중국시가넷 - 단오절 시구 - 라빈드라나트 타고르의 초승달 컬렉션의 예술적 스타일에 대하여
라빈드라나트 타고르의 초승달 컬렉션의 예술적 스타일에 대하여
라빈드라나트 타고르의 '초승달'에서 아이들은 "모래로 집을 짓고 빈 조개껍데기를 가지고 놀아요. 낙엽을 엮어 배를 만들어 바다에 띄우고 웃으며 놀아요." 또한 "밤에 카탐보의 나뭇가지에 걸려 있는 보름달을 잡을 수 있는 사람이 있을까요?"라는 사랑스러운 질문을 던지기도 합니다. 황금빛 꽃이 되고 싶고 항상 엄마와 함께 있고 싶어 하는 멋진 상상력을 가진 아이들입니다. "저 나무의 높은 가지에서 자라는 황금빛 꽃이 되어 바람에 웃고 새잎 위에서 춤을 추는 엄마, 저를 알아보겠어요?" 초승달 컬렉션은 또한 아이와 엄마 사이의 깊은 유대감을 묘사합니다. 아이는 사랑하는 엄마의 작은 마음 한 구석에 끝없는 기쁨이 담겨 있고, 엄마의 품에 안기는 것이 자유보다 훨씬 달콤하다는 것을 알고 있습니다. 아이가 엄마에게 어떻게 세상에 태어났냐고 물으면 엄마는 "내가 어렸을 때 내 마음의 꽃잎이 열렸고, 당신은 꽃향기 같은 존재였어요."라고 대답할 것입니다. 또는 "하늘이 가장 먼저 사랑한 여명의 쌍둥이, 너는 지상의 생명줄을 타고 내려와 마침내 내 마음속에 안식하러 왔구나."라고 대답합니다. 시인의 글에서 시 속의 어머니는 거룩한 빛을 발하며 자식들에게 세상에서 가장 좋은 감정과 사랑하는 어머니의 가장 깊은 사랑을 선사합니다.
자식의 어머니에 대한 사랑이 햇빛의 굴절을 받아 생동하는 아름다움과 순수함을 만들어내는 맑은 시냇물과 같다면, 자연에 대한 자식의 사랑에 대한 타고르의 묘사는 달밤의 대나무 피리와 같이 고요하고 순수한 아름다움을 만들어내는 것입니다. 타고르는 우주의 가장 근본적인 원리는 조화와 조화이며, 인간과 자연은 본질적으로 상호 의존적이고 조화로운 존재라고 믿었습니다. 그가 보기에 인간과 자연의 관계는 아이와 어머니의 관계와 같아야 합니다. 자연을 포용해야만 인류는 "끝없는 행복의 바다 저편으로 가는 길"을 찾을 수 있습니다. 그리고 자연에 대한 아이들의 순수한 사랑은 인간을 대신하여 "자연을 포용"하려는 욕망입니다. 이것이 당시 인도의 격변하는 환경 속에서 타고르의 가장 간절한 소망일지도 모릅니다.
타고르는 <새달>에서 아이, 어머니, 시인 자신이라는 세 가지 서술 관점을 채택하고 있습니다. 각 시는 어머니, 아이 또는 시인 자신의 파노라마적 관점 중 하나의 순수한 시점으로, <뉴 문 컬렉션>에서 시인은 때론 순수하고 사랑스러운 아이가 되고, 때론 온화하고 친절한 어머니가 됩니다. 아이의 참신하고 발랄한 상상력과 어머니의 진실한 사랑의 언어가 만나 아름답고 구체적인 이미지로 변모하며 매혹적인 매력을 발산합니다. 단순한 관점에서 본 시 속 주인공의 정체성의 특이성은 사회적 존재로서 개인의 정체성 역할의 복잡성과 다양성을 배제하여 줄거리 서술과 감정 표현에서 시 언어의 단순성과 참신성을 드러내는데, 이는 세속 사회의 공리주의적 사고와 여러 사회화를 거친 사람들의 사물 인식의 고정된 사고를 포함하지 않으며 사람들의 습관적인 이성적 인식보다는 시인의 정서적 감정을 반영하고 있다.
