20 18 전국 3 권 작문

시간은 돈이고, 효율성은 생명이다-선전 특구 구호,1981; 녹수 청산도 금산 은산-평가 문제, 절강, 2005; 우리 세대의 장정로-신구 구호, 웅안, 20 17 을 걸어라. 요구 사항: 재료의 내용과 의미를 둘러싸고, 각도를 고르고, 개념을 결정하고, 문체를 명확히 하고, 스스로 제목을 만들고, 베끼지 않고, 베끼지 않고, 800 자 이상이다.

20 17 전국권 3 수능 작문제목이 뭔가요? 20 17 전국 수능 제목 전국권 1 전국권 2 전국권 3 산둥 광둥 쓰촨 안후이 산시 랴오닝 () 허베이 () 허난 () 허베이 () 장쑤 산시 () 호남 베이징 길림 () 구이저우 () 광서 () 윈난 () 내몽골 간쑤 () 강서 () 진 ()

청두전수색신문망에 따르면 올해 전국권 3 국어 작문 제목은 다음과 같다. 제목은 부제 작문이다. 왜냐하면 수능 40 년, 나와 수능 또는 수능 시청에 관한 것이기 때문이다.

전국권 3 작문 제목

20 17 전국 수능권 3 작문 제목과 전문가 분석은 무엇입니까? 올해는 중국이 수능 재개 40 주년이다.

지난 40 년 동안 수능은 국재를 위해 교육개혁과 사회진보를 추진하여 세계가 주목할 만한 성과를 거두었다.

지난 40 년 동안 수능시험은 꿈을 불러일으켰고, 한 세대 또 한 세대의 젊은이들의 집단적 기억과 개인적 감정을 모아 수많은 가족의 눈물과 땀과 웃음을 담았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 대학명언)

그때 1977 의 수능시험은 한 시대의 전환을 상징한다. 오늘 봐, 당신은 20 17 에서 전국 수능 수험생 수천 명과 함께 싸우고 있습니다.' 수능 본다' 나' 나의 수능' 이라는 부제로 문장 한 편을 써 주세요.

좋은 각도를 요구하고 의도를 결정하십시오. 선명한 스타일, 자체 제작 제목; 표절이나 복제가 허용되지 않습니다. 800 자 이상이다.

[전문가 분석] 올해는 수능 회복 40 주년이다. 이 명제는 수험생들이 사회사 배경에서 개인의 발전을 살피도록 유도하고, 한 세대의 청년들이 개인의 이상을 국가와 민족의 사업에 통합하도록 격려하는 것을 분명히 하고 있다.

40 년 전 수능 회복은 매우 상징적인 사건이었다. 오늘까지, 대학 입시의 중요성과 영향력은 경험한 모든 사람들에게 여전히 자명하다.

20 17 수능 작문이' 수능' 을 직접 쓴 것은 의외로 합리적이다. 수험생들이 거시적인 맥락에서 개인의 경험에 초점을 맞추고,' 수능' 에 대한 독특한 경험과 이해를 표현하고, 자신의 신맛과 쓴맛, 특히 근면과 분진 중의 호매감을 표현하도록 고무시킨 것은 의심할 여지가 없다. 한편, 사회 전체가 국가 전략의 높이에 서도록 유도하고, 과거를 돌아보고, 미래를 내다보고, 수능 개혁의 길을 이성적으로 탐구하고, 고금의 융합, 전통 계승, 혁신 발전 등 중대한 과제를 실현해야 한다.

수능' 은 모두 참가했지만, 대다수의 수험생들은 체계적인 사고와 빗질도 하지 않았고, 생각하는 것도 좀 이상했다. 이는 상대적으로 공정한 경험예비를 바탕으로 시험의 형평성을 보장하고 모든 수험생의 말투를 지켜주며' 수능' 자체는 무궁무진하다. 각 수험생은 서로 다른 견해를 가지고 더 느슨한 공간에 글을 쓸 수 있다.

