하는 궤변 을 설정합니다. 초회왕은 정소매의 말을 듣고 장의를 석방했다. 당시 굴원이 소소한 지 얼마 안 되었기 때문에, 제나라 (24) 를 돌아보며, "장의를 죽이지 않는 게 어때?" 라고 회언하였다. 왕 Huai 감정, 장 이순신 을 쫓는 것보다 낫다.

나중에 왕자 * * * 공격 추, 깨진, 그의 장군 당나라 도 (25) 를 죽였다. 당시 진조 왕은 초나라 (26) 와 결혼하여 초회왕을 만나기를 희망했다. 왕화는 이 일을 하고 싶어 굴평이 말했다. "진국호늑대의 나라는 믿을 수 없다. 차라리 안 하는 게 낫겠다. " 왕 Huai 의 막내 아들 Lan 은 왕 Xing 에게 "왜 진 Huan 이 아닌가!" 라고 권고했다. 왕을 안고 죽다. 무관 (27) 에 들어갔을 때 진의 매복은 절대 그 뒤에 있었다. 왜냐하면 그는 땅을 나누기 위해 왕을 품고 있었기 때문이다. 왕 Huai 는 매우 화가 나서 듣기를 거부했습니다. , 조는 포함되지 않는다 (28). 진 복원 후, 진 () 으로 죽고 장례를 치렀다.

장남 왕 리, 제자 란 Lingyin (29) 을 받았다. 추 zilan 반대 없이 진 임신 왕 을 설득 비난 했다. 굴평은 그것을 질투했다. 비록 그가 그것을 석방했지만 (30), 그는 관심을 갖고 왕을 생각하며, 그는 결코 그것을 반대하는 것을 잊지 않았다. 여러분 중 한 분이 풍습이 바뀌었다는 것을 알게 되어 기쁩니다. 군흥국을 구하지만, 또 낡은 수법을 재연하고 싶다. 한 편의 문장 속에서, 그것은 세 가지 목표를 이끌어 냈다. 그러나, 이것도 할 일이 별로 없고, 위반해서는 안 된다. 이것은 졸병이 자신의 생명이 끝나는 것을 보는 방식이다.

아무도 무지하고, 현명하고, 현명하고, 현덕한 사람은 없다. 그는 충성과 자립을 원하고, 다른 사람을 돕고 싶어한다. 그러나 소위 충신은 불친절하다. 소위 성현불덕이다. 성현이 여러 세대를 다스리면 보이지 않는다 (3 1). 초회왕은 현혹되어 장의에게 속아 곡평에서 상관의사와 아드님 윤을 신임했다. 그는 군대를 잃고 진나라에서 죽고 천하를 웃었다. 사람의 재난을 모르다. 이순신' 은 "나는 밥을 잘 먹지 못한다. 걱정이 돼서 그림을 그린다" 고 말했다. 왕명, 그 축복 (32). 클릭합니다 왕의 무지는 얼마나 복이 있는가! 윤이 이 일을 들었을 때, 그녀는 노발대발했다. 졸사 () 는 상관 () 의사에게 굴원 () 이 부족하게 하여, 왕 () 을 돕는다. 항왕은 단숨에 이사를 갔다. 강변의 굴원은 강둑에서 발표된 것으로 초췌한 색채를 띠고 시든 것을 묘사한다. 어부가 이 장면을 보았을 때, 그는 물었다. "이 아들은 삼루 박사가 아닙니까?" -응? 왜 여기 있지? Qu yuan 은 말했다: "세계 구름, 나는 혼자이다. 다들 취했어, 나 혼자야, 난 놓을 수 있어. " 어부는 "사람은 성인이다. 그는 사물에 집착하지 않고 세계와 공존할 수 있다" 고 말했다. 세상은 구름이 많이 끼는데, 왜 파도에 쫓기지 않고 그 파도를 일으키는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 모두 술에 취했는데 왜 한 모금 먹이지 않니 (35)? 왜 남은 손을 잡고 그를 (36) 으로 보이게 하는가? " 굴원은 말했다: 새 목욕자가 관을 연주하고, 새 목욕자가 옷을 떨고 있다고 한다. 사람과 누가 자신의 몸으로 관찰할 수 있고, 사물을 받아들이는 사람은 무지하다 (37)? 강어 한 마리의 배와 귀에 묻히는 것이 낫다. 핑안 하얗게 될 수 있을까요? 인간의 따뜻함 (38)? "와이샤푸" (권 39) 입니다. 그래서 shihuai 는 Miluo 를 던져 죽었다 (40).

