성공한 시는 위압적입니다

1. 9에이커의 난초와 100에이커의 사이프러스 나무가 있습니다. ————"Chu Ci·Li Sao"

Zi: 재배. 완: 30에이커가 1완에 해당하는 고대 토지 면적 단위입니다. 시인은 자신의 광범위한 재능 배양을 묘사하기 위해 난초와 기타 약초를 많이 심는다는 비유를 사용합니다.

2. 하늘과 땅만큼 장수하고 해와 달처럼 밝게 빛나라. ——"중가·구장·흘림"

시인은 그의 고귀한 행실이 사람들에게 이해되지 않아 슬퍼하며 그의 명성이 천국처럼 오래 지속되기를 간절히 바라고 있다. 그리고 직업은 언제나 태양과 달처럼 빛날 수 있습니다.

3. 전방위적인 야망이 있다면 원하는 곳 어디든 여행할 수 있습니다. ————[Jin] Ouyang Jian의 "죽음의 시"

Sifang Zhi: 사방을 관리하려는 야망. 이 시는 미래 세대가 높은 야망을 갖고 기여하도록 격려합니다. 모든 곳을 목표로 하면 어디에서나 변화를 만들 수 있습니다.

4. 봄바람에 말발굽이 부드러워 하루 만에 장안의 모든 꽃을 볼 수 있습니다. ————[당나라] 맹자오의 "대학 합격 후"

이 시는 대학 합격 후 시인의 자부심을 진정으로 표현하고 있습니다. 따뜻한 봄 햇살 아래 그는 의기양양하게 말을 타고 질주했고, 그가 있던 날 나는 장안 꽃 장면을 모두 보았습니다. 나중에 그는 작업을 마친 후 즐거운 기분을 표현하기 위해 "자랑스러운 봄바람"을 사용했습니다.

5. 상승과 하락이 정해져 있어야 하므로, 수준은 묻지 않아도 됩니다. ————[당나라] 이백의 "촉에게 친구 보내기"

Jun Ping : 은둔자, 점술을 잘합니다. "한수·안준평 전기"를 참조하세요. 사람의 직분과 진급과 후퇴는 이미 정해져 있는데 왜 점술을 잘하는 준핑에게 물어보느냐! 시인은 Jun Ping의 암시를 사용하여 친구들에게 명성과 부에 탐닉하지 말라고 재치 있게 경고합니다.

6. 컴백이 불투명할 정도로 실력파인 강동아이들. ————[당나라] 두목의 '제오강정'

초와 한나라가 싸울 때 항우가 패하고 오강관의 우두머리가 홀로 갔다. 항우를 배를 타고 강을 건너게 하여 말하기를, “강의 동쪽은 작으나, 땅은 수천리이고, 사람은 수십만이라 왕이 되기에 충분하니이다.” 항우는 “양쯔강 동쪽에 계신 아버지가 나를 불쌍히 여기시는데 어떻게 그를 볼 수 있겠는가”라며 거절했다. 이 고대시에서 시인은 항우가 강동으로 돌아가야 한다고 믿습니다. 강동에는 재기하여 세계를 정복할 수 있는 인재가 많이 있습니다. 이 시는 역사의 성공과 실패에 대한 고유한 통찰력을 표현합니다.

7. 고대부터 역사에서는 볼 수 없었지만 오늘날 우리는 고대인의 업적과 명성을 봅니다. ————[당나라] Cen Shen의 "Feng Dafu를 서부 탐험에 보내는 Luntai Song"

시의 주요 아이디어는 다음과 같습니다. 고대인의 공로와 업적은 Jian에 기록되어 있습니다 Ce는 수천 개의 입으로 유포되었으며 오랫동안 낭만적인 인물의 경우 현재에 따라 다릅니다.

8. 명성은 말에서만 나온다. 그는 정말 영웅적인 남편이다. ————[당나라] Cen Shen의 "Li 부관을 Qixi의 공식 군대에 보냄"

시는 그의 마음을 직접 표현하고 에너지가 넘칩니다. 명성은 군사 전장에서만 얻을 수 있습니다. 이것은 진정한 사람입니다. 이는 이씨가 유명해지고 영웅적인 행동을 하도록 독려하는 시인의 고별사일 뿐만 아니라 시인 자신의 영웅적 야망을 표현한 것이기도 하다.

9. 삼국지의 공덕을 팔진(八絲)이라 한다. ————[당나라] 두보의 '팔진'

제갈량이 위(魏), 촉(葉), 오(吳)로 천하를 분단하고 섰던 상황을 확립하는데 탁월한 공을 세웠다고 칭송하는 시이다. 삼각대를 사용하여 Eight Formations를 만들었습니다. 배열 다이어그램은 그를 더욱 유명하게 만들었습니다.

10. 오래된 조각품의 장과 발췌문을 찾아보면 새벽달은 마치 옥활을 달고 있는 커튼과 같습니다. 매년 요해 바다가 보이지 않습니다. 가을 바람에 어디에서 울 수 있습니까? ————[당나라] 리허의 "남원 십삼시" 제6호

장에서 발췌: 단어와 문장의 의미는 문인의 일상을 의미합니다. 시의 주요 사상은 다음과 같습니다. 문학 창작에 종사하는 사람들은 단어와 문장을 선택하는 데 능숙하며, 달이 뜰 때까지 밤늦게까지 머물지 만, 전쟁터가 있었던 변경의 곳입니다. 계속되는 전투, 감상적인 기사는 쓸모가 없습니다. 이는 서재에 갇힌 자신의 삶에 대한 시인의 불만을 표현하는 동시에 시인의 애국심과 공헌에 대한 열망을 표현하고 있다.

11. 살벌한 상황에서 서로를 바라보며, 죽음의 축제에서 어떻게 슌을 걱정할 수 없습니까? ————[당나라] 고시의 "연거흥"

시의 주요 사상은 다음과 같습니다. 군인들은 백병전에서 적과 피비린내 나는 전투를 벌였습니다. 마치 집으로 돌아가는 것처럼 죽음을 보는 것은 개인적인 공로가 아닙니다! '기구쉰'이라는 세 단어는 남을 가볍게 도발하고 이용하는 한족 장군들을 효과적으로 풍자했다.

12. 이 성가는 오랜 세월에 걸쳐 전해져 왔고, 그 명성은 모든 야만인들을 감동시켰습니다.

————[당나라] 백거이의 "책 뒤의 비문 때문에 이도의 시를 읽는다"

사이: 사방이 먼 곳. 이백과 두보의 시에 관한 이 몇 구절은 후대에 큰 영향을 미쳤습니다.

13. 동풍은 주랑과의 협력을 거부하고, 통케춘은 이교를 깊이 가둔다. ————[당나라] 두무의 "적벽"