시험 자료의 내용은 수험생이 재료 자체의 내면적 연계와 성장을 이해하도록 유도하는 것이다. 예를 들면 국가와 사회 진보의 소재 선택, 시대의 전환과 국가의 동향, 개인의 분투와 가족의 기대, 역사의 묵상과 현재의 사명, 집단의 기억과 개인의 느낌, 과거와 현재의 대비 등. 수험생은 제목의 구체적인 설명에 더 많은 주의를 기울여야 한다.' 나의 수능' 또는

일반적인 화제 작문과는 달리, 그것은 고사와 표현의 주체인' 나' 에 초점을 맞추고 수험생의 직접적인 경험과 간접 경험을 불러일으키며 수험생의' 잠금' 작문 사고를 뒷받침한다.

수험생의' 나' 에 대한 개념은 현실적이거나 허구일 수 있다.

선택할 수 있는 두 개의 작은 제목은 수험생들이 다른 스타일을 선택할 수 있도록 글쓰기 공간을 마련했다. 이런 구조는 수험생 사상의 표현, 경험의 서술, 정서의 표현에 유리하며 수험생의 경계가 분명하고 자유롭게 발휘되는 이상적인 글쓰기에 유리하다.

이 제목을 쓰는 예측과 건의에 대해 말하자면,' 수능에 대한 나의 견해' 를 소제목으로 쓰기로 선택했고, 너의 문필이 상대적으로 집중된다면 수험생은 제목의 초안에서 수능에 대한 자신의 견해와 평론을 강조해야 한다. 수능이 국가, 사회, 개인의 의미와 가치 (예: 사회 진보에 대한 촉진 가치) 를 확신할 수 있다. 수능의 과학성에 의문을 제기하고, 입학 제도의 형평성에 의문을 제기하고, 수능으로 인한 교육난상에 의문을 제기할 수도 있다.

만약' 나의 수능' 을 부제로 쓰기로 선택한다면 수험생들의 글쓰기 공간이 더 넓어지고 선택할 수 있는 문체도 많다. 예를 들면 서술문. 자료의 트리거 포인트를 중심으로 자신의 수능 경험이나 기대를 선별하고 통합할 수 있으며,' 내' 의 인생 과거와 내면의 기대를 수능에 전달할 수 있으며, 심지어 개인의 궤적을 통해 시대의 변천을 반영할 수도 있다.

능력 있는 수험생도 허구를 소설로 만들어' 수능' 중' 나' 의 독특한 경험과 인격이해를 간접적으로 전달할 수 있다.

이 제목에도 산문과 시를 쓸 공간이 있다.

20 17 전국 3 권 수능 작문 제목 시간을 해석하는 방법은 돈이고, 효율성은 생명이다-특구 구호, 심천,1981; 녹수 청산도 금산 은산-평가 문제, 절강, 2005; 우리 세대의 장정로-신구 구호, 웅안, 20 17 을 걸어라.

요구 사항: 재료의 내용과 의미를 둘러싸고, 각도를 고르고, 개념을 결정하고, 문체를 명확히 하고, 스스로 제목을 만들고, 베끼지 않고, 베끼지 않고, 800 자 이상이다.

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20 18 전국 3 권 국어 작문은 어떻게 재료 작문을 구상하는가: 다음 세 가지 구호를 둘러싸고 198 1 년, 선전 특구, 시간은 돈이고, 효율성은 생명이다. 2005 년, 맑은 바닷물과 울창한 산들은 값진 부, 절강이었다. 20 17, 웅안, 우리 세대의 장정을 잘 걸어라.

각도를 고르고, 개념과 문체를 결정하고, 800 자 이상의 문장 한 편을 쓴다.

시험 중점: 20 18 은 개혁개방 40 주년이다. 이 세 가지 구호는 서로 다른 발전 단계의 역사적 임무와 시대정신의 축소판이다.

세 가지 구호는 세 시대의 임무를 대표하고, 세 가지 구호의 핵심 내포는' 새로운 시대, 새로운 발전' 을 반영하는 데 있다.