굴원이 죽은 후 추국은 송옥, 당러, 가시근의 추종자가 있었는데, 그들은 모두 글을 좋아해서 부견 (4 1) 이라고 불렸다. 그러나 모든 선조들이 굴원에 대한 냉정한 언사에 대해 결국 직접 간언할 엄두가 나지 않았다. 추국이 벌목되고 진 (42) 에 의해 수십 년 동안 멸망되었다. 굴원이 침몰한 지 100 여 년이 지난 후, 자생은 한생으로 창사왕 (43) 으로 태어났다. Xiangjiang 후, qu yuan (44) 을 매달아 책을 던지십시오.

태사공은 (45): "나는' 이소',' 다문',' 영혼과 장례식' 을 읽었고, 나의 야망에 대해 슬펐다 (4 6). 창사에 적합하다. 굴원이 스스로 가라앉은 후, 나는 울음을 참지 못하고 그 사람을 보고 싶었다. 자생이 그를 목매어 죽였을 때, 굴원이 다른 재료를 가지고 신하들에게 여행을 갔다고 비난했다. 왜 국가가 허락하지 않는데, 그는 오히려 명령을 내렸다! "타조에 엎드려 있다" 를 읽으니 생사가 똑같다. 가볍게 출전하면 자아를 잃는다 (47). "

중화서국 구두점사적에서 뽑히다.

굴원 본명은 평평하고 추 왕실과 같은 성이다. 그는 일찍이 초회왕의 신도였다. 그는 식견이 넓어서 기억력이 매우 좋다. 그는 치국 원칙에 익숙하고 외교 사령에 익숙하다. 내부 및 왕 다우 계획 및 국가 행사 논의, 명령; 손님을 접대하고 왕자를 대접하다. 초회왕은 그를 매우 신임한다. 상관의사와 그의 등급은 비슷하다. 그는 대왕의 환심을 사고 싶고, 굴원의 재능을 질투한다. 초회왕은 굴원에게 법률을 제정하라고 했지만 굴원의 초안은 마무리되지 않았다. 상관의사는 보자마자 가져가고 싶었다. 굴원은 그에게 주려고 하지 않는다. 그는 초회왕 앞에서 굴원을 비방하며 말했다. "폐하께서 굴원에게 법률을 제정하라고 하셨습니다. 모두가 알고 있습니다. 법을 반포할 때마다 굴원은 자신의 공헌을 자랑하며 "나 말고는 아무도 할 수 없다" 고 말했다. 초회왕은 매우 화가 나서 굴원을 멀리하였다.

