동족 전통 축제

묘족과 동족의 전통 축제는 무엇인가요? 동족과 묘족의 복장은 비슷합니다.

동족의 남성 복장은 주로 파란색과 검은색의 반짝이는 천(천연 연료인 인디고로 염색한 천)으로 머리를 감싸고 다리를 묶습니다. 북쪽의 동족과 한족 사이에는 차이가 없습니다.

동족 여성의 머리 스타일은 왼쪽으로 묶는 것이 먀오족 여성의 머리 스타일과 매우 다른데, 머리 뒤쪽을 말아서 묶는 것이 특징입니다.

동족의 은장신구는 먀오족의 장신구와 비슷하지만 매우 다릅니다. 동족은 은색 뿔이 아닌 은색 모자를 씁니다. 동족의 은제품은 한족 여인들이 걷거나 흔들리는 모습으로 장식되어 있습니다.

동족 여성의 복장은 치마와 바지로 나눌 수 있습니다. 치마는 먀오족과 비슷한 주름치마입니다. 그러나 동족의 드레스 상의는 당나라의 유산을 가지고 있으며, 상의를 열어 가슴을 드러냅니다. 그러나 일부 분파는 먀오족과 비슷합니다. 선진 지역에서는 동족의 복장 규정이 한족입니다.

동족의 축제에는 어떤 것이 있나요?"1. 불꽃놀이 축제

후난성의 산장, 광시, 롱성, 통과 지역에서 인기있는 동족의 전통 축제이며, 가장 활기찬 축제는 산장동자치현의 푸루 꽃대포 축제이며, 주요 활동은 각 마을에서 꽃대포 강탈을 조직하는 것이 주요 활동입니다.

2. 연례 축제

섣달 그믐날에는 바람과 비가 순조롭고 농작물이 풍성하다는 의미로 각자가 죽 한 그릇씩을 마신다고 합니다. 또한 소녀들이 우물에 물을 떠서 하얀 거품을 만들어 행운을 기원하는 '물 떠먹기' 풍습이 있습니다.

새해가 되면 동족 소수민족 동포들은 '연날리기'를 즐겨합니다. 이 활동은 한족의 '연회'와 비슷합니다. "행렬이 한 장소에 도착하면 그곳의 여성들이 줄을 서서 노래 형식으로 서로에게 질문을 하면 상대방이 재빨리 대답하는 방식으로 마치 영화를 보듯 진행됩니다.

'류 자매'의 노래가 서로에게 메아리처럼 울려 퍼지는 것이 재미있었어요.

3. 클럽 따라잡기

동족은 클럽을 따라잡는 습관이 있습니다. 드라이브 클럽은 벽으로 둘러싸인 마을이 아니라 방목 핑이나 들판 댐과 같은 들판에서 사교의 장으로 열립니다. 매년 사교의 날에는 남녀노소가 사방에서 사교장으로 몰려듭니다. 어른들은 물건을 사고 농산물을 교환하고 아이들은 그 모습을 지켜봅니다. 소녀와 어린 학생들은 새 옷을 입습니다. 소녀들은 온갖 은장신구를 차고, 수놓은 허리띠를 두르고, 신 생선, 신 고기, 찹쌀로 가득 찬 수놓은 지갑을 들고 다닙니다. 이들은 얼굴에 미소를 띠고 삼삼오오 짝을 지어 어린 학생들을 마을로 초대해 점심을 먹습니다. 후손들은 소녀들을 위해 과자를 사다 줍니다. 처음 만나는 사람들은 서로를 사랑하고 오랫동안 연락을 해온 사람들은 옛 감정을 새롭게하고 다음 만남의 시간을 정합니다. 저녁에는 후손이 소녀를 마을로 초대하여 식사를합니다. 식사 후 젊은 남녀는 오페라 하우스로 들어가 노래를 불렀습니다. 오늘날 사회로의 추격은 젊은 남녀가 서로 소통하는 휴일이되었고 사회 분야는 사랑을 나누는 장소가되었습니다.

