누에를 묘사한 다른 시는 무엇인가요?

"비단 노래"

——남북조의 포영혜

봄 누에는 늙지 않고 항상 밤낮으로 비단을 들고 다닌다 .

작은 몸이 없어져서 아쉽지만 여운은 자연스럽게 찾아오겠죠.

"야생 누에"

——당나라 유희

야생 누에는 녹색 뽕나무를 먹고 명주실을 뽑아 고치를 만듭니다.

공로와 낯선 사람 없이 음식과 온기를 훔치는 것과 다르지 않다.

내 비단이 모두 방한복으로 변할 수 있었으면 좋겠다.

'누에 송가'

——당나라 장일공

누에고치는 바구니를 채울 수 없고 등불 아래에서 감는 명주물은 더 길어지세요.

어디서 왔는지는 모르겠지만 욕심이 많아 옷에 원앙 자수를 하고 있어요.

'누에고치 만들기'

——원나라 왕면

늙은 누에가 누에고치를 만들고 싶어 순수한 명주실을 뽑는다. 조심성이 바뀌었고 사람들은 마음대로 받아들일 수 있습니다. 기계로 연습하는 사람도 있고, 하프를 엮는 사람도 있습니다. 현은 음악을 조화시키기 위해 사용되고, 연습은 소리를 내기 위해 사용됩니다. 장점이 적지 않은데 활용도가 편향적이죠? 시를 지어 누에이모에게 보내는 것은 수고가 아깝다.

'누에의 치'

——당나라의 왕견

누에가 늙으면 호일 머리가 고치가 되고 비단이 빛난다. 들판이 넓고 땅이 높고 바람도 강하므로 심방에 쑥을 태우지 마십시오. 신성한 누에가 서두르고 있으니 선율을 부르지 마십시오. 나는 일년 내내 신성한 뽕나무에 제물을 바쳤습니다. 그러나 하늘은 맑고 비가 내리지 않을 것이며, 위에는 파리도 없고 아래에는 쥐도 없을 것입니다. 신부는 송이를 숭배하며 두꺼운 고치를 기원하고, 여자는 복숭아즙을 뿌리고, 남자는 북을 친다. 셋째 날에는 눈꽃이 열리고 새 고치가 먼저 군수에게 보내집니다. 시골에서 직조를 장려한다는 이야기를 듣고 누군가와 함께 입으려고 합니다.