굴원 가슴 아픈 왕은 충언을 들을 수 없고 옳고 그름을 분간할 수 없다. 그는 비방 아첨에 눈이 멀어 사악한 소인이 정의를 해치는 사람들을 해친다. 강직한 군자는 조정의 관용, 상심, 우울증을 받지 못하고' 이소' 를 썼다. 《이소》는 근심을 떠나는 것을 의미한다. 하늘은 인간의 원시인이고, 부모는 인간의 근본이다. 사람은 곤경에 처했을 때 자신의 뿌리를 그리워하기 때문에 극도로 피곤하고 피곤할 때 하늘을 부르지 않는 것은 없다. 아프거나 슬플 때는 부모님께 전화하지 않습니다. 숨어 위안 은 정직 행동, 군주, 악한 악당 을 지원 하기 위해 충성 지혜 를 시도, 그를 소외, 딜레마 라고 할 수 있습니다. 성실은 의심되고, 충성은 비방을 받는다. 원한이 없을 수 있습니까? 굴원이' 이소' 를 쓴 것은 원한 때문이다. 국풍' 은 남녀 간의 사랑을 많이 쓰지만 과언이 아니다. 소야' 는 풍자와 비난으로 가득 차 있지만 봉기를 촉진하지는 않았다. 이소' 와 마찬가지로 두 가지 특징이 모두 있다고 할 수 있다. 그것은 고대의 제호, 현대의 제환공, 중세의 상탕, 주무왕을 칭송하여 당시의 정치 사건을 풍자했다. 도덕의 넓고 숭고한 것을 천명하고, 국가가 혼란과 흥망을 다스리는 이치를 밝히는 것은 모두 충분히 드러났다. 그는 문필이 소박하고, 단어로 함축적이고, 흥미가 고상하며, 행동이 성실하다. 문장 () 는 작지만 의미가 크며 열거된 사례도 얕지만 의미는 매우 깊다. 그의 고상한 취미 때문에 문장 속 상용향화와 바닐라를 비유로 사용한다. 그의 성실함 때문에 죽을 때까지 악세력에 의해 용인되지 않을 것이다. 그는 흙탕물에서 홀로 떨어져, 불결한 것을 매미처럼 벗고, 세상 밖으로 떠돌아다니며, 탁세에 치욕을 당하지 않고, 광명의 질을 유지하고, 진흙에서 나와 물들지 않는다. 이로부터 굴원의 포부는 일월과 다투어도 괜찮다고 추론할 수 있다.

굴원이 면직되었다. 나중에 진나라는 제나라 () 를 공격할 준비를 하고, 제나라 () 와 추 () 는 수직연맹을 결성하여 사이좋게 지낸다. 진 씨가 걱정하는 것이 바로 이것입니다. 장의는 진나라를 떠나는 척하고, 선물과 증물로 초왕에게 바쳤다. 그는 초회왕에게 말했다. "진나라는 제나라를 매우 미워하지만, 제나라와 초국은 오히려 함께 결혼했다. 초약진은 제절교할 수 있고, 진소원상과 유 사이에 600 리의 땅을 바칠 수 있다. " 추 huaiwang 욕심, 신뢰 장 이순신, 제나라 와 절교한 후 진나라 에 사자 를 보내 땅을 받아들였다. 장의는 인정하지 않고 말했다. "나와 초왕은 겨우 60 리밖에 약속하지 않았지만, 나는 지금까지 600 리를 들어 본 적이 없다." 추 메신저 는 화가 나서 진 을 떠나, 다시 보고 했다. 추 huaiwang 분노, 진 에 대한 대규모 십자군 에 군대를 보냈다. 진 () 나라 출병 반격 () 은 민물 () 에서 습수 () 가 초군 () 을 물리치고, 8 만 명을 죽이고, 추 장군 굴곤 () 을 생포하여 추 () 의 한중 지역을 빼앗았다. 초회왕은 또한 전국군을 동원하여 진나라에 깊이 들어가 진나라를 공격하고, 남전에서 싸웠다. 웨이, 모든 방법을 공격 추, 덩 을 공격 들었다. 초군은 무서워서 진나라에서 철수했다. 제나라 는 결국 구조 에 오지 않았다, 왜냐하면 그는 추 를 싫어, 추 는 매우 어색한 상황에 처해 있기 때문이다. 이듬해, 진 () 이 한중 () 의 땅을 벌벌벌하여 추 () 와 화해하였다. 초왕은 "나는 땅을 얻고 싶지 않다. 장의를 얻고 싶다" 고 말했다. 장의는 듣고 말했다. "장의로 한중의 땅을 만들자, 나는 추를 요청했다." 그가 초나라에 도착했을 때, 그는 대량의 선물로 대북 대신에게 뇌물을 주고, 그를 통해 왕의 애완동물 정소매 앞에서 거짓말을 꾸몄다. 초회왕은 정소매의 말을 듣고 장의를 놓았다. 이때 굴원은 이미 이화되어 북한에서 복무하지 않고 제나라에 배속되었다. 돌아와서 초회왕에게 "장의를 죽이는 게 어때? 클릭합니다 추 huaiwang 후회 모, 장 이순신 을 죽일 사람을 보내, 너무 늦었다.