시대가 발전함에 따라 발전 자체에 대한 요구도 끊임없이 심화되고 있다.

첫 번째 핵심 메시지는 개발의' 시간' 과' 효율성', 두 번째 핵심 메시지는' 생태와 발전', 세 번째 핵심 메시지는' 웅안' 과' 장정로' 이다.

구호는 한 시대의 단면이다. 역사 발전에서, 서로 다른 시기의 포지셔닝을 잘 찾고, 단계마다 다른 임무가 핵심 명제이다.

작문 제안: 이 작문 제목은 수험생들이 시대 발전의 뚜렷한 주제, 전략적 배치, 가치 추구, 역사적 사명에 관심을 기울일 것을 요구하며, 수직 파악을 바탕으로 구호 뒤의 내포와 방향을 깊이 이해하고 혁신 발전, 조화 발전, 녹색 발전, 개방 발전, * * * * * * * * * * * * * 발전의 내포를 이해하고 당대 청년의 역사적 사명과 도전을 깊이 이해해야 한다. 초심을 잊지 않고 꾸준히 노력하다.

"발전" 의 내포로 볼 때 개혁개방 초기부터 고속발전을 추구하는 것, 인간과 자연의 조화를 강조하는 지속 가능한 발전, 녹색지혜의 발전에 이르는 이념을 강조한다.

"발전" 의 관점에서 볼 때, 단계마다 다른 임무가 있다. "발전" 은 현재의 문제를 해결하고 미래의 경로를 찾는 것이다.

"발전" 의 영역에서 볼 때, 주삼각형, 창강 삼각주, 경진, 허베이까지 자료에서 주어진 지리적 위치를 주시할 수 있어 국가의 균형 발전을 반영할 수 있다.

수험생은 문제를 심사할 때' 세 가지 구호를 둘러싸고 있다' 는 것에 주의를 기울여야 하고, 세 가지 구호 사이의 논리적 사고 사슬을 생각해야 하며, 세 가지 사이의 연계를 세워야 하며, 고립적으로 문제를 보아서는 안 된다.

20 17 전국권 제 1 편 작문의 제목은 무엇입니까? 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 쓰다.

최근 재화유학생에 대한 조사에 따르면 이들이 비교적 주목하는' 중국 키워드' 는 일대일로（중국이 추진 중인 신 실크로드 전략）, 판다, 광장춤, 중국 음식, 만리장성, 자전거 타기, 경극, 공기오염, 아름다운 시골, 식품안전, 고속철도, 모바일 지불이다.

2 ~ 3 개의 키워드를 선택하여 당신이 알고 있는 중국을 표현하고, 외국 청년들이 중국을 이해할 수 있도록 문장 한 편을 써 주세요.

키워드를 선택하여 유기적으로 연결시켜야 합니다. 각도 선택, 명확한 스타일, 제목 준비; 베끼지 않고 베끼지 않으면 800 자 이상이다.

20 17 전국 수능 어문작문권 2 전국권 2: 고시를 소재로 한 자제 작문 (적용 지역: 간쑤, 청해, 티베트, 헤이룽장, 길림, 랴오닝, 닝샤, 신장, 내몽골, 산시, 충칭, 해남)

1, 천행건, 군자 자강불식. 주역 2, 그는 오늘 밤 이슬이 서리가 될 줄 알고, 집안의 달빛이 얼마나 밝을까! (두보) 3, 왜 연한 파란색과 진홍색, 자연스럽게 꽃 중 일류 (이청조) 4, 법정에서 빛을 보고, 세상 물정 (위원) 5, 감히 직시해야 희망이 있다. 감히 생각하고, 감히 말하고, 감히 할 수 있다.

위의 여섯 문장을 읽은 후에, 당신은 어떤 느낌과 생각을 가지고 있습니까? 두세 마디 말로 자신의 의도를 확인하고 합리적으로 인용해 주세요.

문장 쓰기는 자신의 각도를 고르고, 자신의 스타일을 분명히 하고, 자신의 제목을 잘 짜야 한다. 800 자 이상이다.

