애련은 전통 서예를 말한다

북송 학자 주돈이의 작품은' 주돈이문집' 에서 선정된 논설문이다. 후아이련 이론' 은 이런 문체에서 얻을 수 없는 걸작이다. 내가 너에게 가져다 줄 것은 후아이린의 중국 전통 서예이다. 나는 네가 그것을 좋아하길 바란다.

Hu ailian 의 중국 전통 서예 감상

애련은 중국 전통 서예 1

애련은 중국 전통 서예 2 라고 합니다

애련은 국서 3 을 말한다

애련은 국서 4 를 말한다

애련은 중국 전통 서예 5 를 말한다

"후아이린이 말했다" 원문

육지와 수상 식물의 꽃은 매우 향기롭다. 도금연명은 국화꽃을 혼자 좋아한다. 당력이 온 이후로 전 세계가 모란을 좋아한다. 연꽃만 사랑하고, 흙은 묻지 않고, 맑고 요염하지 않다. 바깥은 곧고, 엎드리지 않고, 향은 멀고 맑다. 그것은 날씬하고 우아하기 때문에, 너는 멀리서 그것을 보고 우습게 보이지 않을 수 있다.

Yuhuan 국화, 꽃의 은둔자 도; 모란, 꽃 피는 부귀; 연꽃, 꽃의 군자도. 이봐! 국화 꽃 사랑, 도자기 후 거의 들어 본 적이 없다. 누가 연꽃의 사랑을 주었습니까? 모란의 연애는 많은 사람들에게 적합하다.

\ "후아 ailian 말했다 \" 번역

물과 육지의 초본목본 화훼 중 많은 것들이 사랑받을 수 있다. 도연명은 진나라의 국화만 좋아한다. 당나라 이래로 전 세계 사람들이 모란을 좋아했다. 나는 연꽃만 좋아한다. 그것은 흙에서 자라나 흙으로 오염되지 않았다. 맑은 물로 씻은 후, 결코 매력적으로 보이지 않는다. 그것의 줄기는 중간에 관통하고, 모양은 직선이며, 가지와 가지가 없다. 향기가 갈수록 멀어질수록 조용해진다. 그것은 곧고 깨끗하게 서 있어서 사람들이 멀리서 그들을 바라볼 수는 있지만, 가까이 다가가서 놀 수는 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

제 생각에는 국화는 꽃 속의 은둔자입니다. 모란은 꽃 중의 부귀한 꽃이다. 연꽃은 꽃 속의 군자이다. 아아! 느낌표는 여기서 보조어로 말투를 강조한다. ) 국화에 대한 사랑, 도연명 이후 거의 듣지 못했다. 또 누가 나처럼 연꽃을 좋아하니? 모란을 사랑하는 사람이 적지 않을 것이다.

"Hu ailian 의 말" 의 창조적 배경

송희녕 4 년 (서기 107 1), 저명한 이학자 주돈이가 남강군과 함께 운자에 왔다. 주돈이는 정직하고 담박하며 세속과 동류하지 않고 평생 애련을 사랑했다.

주돈이가 운자에 온 후 준아 동쪽에 연못을 파서 모든 연꽃을 심었다. 저우 dunyi 운이 올 때, 그것은 황혼 (55 세), 그리고 더 아픈, 그래서 매번 식사 후, 그는 한 사람, 또는 삼삼삼오오 막료 친구, 연못가에서 꽃 시음차, 아이련화백, 감각해의 난란, 회자된 산문' 애련꽃 낙락' 을 썼다. 후아이린의 이야기는 매우 짧지만, 그것은 줄곧 사람들에게 낭송되고 있다.

1 년 후, 주돈이는 노약자로 사직하여 여산 서북기슭의 한 교회에서 강의하였다. 그가 남긴 연못과' 애련' 이라는 글은 줄곧 후세 사람들에게 소중히 여겨져 왔다. 석춘 6 년 (기원 1 179), 주가 남강지군으로 전근했다. 주돈이에 대한 경모를 품고 그는 연못을 재건하고 연꽃청을 세웠다. 그는 주의 증손자인 주지청으로부터 주돈이의' 애련설' 의 먹물을 받아 석두 위에 새겨서 연못가에 새겼다. 주 () 는 한 편의 시를 썼다. 문근 () 이 옥정 () 을 옮기고, 꽃이 10 리 피면 심상치 않다. 명월은 높고 차갑고, 아무도 보지 않고, 부군을 위해서만 자란다. 후아이린이 말한 것을 감상하는 요점은 무엇입니까? 진흙에서 나와서 물들지 않고, 청련은 요괴가 없는가? 이것은이 기사의 중심 주제입니다. 고대인들은 일반적으로 사물을 이용하여 감정을 표현했다. 같은 문장에는 두 가지 뜻이 있는데, 하나는 비유이고, 하나는 표현이다. 같은? 진흙에서 나와서 물들지 않고, 청련은 요괴가 없는가? 그리고 2 층 표현도 있습니다. 은유 작가는 무엇이 있습니까? 진흙에서 나와서 물들지 않고, 청련은 요괴가 없는가? 고상한 품격. 사실, 그는 관직은 어둡기 때문에 관직에서 고상한 품격을 유지하는 것은 연꽃 한 송이가 수렁에서 튀어나와 더럽혀지지 않는 것만큼 어렵다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

이것도 그가 관직을 한 경험의 총결산이다, 왜냐하면 그는 부화하고 싶지 않기 때문이다. 그리고는요. 청련은 요괴가 없다? 작가의 아름다운 소망 중 하나일 뿐이다. 강변을 자주 걷는데, 어떻게 신발을 젖지 않을 수 있니? 그러므로 백화제방 속에서 혼자 있을 수 있다는 것은 매우 귀중한 것이다. 작가의 감탄이기도 하다. 그는 큰 환경에 면역을 할 수 없기 때문에 도피를 제외하고는 멀리 떨어져 있기 때문이다. 아니면 그와 같이 성실하게 자신의 명절을 지키고 있을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 주돈이의' 후아이련' 은 어디서 나왔나요? 수륙초목의 꽃, 귀여운 사람이 달다? 시작은 바로 이 감탄이다.

주돈이는 중국 이학의 창시자로, 그의 이학 사상은 중국 철학사에서 전후를 계승하는 역할을 하고 있다. 주돈이는 어려서부터 독서를 좋아해서 고향에서도 꽤 유명하다. 사람들은 그가? 가슴에 큰 뜻을 품고, 박학하고 실용적이며, 옛사람의 바람이 있는가? 。 그의 학식과 기량도 많은 사람들을 감동시켰는데, 그중 가장 유명한 것은 정이화와 정호 두 형제로, 그들은 나중에 남송의 유명한 이학자가 되었다.