나중에 각국의 제후들이 연합하여 초나라를 공격하여 초군을 물리치고 초국의 장군 당매를 죽였다. 이때 초왕 진조는 초왕과 결혼하여 초회왕을 만나자고 요구했다. 추 huaiwang 가 가고 싶어, qu yuan 은 말했다: "진나라는 호랑이 늑대의 나라입니다. 너는 그것을 믿을 수 없다. 차라리 가지 않는 게 낫겠다. " 초회왕의 막내아들 자란은 초회왕에게 가라고 권하면서 "우리가 어떻게 진나라와 단교할 수 있단 말인가!" 라고 말했다. 초회왕은 마침내 갔다. 그는 무관에 들어가자마자 진의 복병에 의해 뒷길을 끊어 억류하여 강제로 땅을 베게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 초회왕은 매우 화가 나서 진의 위협에 따르기를 거부했다. 그는 조에게 도피했고, 조는 그를 받아들이기를 거절했다. 진 에 다시 가야했다, 마지막으로 진 에서 사망, 시체 는 다시 추 매장 으로 반송되었다.

초회왕의 장남 향청이 왕위에 올라 동생 자란을 영은으로 임명했다. 초나라 사람들은 자란에 대해 불평했다. 왜냐하면 그는 왕호가 진나라에 들어갈 것을 제안했지만, 결국 돌아오지 않았기 때문이다. 굴원도 따라서 자란을 원망한다. 비록 그가 유배되었지만, 그는 여전히 초나라를 사랑하고, 마음속으로 왕품을 생각하며, 언제나 법정으로 돌아오는 것을 잊지 않았다. 그는 군주가 언젠가 깨어나고 세속 세계가 언젠가 바뀌기를 바란다. 굴원은 왕에게 관심을 갖고 나라를 진흥시키려 하는데, 그는 이 문제를 반복해서 고려하는데, 이것은 그의 모든 작품에서 반복적으로 나타난다. 하지만 나도 결국 어쩔 수 없어 법원으로 돌아가지 못했다. 왕 와이 (Wang Huai) 는 결코 깨닫지 못했다.

어리석든 현명하든, 현명하든, 영명한 군주도 없고, 충신을 찾아 그를 섬기고 싶지도 않고, 인재를 선발하여 그를 보좌하고 싶지도 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 국가의 파괴가 잇따르고 현명군주가 나라를 다스리는 세대수는 나타나지 않았다. 이는 충신이 불충실하지 않고, 현신이 불현하기 때문이다. 초회왕은 충신의 직무를 모르기 때문에 집에서 정소매에 현혹되고, 밖에서 장의에게 속아 굴원을 멀리하고, 의사 상관과 능령을 신임했다. 그의 군대는 대패했고, 땅은 베어지고, 6 개 군을 잃었고, 진나라에서 구금되어 세상을 조롱했다. 이것은 사람을 모르는 해악이다. 이경은 이렇게 말했다. "우물은 이미 청소되었고, 아무도 그 안의 물을 마셔본 적이 없다. 이는 나를 매우 슬프게 한다. 왜냐하면 우물물은 사람들에게 마실 수 있기 때문이다. 만약 국왕이 현명하다면, 세상의 모든 사람들이 축복을 받을 것이다. " 만약 왕이 현명하지 않다면, 그는 축복을 받을 수 있습니까? 은근이는 굴원이 그를 미워한다는 것을 알고 매우 화가 나서, 결국 상관의사에게 향왕 앞에서 굴원의 험담을 하게 했다. 항왕은 크게 화를 내며 굴원을 유배하였다.

