두보는 무엇으로 죽었습니까?

두보는 당대의 위대한 시인으로' 시성' 으로 불린다. 그의 시는 대부분 당시의 사회적 갈등과 통치자의 어둠을 폭로하고, 인민의 고난을 동정하며, 당나라에서 성황까지 이르는 과정을 반영하였다. 실용적인 의미로 가득 차서' 역사를 가르치라' 고 불린다. 그러나 두보는 생전에 실의에 빠졌고, 가난하고 궁핍하여 말로 표현할 수 없었다. 만년에 사방을 떠돌아다니며 빈병이 교차하다. 그가 죽었을 때 겨우 59 세였다. 그의 죽음은 안타까웠고, 그의 죽음도 수수께끼를 남겼다.

쇠고기 백주에 익사했다고 말하는 사람도 있고, 배에서 죽었다고 말하는 사람도 있고, 진수에 익사했다고 말하는 사람도 있지만, 의견이 분분하다.

신구당서에 따르면 두보는 쇠고기 백주를 토해 밤새 폭사했다고 한다. 당 () 던은' 명제잡기 ()' 에서 이에 대해 상세한 기록을 가지고 있다.' 두보 () 는 양양 (), 사 (), 홍수 () 에 거주하며, 10 일에는 음식을 먹을 수 없다. 치안 판사 는 보트 에 오신 것을 환영합니다, 그래서 소주 에 소 를 먹이려고 하고, 호남 호수 사이를 떠돌아 다니며, 형주 심양군 초췌, 주지사가 싫증을 냈다. 나는 단지 재영에게 시를 던졌을 뿐, 재영은 소에게 소주를 구워 나를 구해 달라고 했다. 나는 술을 많이 마셔서 하룻밤 사이에 죽었다. " 두보는 폭식으로 죽었다는 얘기다. 어떤 사람들은' 복부팽창' 이 정확하지 않고 중독이라고 생각한다. 두보가 양물을 막았을 때는 한여름이라 음식이 썩기 쉽다고 한다. 현장이 보내온 쇠고기는 한 번에 다 먹을 수 없어 하루가 지나면 고장이 나고 독이 있다. 당시 두보는 늙고 병이 많아 썩은 고기를 먹고 백주를 마시며 혈액 속 독소의 순환을 가속화해 심부전으로 사망했다. 이 말이 과학적이라는 것을 알 수 있다.

당대의 시인 이관개는' 두시보유' 에서 두보의 죽음에 대해 새로운 견해를 제시했다. 그는 이렇게 말했습니다. "나는 방금 선양에 도착했고, 네는 나에게 무례하게 명령했다. 어느 날 나는 강을 건너 한 식당에서 살았다. 그것은 서강의 급증이었다. 떠내려가는 것을 두려워하기 위해 그의 몸은 어디에 떨어졌는지 모른다. 박현종 남귀화, 사자미가 천하를 물었다. 지렁이는 강변에 공토를 쌓으며 말했다. "자미는 쇠고기와 백주의 팽창으로 죽어서 여기에 묻혔다. "아무도 이런 말에 동의하지 않고, 사람들에게 조롱을 당하는 것은 터무니없는 말이다. 그러나 두보가 물에 빠지면 이렇게 죽는다는 상상의 날개도 펼쳐졌다. 게다가 이백은 물속에서 달을 잡고 죽고, 굴원은 강에 투신하여 자결했다. 마침' 삼현이 모두 한 물인데', 나는 차라리 대시인의 결말을 낭만으로 생각하고 싶다. 이 생각은 더욱 근거가 없기 때문에, 사람들은 그것을 연구하는 것을 하찮게 여긴다.

대부분의 사람들은 두보가 샹강 일선에서 죽었다는 견해에 찬성한다. 대량의 역사 기록과 전설에 근거하여 두보의 사망 전 과정을 상세히 고증하여 묘사하였다.

대력 5 년 4 월, 호남 병마가 군대를 이끌고 난동을 일으켰고, 담주성에서 불이 났다. 한밤중, 정부군이 갑자기 수비를 못하고, 담주 도지사 최호가 반군에게 살해되었다. 사람들이 놀라 도망가자 도시 전체가 혼란에 빠졌다. 두보는 담주에서 요양하여 가족을 데리고 비틀거리며 시내를 나서며, 천주에서 벼슬을 하는 삼촌 최웨이에게 투항할 준비를 하고 있다. 두보 일가는 배를 타고 진수로 돌아가, 양현의 방전 역참에 왔다. 갑자기 강물이 불어나, 풍랑이 급해서 어쩔 수 없이 현지에서 멈춰야 했다. 두보는 가난하고 병이 나서, 여기에는 친척이나 친구가 그를 도와주지 않았다. 그는 5 ~ 6 일 연속 음식을 먹을 수 없다. 나중에, zhaiyang 행정 장관 니 웬 뉴스, 고기 와 와인 을 가지고 사람을 보내, 카운티 손님으로 그를 초대했다. 두보는 매우 감격하여 시 한 수를 써서 그에게 감사를 표했다. 시에서 말했다: 네수양은 하인으로 물을 막고, 책은 술고기를 만들고, 황무지를 다스리며, 시는 향수로 가득 차 있고, 한때는 매우 성대하다. 현에 가는 것은 네월의 명령이다. 아쉽게도 물이 올라갈수록 세차게 불어서 시가 네릉의 손에 배달되지 못했다. 곧 또 배가 고파질 것 같아, 유턴해서 형주로 갈 수밖에 없었다. 홍수가 물러난 후, 네릉은 또 사람을 보내 두보를 청하러 갔는데, 망망한 강물이 자취를 감추고, 두보 가족이 이미 홍수에 삼켜졌다고 단정하여, 매우 유감스럽게도 두보의 남겨진 부츠를 주워 두보를 기념하기 위해 묘를 지었다. 당시 두보는 이미 형주로 돌아갔고, 며칠이 지나도 여전히 배를 집으로 삼고 하류로 내려갔다. 그동안 두보는 배에' 동정호를 건너라' 라는 시를 한 편 썼다.' 파도를 헤치고 남풍이 정진하고, 뒤돌아보면 석양을 두려워한다. 호수는 멀리 하늘 밖, 나는 신선이 될 것이다. "

강 양안은 발 디딜 곳이 없었고, 두보는 배 위에서 또 가을과 겨울을 보냈다. 살을 에는 비바람이 그의 류머티즘을 점점 더 심하게 하여 결국 그는 침대에 누워 있었다. 하필 화는 홀로 오지 않아 두보의 어린 딸이 죽었다. 두보는 큰 타격으로 더 이상 참을 수 없게 되어 선실에서 59 세를 일기로 죽었다. 두보가 죽은 후 가족들은 매장할 힘이 없어 그의 영구를 잠시 악양으로 보낼 수밖에 없었다. 43 년 후, 그 손두가 그 관을 하남옌사로 실어 수양산 아래에 정식으로 묻혔다. 당시 두에스는 시인 원직에게 두보립묘지명을 청했다. 당대의 검사사 원외랑 두군 원직묘지명' 에는' 선하 가시추, 59 세 악양에서 죽었다' 는 말이 적혀 있어 두보가 실제로 배에서 병이 났다는 것을 증명한다.

이 묘사는 여전히 일리가 있다고 말해야 한다.

두보의 사망 원인에 대한 논의는 줄곧 공감대가 없었지만 고증이 깊어짐에 따라 이 수수께끼도 풀기 어렵지 않다.