좋은 친구와의 시 (보 왕)

설명:세상에 벗이 있으면 멀리 떨어져 있어도 이웃처럼 가깝게 느껴진다.

출처:당나라의 렌:그러나 중국이 우리의 우정을 유지하는 한 하늘은 우리의 이웃으로 남아 있다. 왜 갈림길에서 방황하느냐, 아이야 * * * 얼룩진 수건아."

동의어:결코 등을 돌리지 않는 좋은 친구

반의어:자리를 가르고 나누다

구문:복합문; 목적어가 되다; 칭찬을 담다

예문:옛 중국 속담에, 그러나 중국이 우리의 우정을 유지하는 한 천국은 우리의 이웃으로 남아 있을 것이다, 이런 말은 고대에는 그저 좋은 소망이었지만 21세기에는 그런 말을 할 수 있다고 생각해요. 오늘날 우리는 광대역 인터넷을 통해 천국이 여전히 우리의 이웃이라는 것을 실제로 말할 수 있습니다. 언제든지 온라인으로 우리 프로그램을 시청할 수 있고, 시청자들로부터 우리를 지지하거나 문제를 논의하거나 비판하는 이메일을 자주 받습니다.

전문 :

총독을 사임하고 촉나라로 가서 자리를 맡으니

왕보

산친의 성벽과 안개와 강으로 나뉘어져 있다.

우리는 슬픈 작별을 고하고 두 장수는 서로 반대 방향으로 갔다.

세상은 결국 좁은 곳일 뿐입니다.

잘했어, 아이야 * * * 수건을 적셔라.

감상:

이별은 고대 시의 공통된 주제입니다. 고대에는 교통이 불편했습니다. 한번 헤어지면 다시 만나기 어려웠고, 의사소통조차 쉽지 않았죠. 그래서 이별시나 이별에 관한 시는 슬픔과 쓸쓸함으로 물들 수밖에 없었어요. 장연의 고별시에는 "자신을 잊는 사람은 이별만 남는다"는 말이 나오는데, 이는 고대에 실제로 사실이었죠. 그러나 이것은 일반화가 아닙니다. 고대인들이 쓴 다른 시에도 밝고 낙관적인 작품이 있습니다. 당나라 초기의 시인이 쓴 유명한 시 '두보에게 작별을 고하며'가 바로 그런 좋은 시입니다.

장저우 롱먼(長州 龍門) 출신인 왕보(王甫, 14)를 언급하지 않을 수 없습니다. 그는 한 왕조의 산문랑과 최고 장군이 되었지만 곧 폐위되었습니다. 그 후 촉나라로 유배되어 한동안 의원으로 활동하다가 사형에 처해졌습니다. 다행히 그는 사면되었지만 공식적인 지위를 잃었습니다. 그의 아버지는 그에게 끌려가 발가락 한 개로 강등되었습니다. 그는 가족을 만나러 바다를 건너갔다가 익사했습니다. 겨우 25살의 나이였습니다.

'촉나라 총독에게 고함'은 그가 장안에 있을 때 썼습니다. '소부'라는 이름은 당나라의 현령들을 통칭하는 이름이었다. 이 젊은 현감의 이름은 두(杜)였고, 그는 곧 쓰촨성으로 떠날 예정이었습니다. 왕보는 장안에서 그에게 이 시를 지어주었습니다. "산친의 성벽을 넘어, 안개 자욱한 강을 건너."