굴원이 강변에 와서 머리를 풀고 수택을 따라 걸으면서 읊었다. 그는 얼굴이 초췌하고 몸이 허약하다. 어부가 그를 보았을 때, 그는 물었다. "당신은 삼루 박사가 아닙니까? 너 왜 여기 왔니? 클릭합니다 Qu yuan 은 말했다: "세상은 탁하고 나만 무죄이다. 모두 술에 취해서 나 혼자만 깨어 있다. 그래서 그는 유배되었다. " 어부는 이렇게 말합니다. "성인은 외적 사물에 얽매이지 않고 세상에 따라 변할 수 있다. "온 세상이 먹구름이 빽빽한데, 왜 대류를 따르지 않고 불에 기름을 붓지 않는가? 모두들 취했는데, 왜 술을 좀 먹지 않고, 묽은 술을 좀 마시지 그래? 왜 당신은 미옥의 품질을 껴안고 추방되어야 합니까? 클릭합니다 굴원은 "머리를 씻은 사람은 모자에 묻은 먼지를 털어야 한다고 들었는데, 방금 목욕을 마친 사람은 옷에 묻은 먼지를 털어야 한다" 고 말했다. 누가 자신의 무고한 몸을 외물에 오염시킬 수 있습니까? 나는 차라리 나를 긴 강물로 던져서 강물 한 마리의 배에 묻을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 내가 어떻게 나의 고귀한 자질이 세속적인 더러움을 당하게 할 수 있단 말인가? " 그래서 그는 와이샤푸를 썼다. 그래서 그는 석두 을 들고, miluojiang 을 던져 죽었다.

굴원이 죽은 후 초나라에는 송옥, 당러, 가시근 등이 있었는데, 그들은 모두 문학을 사랑했고, 작품이 좋아서 칭송을 받았다. 그러나 모두 굴원 사령의 완곡하고 함축적인 면을 모방하여, 여태껏 직언할 엄두가 나지 않았다. 추국이 나날이 쇠약해지면서, 수십 년 후에 마침내 진나라에 의해 멸망되었다. 굴원 심라강 100 여 년 후, 한나라에는 자의가 있어 창사왕의 선생님이 되었다. 물소리를 지날 때 굴원에게 경의를 표하는 문장 한 편을 썼다.

태사공은 "이소", "다문", "영혼", "상" 을 읽으며 그의 포부가 실현되지 못해 슬펐다 "고 말했다. 창사에 이르러 굴원이 스스로 가라앉은 후, 나는 눈물을 흘렸고, 그를 그리워했다. 지아 이순신 의 문장 를 보고, 나는 그의 재능 로비 왕자 qu yuan 을 비난, 어느 나라가 이전하지 않을 것이지만, 그런 길을 선택했다! \ "올빼미 푸 \" 를 읽고, 생사를 동등하게 대하고, 벼슬을 버리고 벼슬을 아무것도 아닌 것처럼 여기고, 또 나를 실망시켰다. (왕총인)