4. 투우 축제

매년 음력 2월과 8월에 열립니다. 동족은 투우를 좋아하며 마을마다 경쟁할 "버팔로 왕"이 있습니다. "버팔로 왕"의 원은 대부분 "버팔로 궁전"이라고 불리는 깨끗하고 통풍이 잘되는 드럼 타워 근처에 지어집니다. "소왕"은 풀을 베고 물을 따고 음식을 섞는 사람이 있으며 종종 꿀, 라드, 막걸리와 같은 음식을 공급합니다. "황소왕"은 거대하고 힘이 세며 피가 묻어 있고, 쇠로 만든 포크처럼 두껍고 날카로운 뿔을 가지고 있습니다.

5. 파종 축제

후난성, 광시성, 구이저우성 경계에 사는 동족은 음력 3월 3일에 매일 전통 파종 축제를 개최합니다.

6 . 소녀의 날

7. 설날 축제를 즐기다

"육월 육일에는 이른 풀이 익는다." 동족은 이날을 음력 설날로 여기며, 일부 지역에서는 새로운 것을 시도하기 위해 상서로운 날을 선택합니다.

9. 겨울 축제

이날은 "동지"라고도 합니다. 이날 모든 동 지역 사람들은 춘절에 해당하는 동 설날을 축하합니다. 루셩, 두오예, 동극, 노래 등 매우 활기차고 다채로운 행사가 펼쳐집니다. 광시성 난닝에서 설날에 고향에 가지 못하는 분들을 위해 난닝의 많은 동족 동포들이 매년 '동지'에 모여 노래를 부르고 선물을 주고받습니다.

이 도움이 되었기를 바랍니다>미동족만의 독특한 축제는 무엇인가요.1, 동년

동족의 설날은 보통 음력 10월 말이나 11번째 달에 해당합니다. 일반적으로 음력으로 10월 말이나 11월 초입니다. 현재 대부분의 동족은 올해를 축하하지 않습니다. 일부 지역에서만 여전히 동설을 축하합니다. 이 곳에서는 매년 두 가지 종류의 해가 있습니다. 동년은 작은 해라고 합니다. 춘절은 새해입니다. 룽장의 72개 마을 중 동 마을은 음력 열한 번째 달 초에 동 설을 축하합니다. 10월에 집안을 청소하기 전후로 돼지와 소를 죽여 새해를 준비하며, 11월 첫 달 1일부터 5일까지는 대규모 노래자랑, 루셩 춤, 투우 행사가 열립니다. 일부 지역에서는 성씨 축제를 동니안(董年)이라고도 하며 각 성씨 축제마다 기간이 다릅니다. 하지만 보통 음력 열한 번째 달에 열립니다.

2. 미스티 량 송 축제

다비드 량 송 축제라고도 합니다. 매년 긴 여름 18일이 되기 전에 후난성, 구이저우성, 구이성 국경 지역의 동족과 묘족, 야오족이 후난성 동족자치현의 미스티 량에 모여 수천 명의 참가자와 수만 명이 참석하는 연례 노래 콘서트를 개최합니다. 이 콘서트는 증오로 세상을 떠난 한 쌍의 연인을 기리기 위해 시작되었습니다.

3. 불꽃놀이 축제

매년 열리는 동족의 불꽃놀이 축제는 시간과 장소를 달리하여 개최됩니다. 예를 들어 산장동 자치현에서는 정월 초하루(음력, 이하 동일), 메이린에서는 2월 둘째 날, 푸루에서는 3월 셋째 날, 린시에서는 10월 26일에 열립니다. 폭죽은 첫 번째, 두 번째, 세 번째 대포로 나뉘며, 모두 행복을 상징하는 철제 고리로 묶고 빨간색과 초록색 실로 감싸고 있습니다. 폭죽이 터지면 화약 대포가 폭발하면서 철제 고리가 공중으로 높이 솟구칩니다. 쇠고리가 떨어지면 사람들은 쇠고리를 과녁으로 삼아 그것을 잡기 위해 달려드는데, 이를 '불꽃 잡기'라고 합니다.

4. 동족의 황소 달리기 축제

매년 음력 2월과 8월에 열립니다. 동족은 투우를 좋아하며 모든 마을에는 경쟁할 "버팔로 왕"이 있습니다. "버팔로 왕"의 원은 대부분 북탑 근처에 지어지며 깨끗하고 통풍이 잘되며 "버팔로 궁전"이라고 불립니다. "소왕"은 풀을 베고 물을 따고 음식을 섞는 사람이 있으며 종종 꿀, 라드, 막걸리와 같은 음식을 공급합니다. "황소왕"은 크고 튼튼하며 피가 묻어 있고, 쇠로 만든 포크처럼 두껍고 날카로운 뿔을 가지고 있습니다.