"산친의 성벽을 넘어, 안개 자욱한 강을 건너." 처음 두 줄은 각각 이별의 장소와 보행자의 방향을 가리킵니다. "시큐"는 수도 장안을 가리키며, 큐는 궁전 성문 양쪽에 있는 망루입니다. "산진"은 장안 인근 지역을 가리킵니다. 상앙유는 진을 멸망시킨 후 진의 원래 영토를 영, 사이, 제 삼국으로 나누고 진의 세 장군을 왕으로 세웠는데, 역사에서 이를 '산진'이라고 부릅니다. '산진'이라는 이름은 수도 장안이 진나라의 세 주에 둘러싸여 있다는 뜻입니다. "우진"은 두 샤오푸가 가고 있던 곳입니다. 쓰촨성의 민장강에는 관셴현에서 간단웨이까지 다섯 개의 건널목이 있는데, 백화진, 완리천진 등이 '우진'이라고 불립니다. 장안은 웅장하고 화려한 성곽과 궁전이 있는 곳으로 시인 두보와 두사오푸가 이별한 곳입니다. 두사오푸는 자연스럽게 헤어짐을 아쉬워하며 그곳을 떠났습니다. 저우는 어땠을까요? 수천 마일 떨어진 곳에서 바람과 연기를 한 눈에 바라보며 우울한 기분이 들 수밖에 없었을 것입니다. 이 두 구절은 가까운 풍경과 먼 풍경의 대비를 통해 여행자와 편지를 보낸 사람 사이의 이별의 감정을 강조합니다.

두라는 친구는 베이징의 현령으로 재직 중이었는데, 그 직책을 맡기 위해 수천 마일을 여행했습니다. 그는 매우 환멸을 느낀 지식인이었습니다. 왕보 자신도 관리가 된 것을 자랑스러워하지 않았습니다. 수도에서 나와 우진을 바라보는 순간 두 사람의 감정은 자연스럽게 서로에게 전달되었습니다. "우리는 슬프게 작별을 고했고, 우리 두 관리는 서로 등을 돌렸다"라는 이 두 줄의 시는 두 사람 사이의 감정을 잘 표현하고 있습니다. 이 두 줄의 일반적인 아이디어는 다음과 같습니다: 당신과 나는 모두 공무원이 되기 위해 멀리 여행한 사람들입니다. 당신은 저우슈로 가고 나는 장안에 머물러 있습니다. 가는 것과 머무는 것은 다르지만 이별의 순간이 주는 의미는 동일합니다! 이 두 문장은 진심 어린 감정, 진실한 태도, 사려 깊은 배려와 관심의 어조가 행간 사이에 자연스럽게 흐르고 있어 매우 감동적입니다.

"그러나 중국이 우리의 우정을 유지하는 한, 하늘은 우리의 이웃으로 남을 것이다."라는 문장이 갑자기 펜을 돌려 여행을 앞둔 친구를 위로합니다. 의미: 헤어진 후 하늘은 다르지만 슬퍼할 필요는 없습니다. 바다에 가까운 친구가 있으면 서로 멀리 떨어져 있어도 여전히 가까운 이웃과 같습니다. 마지막 두 행은 한 걸음 더 나아가 "아무것도 하지 않는 것은 옳지 않다, 아이가 수건에 젖었다"고 말합니다. 이별의 길에서 이별 때문에 슬퍼하지 말고, 저 젊은 남녀처럼 눈물로 얼굴을 씻지 말라는 뜻입니다. 위의 네 줄은 조조의 '백마탄 왕비오'에 나오는 내용입니다. 조조는 동생 조비와 헤어질 때 "남편의 야망은 충만하고 만 리는 여전히 소중하다"라고 썼습니다. 그는 또한 "걱정은 병이 되고, 자식의 자애로움은 아무것도 아니다!"라고 말했습니다. 하지만 왕보의 시는 더 간결하고 생생합니다.

"두 부제독에게 작별을 고하다"는 유명한 시로, 특히 "그러나 중국은 우리의 우방이고 하늘은 여전히 우리의 이웃이다"라는 구절이 자주 인용됩니다. 이 시는 일반적으로 작별시에서 흔히 볼 수 있는 슬픔과 우울함이 없이 낙관적이고 쾌활합니다. 이것이 인기의 중요한 이유라고 생각합니다. 당나라 초기가 경제적으로나 문화적으로 번영하고 봉건 사회가 성장하고 발전하던 시대 정신과도 그 분위기가 일치합니다.