일류 꽃입니다. "왜 연한 파란색과 진홍색을 원하십니까? 일류꽃' 은 이청조의 한 문장으로, 역시 이청조의 한 문장으로 이청조의 독특한 가슴과 속되지 않은 기질을 썼다.

내가 왜 남들처럼 화려하고 화려한 외모를 추구해야 하는가? 핑크 원피스가 없어도 자신의 이상과 흥미가 있어요! 이청조는 다른 여자들이 아직 규방에 눈썹을 그려 관자놀이를 그렸을 때 이미 사서오경을 읽고 있었다.

다른 여자들이 바느질을 하고 있을 때 이청조는 이미 가사를 외우고 있었다.

다른 여자가 땔감소금을 쓰고 있을 때 이청조는 이미 남편의 손을 잡고 진사 골동품의 거리를 걸었다.

이에 이청조는 역사상 유명한 여성사가 되었고, 다른' 연한 파랑색 진홍색' 은 역사의 먼지 속에 잠겼다.

사람은 모두 같지만, 다만 다르다.

자연은 중생 중에서 인정받고 칭찬받는 곳이 가장 많지만, 당신은 그들 같은 사람이 되고 싶습니까? 이청조의 대답은-아니! 하지만 유일무이한 자신에 대한 인정과 자신감이 있어야 한다! 그리스 신전의 비문은 너 자신을 아는 것이다.

사람들에게 외부 세계에 현혹되지 말고, 자신의 마음을 찾고, 끊임없이 자신을 인식하고 발견하라고 경고하는 것이다.

너의 진실과 독특함을 발견하다.

유일무이한 자신만이 비길 데 없는 이청조의' 하필연청색 진홍색, 꽃 중 1 등' 과 비슷하다.

독특한 자아에 대한 인정은 이청조처럼 저속함을 두려워하지 않을 수 있다.

너는 큰일을 이룰 수 있다.

예를 들어, 우리의 위대한 지도자.

준의회의는 자신의 절대적인 리더십을 확인하면서' 풍류인물, 오늘을 바라본다' 는 호언장담을 적어 이 난세 속에서 자신의 독특한 자신감을 표현했다. "진황한무, 문채, 당종송조, 조금 적다. * * *, 한 세대의 천오만 칭기즈칸, 굽은 활만 알고 독수리를 쏜다!" 재능은 있지만 내 세대보다 못하다! 이것은 어떤 종류의 자기 긍정인가! 나는 나의 독특하고 걸출한 재능으로, 나는 반드시 새로운 시대를 열 수 있을 것이라고 굳게 믿는다! 그러나 이런 자신감은 허공에서 나온 것이 아니라 당연히 얻을 수 있는 방법이 있다.

<역경> 중에 "천도가 강하고 군자가 자강불식" 이라고 언급했다.

그것은 군자가 끊임없이 진보하는 것이다! 유감스럽게도, 모두가 상인의 이야기를 알고 있는데, 이렇게 총명한 아이는 이미 모두의 곁에서 사라졌다! 그 이유는 재능에 의한 것이지, 노력하지 않는 것이다! 독특한 자아를 긍정하는 사람은 모두 수동적인 물이 아니라 사업을 이룬 군자이다. 그는 자강해야 하고, 굳건해야 자신감을 가질 수 있다.

이청조의' 연한 파란색과 진홍색은 필요 없다' 는 자신의 짙은 시서향에 의지하고, * * * 의' 오늘을 보라' 는 중국 정세에 대한 장기적인 심사숙고와 선견지명에 의지하고 있다.

따라서 일류라고 주장하는 것도 제멋대로가 아니다.

이청조는 남존여비의 고대에 이렇게 호쾌한 말을 썼는데, 이백의 "밖에 나가 웃는데, 우리 세대가 쑥이냐?" 라는 생각이 들지 않을 수 없었다. 그럼 지금의 사람들은요? 정말 * * * 의 말처럼' 풍류인물은 현재를 봐야 한다' 는 말이 아닌가!

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