Lu guimeng 의시 "chunmeng Fang wake" 에 대한 감사

돈? 육계몽

강호에서 몇 년 동안 떠돌다가 황공 노주에 취하였다.

나도 몰라, 밝은 달에, 나는 꽃과 그림자로 덮여 있어.

칭찬하는 논평을 하다

봄빛이 언뜻 새어 나오는 것은 당대 시인 육구몽이 쓴 칠언절이다. 이것은 조화로운 작품이다. 처음 두 문장은 그가 강호를 떠돌아다니며 마음껏 술을 마시며 나의 호방하고 호방한 인격을 표현했다. 마지막 두 문장은 꿈에서 깨어난 후 월명, 달빛이 꽃으로 뒤덮여 도움이 필요하다는 것이다. 시인은 한 폭의 월하귀인의 재미있는 화면을 그려 그의 한가하고 탈속적인 고도의 매력을 표현했다. 이 시는 일부러 술에 취한 즐거움을 써서 소탈하고 재미가 넘친다.

"꿈에서 깨어난 후 밝은 달, 온몸에 화그림자, 사람이 부축한다" 는 전문의 "취함" 에 이어 시인이 술에 취해 깨어난 후의 정경을 썼다. 시인은 술에 취해 잠을 잤지만, 깨어난 뒤에도 여전히 약간 어지러웠다. 그는 고개를 들어 보니 달이 하늘에 걸려 있는 것을 발견하고서야 자신이 실수로 이렇게 오래 잤다는 것을 알게 되었고, 자신이 술에 취해 잠든 후 시간이 빨리 지나가는 것을 느꼈다. 시인은 자신이' 모른다' 고 명월이 이미 떠올랐고 마음에 두지 않고 소탈한 심정을 나타냈다. 꽃이 가득한 그림자가 남을 돕는다' 라는 단어는 화초의 아름다운 풍경을 묘사할 뿐만 아니라 봄밤의 휘영청 밝은 달빛을 돋보이게 한다. 임천부' 라는 단어는 어제 술에 취한 깊이와 음주의 즐거움을 보여준다. 시인은 그의 절친한 친구와 함께 취해 이런 꽃과 달의 기묘한 경지에 처해 있다. 그들은 한가하고 안일하다가 자연히 특별한 느낌이 든다.

독서 확장: Lu guimeng 소개.

육계몽, 상주 (오늘 장쑤 오현) 사람, 당대 문학가, 농학자, 장서가.

젊었을 때는 호방하고 얽매이지 않았으며, 육경, 특히' 춘추' 에 통달했다. 진사가 실패한 후 호주 장보 문 하류에서 송강부리로 도피하여' 부리선생' 이라고 불린다. 고죽산 기슭에 정원을 설치해서 풍속과 통하지 않는다. 너는 늘 배에 텐트를 치고 책, 차, 펜, 숟가락을 준비하여 강호 사이를 누비곤 한다. 그의 시문은 만당의 폐단을 비판했다. 시가 많은 것은 영물 서경이다. 집에 장서가 많아, 사칭은' 취미장서' 라고 불리며, 장서가 3 만 권에 달한다. 진본을 받을 때마다 열심히 한 번 읽고, 다시 한 번 외우고, 많이 교정한 후 다시 베껴 써서, 각 책마다 한 권씩 남겨 두어야 한다. 책을 빌려, 일단 파손되면,' 차차' 는 반드시' 편간' 해야 한다. 북한과 책이 있는 사람, 영시가 많고, 서수국화, 서시, 두 순봉공미의 시가 있었다. "위이 1 세기, 왕도는 정말 평범하다. 85,000 권은 모두 납으로 그려져 있다. " 관인이 간 후에 주웠는데, 도착하기 전에 죽었다. 이택 시리즈에는 4 권이 있습니다. 또한 풍자시 9 곡, 쇼 카탈로그, 기 등도 있다. 송업은편 《이선생문집》.

그는 피데이휴의 친구로, 세계에서' 피루' 라고 불린다. 그의 시는 대부분 서경 필기물로 당대의 은일 시인의 대표이다.

육귀몽의 업적은 문학상뿐만 아니라 농학에도 반영되어 있다. 그가 쓴' 레지경' 은 당말 중국 남방 농기구를 묘사한 전문 저서이다.

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비루'

진사에게 그리움을 주다. 호주와 소주에서 일한 적이 있습니다. 송강부 (오늘 소주) 에 살고 있는데, 수백 무 () 의 땅이 있고, 땅이 낮고, 늘 쓴 물이 있다. 고죽산 기슭에서 차밭을 운영하고, 20 세에 차를 빌려 스스로 맛을 낸다. 그는 종종 책, 찻집, 필상, 낚시도구를 가지고 태호를 오가며 강호산인, 전이삭, 부적리 선생을 자처하며, 나중에 고응에게 불려갔지만, 가려고 하지 않았다. 그가 죽은 후 당 소종은 광화에서 3 년 (900 년) 동안 추증하여 빈자리를 메웠다. 육귀몽과 피일휴는 친구로 세계에서' 피루' 라고 불린다. 이택총서' 4 권, 청옹정년 동안 원판으로 재판했다. 피일휴와 합창한' 기령' 은 10 권, 그리고 그본이 있다. 송업은의 두 권의 책에는' 리브집' 20 권이 수록되었고, 네 편의 집필은 황기열교에서 분실되었다.

은은한 전원시

육구몽은 관료 가정에서 태어났고, 그의 아버지 육우빈은 일찍이 어사를 담당한 적이 있다. 육귀몽은 초창기에 과거에 열중했다. 그는 어려서부터' 시',' 책',' 의례',' 춘추' 등 유교 고전에 정통했다. , 그리고 \ "봄과 가을 \" 에 대한 많은 연구가 있습니다. 몇 번의 우여곡절 끝에 육계몽은 호주도사와 함께 여행하여 장의 조수가 되었다. 고향인 송강부 () 를 오가며 은거한 후, 후세에' 부리선생' 이라고 불렀다. 푸리에는 수백 묘의 밭, 30 채의 집, 10 마리의 소, 20 여 명의 조력자가 있다. 푸리의 지세가 낮고, 육계몽은 수해를 자주 당하기 때문에 늘 굶주림에 직면한다. 이런 상황에서 육계몽은 직접 쓰레받기와 삽을 들고, 인조공을 이끌고 홍수에 맞서 구조하고, 수해 농작물을 구했다. 그는 또한 직접 논간 노동에 참가하여 쟁기질하는 김매기를 멈추지 않는다. 평일에 약간의 여유가 있으면 그는 책, 찻주전자, 문구, 낚시도구 등을 가지고 다닌다. 강호를 오가다. 당시 사람들은 그를' 강호산인',' 하늘의 추종자' 라고 불렀다. 그는 또한 자신을 고대의 은둔자인 볼옹, 어부, 강 위의 장인에 비유했다. 그는 난목을 갈고 강호에서 고기를 잡은 후 시, 시, 잡문을 많이 썼고, 당건복 6 년 (기원 879 년) 병에 걸렸을 때' 이택총서' 를 편집했다. 그중에는' 목우의 노래',' 밀수확의 노래',' 벼수확의 노래' 등이 있다