'초승달 시집'에 수록된 37편의 시 중 20편은 순수한 어린이의 시선에 속하는 어린이의 어조로 쓰여졌으며, 12편은 어머니의 자식에 대한 사랑으로 아이의 행동과 심리를 표현한 시이다. 또 다른 5편의 시는 엄마와 자식으로부터 분리된 시인이 지상의 모자 유대를 내려다보거나 어른이 된 아이처럼 행복했던 어린 시절을 회상하며 쓴 시로, 후자의 두 편은 아이의 시점이 또 한 번 전환된 것으로 볼 수 있습니다. 이러한 독특한 미적 관점은 시집에 환상적이고 낯선 분위기를 조성합니다.
"나와 함께 사물을 바라보고 사랑으로 사물을 바라본다"는 타고르의 실존주의적 태도는 시집 『초승달』에 등장하는 자연 풍경에 시인의 강한 주관적 색채를 입히게 합니다. 시에는 벵골의 독한 태양과 메마른 땅은 보이지 않고 무성한 나무, 하얀 갈대, 떠도는 오리 등 아름다운 시적 풍경만 보입니다. 두 푸는 "꽃잎이 눈물처럼 흐르는 곳에 외로운 새가 슬픈 노래를 부른다"라는 문구를 사용하여 사람들이 감정을 가지고 자연을 바라볼 때 자연이 모습을 드러낸다는 것을 설명한 적이 있습니다. 시인의 섬세한 붓질로 고요하고 여유로운 한 폭의 수묵화를 그리며 조화로운 삶에 대한 시인의 무한한 갈망을 표현했습니다. 당시 인도는 격변하는 사회 환경이었다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 1908년부터 1919년까지 인도의 민족해방운동은 소강상태에 접어들었습니다. 타고르는 민족 자치 운동을 주도하던 의회 지도자들과 주로 농촌 문제, 종교적 원천, 투쟁 방법 등에서 의견 차이를 보이며 운동에서 물러나 1907년 고향인 세인트 니키타로 돌아와 민족 교육과 문학 창작에 전념했습니다.
시인 라빈드라나트 타고르의 펜 아래에서는 칠흑 같은 밤도 시적이 될 수 있습니다. 어두운 숲 속에서 "반딧불이 반짝이며 빛을 삼키고", "비둘기들이 사는 곳에 비둘기가 울고, 별이 빛나는 밤에 요정의 발목이 반짝인다"(<잠꾸러기>). 시인의 마음은 만물에 대한 사랑으로 가득 차서 밤이 깊어지면 눈은 하늘을 가득 채운 반딧불과 별들로 빛나고, 귀는 평화의 비둘기들의 낮은 노래와 요정의 발목에서 나는 달콤한 소리를 듣게 됩니다. 시의 단 한 마디도 사랑에 관한 것이 아니지만, 자연에 대한 시인의 사랑이 이 멋진 풍경에 스며들어 있습니다.
예술적 표현 면에서 '달의 컬렉션'은 경쾌하고 아름다운 분위기, 정겨움을 주는 시대를 초월한 언어, 독특한 리듬과 음악적 감각, 전체적으로 참신하고 생동감 있는 산문체의 형식을 갖추고 있어 읽는 즐거움이 상쾌하다. 또한 시집에 수록된 37편의 짧은 시들은 매우 영리하게 구상되어 있습니다. 거의 모든 시에는 철학을 담고 있으며 아이의 마음, 어머니의 사랑, 자연의 아름다움을 충분히 보여줍니다. 그러나 이 세 가지가 따로 존재하는 것이 아니라 감정과 장면을 바탕으로 이성과 감정, 장면이 긴밀하고 조화로운 통일을 이룹니다.
저는 타고르의 작품을 읽을 때마다 항상 매우 편안함을 느낍니다. 마치 내 앞에 신선한 바람이 부는 것 같습니다. 그 앞에서 그 어떤 속임수나 은폐도 그 날카로운 눈을 피할 수 없으니 결국 우리는 정직해야 하고, 그러다 보면 속는 경우가 많기 때문입니다. 초승달 컬렉션에서 아이들은 끝없는 자기 창조의 생명력으로 솟구치고, 우리는 그 안에 담긴 생생한 비밀을 탐구하고 이해하며 그 안에 잠자고 있는 자연의 무한한 잠재력을 일깨울 수 있습니다!