주 (1) 추 동성: 추 황족 원성 미터 (m 鼼 m), 웅통의 아들이 굴복하여 이후 사람들은 굴곡을 씨로, 굴원의 조상을 굴원으로 삼았다. ② 초회왕: 곰배, 초위왕의 아들, 기원전 328 년부터 기원전 299 년까지 재위. 왼쪽: 초나라 공식 명칭, 영은에 버금가는 순위. (3) 상관의사: 초의사. 상관, 복성. (4) 헌법 질서: 국가의 중요한 법령. (5) 속 (주): 쓰기. (6)' 이소': 굴원의 대표작, 그의 일생을 묘사한 긴 시. 시의 화제에 대하여 두 가지 이론이 있다. "거리" 라는 단어는 "쓴" 으로 해석되고, 이소는 쓴 것이다. 두 번째는' 거리' 를 이별로 해석하는 것이고, 이소는 이별의 슬픔이다. (7) 반서: 기근. 뒤로, "뒤로" 를 전달합니다. 슬픔 (다다): 슬픔. (8) 덮개: 이유를 설명하는 접속사. (9)' 국풍':' 시경' 에는' 주남',' 조남' 등 160 곡의 민가가 수록돼 있는데, 그중 남녀의 사랑을 반영하는 시사가 많다. Xiaoya: 그것은 또한 노래 책의 필수적인 부분 중 하나입니다. * * * 74 편, 대부분 시정의 부족을 비판하고 시사를 풍자한다. (10) 티루 (Ku): 고대 전설에 나오는 황제의 이름. 전설에 의하면 제환공, 황제의 증손자는 고신과 지환이라고 불린다. 그는 춘추 오패 중 하나로 재위 기간은 기원전 685 년부터 기원전 643 년까지이다. T: 상 왕조의 개국 군주. 오: 상조를 멸망시키고 서주를 건립했다는 뜻입니다. (1 1) 일관성: 조직과 진리. 현재를 참고하십시오. (12) 는' 목적' 과 같다는 뜻이다. 어 (Cr): 가까워요. (13) 물건을 향이라고 부르는데,' 이소' 에서 난초, 계화, 혜, 지등 방향화초의 비유를 가리킨다. (14) 희소성: 떠나요. 드로우 (Zhu 彻 n 22o): 더럽다. 매미 (tui tui): 이것은 그들을 제거하는 것을 의미합니다. 획득: 더럽히다. 아들: 통' 아들', 블랙. 헤이즈 (jiào ya o 라고 함) 그러나: 흰색 외관. 나 (z): 더러운 검은 색. (15) 부족 (ch 욕망): 통과 "욕망", 폐기, 리콜. 굴원이 좌파로 면직되었다는 뜻이다. (16) 부터 (z-ng 파): 같은 세로. 프로, 수직 소개팅. 당시 추 () 치 () 등 6 국이 연합하여 진나라 () 에 대항하여 합종 () 이라 불렸는데, 일찍이 종신 () 이었다. 왕휘: 기원전 337 년부터 기원전 3 1 1 년, 진위왕. (17) 장이: 임위는' 연횡자' 를 제창하고, 6 개국을 진나라로 로비하며 진혜왕의 높은 중시를 받았다. 상세: "거짓" 을 통과하다. 위원회: 출석하다. 품질: "광주리" 를 지나 약속하다. (18) 상, 우 (w 오염): 진 지명. 상은 산시 () 성 상현 () 동남쪽에 있다. 에, 오늘 하남 내향동에서. (19) 댄과 서 (xρ): 물의 이름. 담수는 산시 상현 서북에서 발원하여 남동쪽으로 하남으로 유입된다. 습수는 루씨현 남부에서 발원한다. 남쪽으로 민물로 흘러들어간다. 굴곤: (거지 갱): 추 장군. 한중: 후베이 북서부 산시 동남부 지역. (20) 램 틴: 진 카운티 이름, 산시 램 틴 서쪽에 있습니다. (2 1) 덩: 춘추때는 채제, 후속추, 허난성 등현 일대입니다. (22) 내년: 초회왕 18 년 (기원전 3 1 1) 을 가리킨다. (23) 산서 상인: 추 박사. 위의 그 상관 의사를 말하다. (24) 뒤로: 돌아와. 뒤로, "뒤로" 를 전달합니다. (25) 탕웨이: 초강. 초회왕 28 년 (기원전 30 1), 진, 치, 한, 위사국이 초국을 공격하여 당매를 죽였다. (26) 진왕 조호기: 진혜왕의 아들, 기원전 306 년부터 기원전 25 1 년 재위. (27) 무관: 진나라의 남대문은 산시 () 성 상현 () 동부에 위치해 있다. (28) 내부:' 나' 와 같다. (29) 청향왕: 곰 횡경, 기원전 298 년부터 기원전 262 년까지 재위. 영윤: 초나라의 행정장관. (30) 풀려났지만: 굴원 유배에 관한 다음 서술, 시간갈등, 의미가 일관되지 않아 순서가 틀릴 수 있다. (3 1) 세계: 30 년은 하나의 세계입니다. (32) 이경: <역경>, 일명 <역경>. 여기에 인용한 것은 이경 정과의 광고 문구이다. 시계 (조롱): 때를 씻어내다. 여기서 깨끗한 물은 성인에 비유된다. (33) 이불:' 입기' 를 전한다. 머리를 쓰면 머리가 어지럽고 빗지도 않고 묶지도 않았다는 뜻입니다. (34) 의사: 조, 곡, 경무를 담당하는 관원. (35) 사료 (bu): "먹이" 를 통해 먹는다. 좋지 않음: 술찌꺼기. 오므리다: 마시다. 팔각: 묽은 술. (36) 금, 옥: 모두 미옥입니다. 의문 어조가 "예" 이다. (37) 검사: 외관이 하얗다. 문 (문) 문: 보기에 매우 흐트러져 보인다. (38) 호호: 영걸의 모습. 문희 (후화): 먼지의 모습. (39) 와이사: 이번' 초사' 에서는 9 장 중 하나입니다. 많은 사람들은 굴원이 창사의 시를 그리워한다고 생각한다. (40) 라로: 호남 북동부의 강명 () 은 라현 () 을 지나 동정호 () 로 들어간다. (4 1) 송옥: 추 () 는 굴원의 제자,' 구변' 등 저작이 대대로 전해진다고 전해진다. 당러와 가시나무: 송옥과 거의 동시에, 그들은 모두 당시의 시인들이다. (42) "수십 년" 문장: 기원전 223 년에 진나라는 초나라를 멸망시켰다. (43) 자생: 자이 (기원전 200 년 전 168 년) 와 낙양 (오늘 하남 낙양동) 입니다. 서한정론가 문학가. 창사왕: 한나라의 개국 공신 오예 () 의 증손오찰 () 을 가리킨다. 선생님: 왕의 보좌관. (44) 물소리: 오늘날의 호남성, 동정호로 유입됩니다. 책: 자이가 쓴' 굴원푸' 를 가리킨다. (45) 태사공: 사마천 자칭. (46)' 다문 영혼과 추모: 굴원 전체 작품'. 영혼론은 송옥이 쓴 것이다. 장례식은 9 장 중의 하나이다. (47) "타조에 엎드려 있다": 자이 저서. 이동: 강등 유배를 가리킨다. 막: 북한에서 복무하는 것을 말합니다.

굴원 열전' 은' 사기 굴원 자생열전' 의 발췌로 독특한 풍격의 전기이다. 사기' 는 우리나라 최초의 기전체통사로 전설의 황제부터 한고조태초까지 4 년 약 3000 년의 역사를 기록하여 전기, 열전, 책, 표 5 대 장르로 나뉜다. 전기는 황제 이외의 사람들의 사적을 기록하는 데 사용된다. 사마천 () 이 비하된 것은 굴원과 자이 () 가 모두 문학가이며 모두 무능한 세대이기 때문이다. 자이의' 굴원부' 가 그의 감정을 불러일으켰기 때문에 그는 자옥과 함께' 굴원전' 을 썼다. 진나라 이전의 고서는 굴원의 생애 사적을 기록하지 않았다.' 사기' 는 굴원의 생애를 기록한 최초의, 가장 완전한 문헌이다. 왕인작:' 좌파',' 입국하면 왕의국사와 함께 명령을 내린다. 외출 하면, 그들은 손님을 만나 제후와 맴돈다. 클릭합니다 (왼쪽: 초관명. 의사에 해당하는 것으로 영은에 버금가다. 국왕 곁에서 정치에 참여하여 의정을 하고, 칙령을 초안하는 것은 매우 중요한 직위이다.

굴원의 생애 사적을 서술하는데, 특히 그의 비참한 정치 경험은 굴원의 일생이 초국의 흥망과 밀접한 관련이 있음을 보여 주며 그의 애국정신과 정직한 품격을 칭송하였다. 저자는 굴원에 대한 전기를 만들어' 책임, 소홀함, 부족, 이동, 침몰' 을 단서로 연대순으로 굴원의' 지' 를 둘러싸고' 이소',' 그 뜻을 밀다',' 다음 편은 민족 위기를 겨냥해 굴원의' 를 강조한다' 고 썼다