5, 소녀의 날

후난성, 구이저우성, 광시성 국경에 있는 소수민족은 음력 4월 8일에 '딸의 날'을 기념합니다. 전설에 따르면 이 관습은 동족의 양씨 성에서 유래했다고 합니다. 매년 이 날에는 결혼한 소녀들이 친정으로 돌아가 언니, 이모들과 함께 축제를 보냅니다. 당시 자매들은 노래하고 웃으며 함께 축제 음식인 검은 떡을 만들었습니다. 시댁으로 돌아갈 때도 흑미떡을 많이 가져가 친척과 친구들에게 나눠주며 소녀의 날에 남자 아이들의 외로움을 달랬는데, 4월 8일에 흑미(흑미라고도 함)를 먹는 것은 동족의 여주인공 양바메이를 기념하기 위한 고대의 풍습이라고 합니다. 흑미는 동족 지역의 특산품인 찹쌀에 검은색 과육을 불린 잎을 염색하여 쪄서 만든 쌀입니다.

동족의 중요한 축제는 춘절, 황소신 숭배(음력 4월 8일 또는 음력 6월 6일), 새해 전야 만찬(음력 7월)입니다. 일부 지역에서는 10월이나 11월에 동지의 해를 기념하기도 합니다. 민족 간 교류의 결과로 동족은 청명절, 용선제, 중추절, 중양절도 개최합니다. 그중에서도 동족의 축제는 걷는 해라고 불립니다. 동족은 2월 봄 사교의 날에 사교밥을 먹지만 아무런 활동도 하지 않는 풍습이 있습니다. 들판이나 냇가, 산비탈에서 신선한 쑥(쑥부쟁이, 개똥쑥)을 채취하여 집에서 씻어서 잘게 썰어 쓴물에 반죽하여 구운 다음 산마늘(작은 양파), 말린 찹쌀, 말린 두부, 말린 절인 고기 및 기타 부재료(찹쌀도 일부 섞을 수 있지만 찹쌀은 반쯤 익혀서 섞어야 맛이 다름)와 함께 찌거나 끓여서 먹습니다.

대부분의 동족은 중국 국경일인 정월 초하루에 춘절을 기념합니다. 일부 지역에서는 10년 말이나 110년 초에 동지의 해를 기념하며, 4월 8일이나 6월 6일은 소를 희생하는 축제로, 축제 기간에는 소를 사용할 수 없습니다. 그 외에도 불꽃 축제, 햅쌀 먹기 축제, 생산 중단 활동, 성씨 축제, 노래 잡기, 딸 축제, 투우 축제, 불꽃 축제 등이 있습니다. 매년 열리는 동족의 불꽃 축제는 시간과 장소가 다릅니다. 예를 들어 산장동 자치현에서는 정월 초하루(음력, 이하 동일), 메이린은 정월 둘째 날, 푸루는 정월 셋째 날, 린시는 정월 열흘째인 26일에 열립니다. 폭죽은 첫 번째, 두 번째, 세 번째 대포로 나뉘며, 모두 행복을 상징하는 철제 고리로 묶고 빨간색과 초록색 실로 감싸고 있습니다. 화약 대포가 터지면 화약이 폭발하면서 철제 링이 공중으로 높이 솟구칩니다. 고리가 떨어지면 사람들은 고리를 목표로 삼아 경쟁하는데, 이를 '불꽃놀이 잡기'라고 합니다. 불꽃놀이에 이기는 사람은 한 해 동안 번영과 행복을 누릴 수 있다고 합니다. * * * 행사장에서는 동극을 부르고, 다채로운 곡을 연주하고, 루셩을 연주하고, "많은 잎"을 연주하고, 농구를 하기도 했습니다. 불꽃놀이 축제는 동족에게 가장 활기찬 축제입니다.

동족의 축제에는 어떤 것이 있나요? I. 연례 축제

둘째, 불꽃 축제

셋째, 클럽을 잡아라

넷째, 황소 달리기 축제

버브(동사의 준말) 파종 축제

다섯째, 소녀의 날

일곱째, 새로운 축제 맛보기

여덟째, 노래를 잡아라

다섯 번째, 동요 축제.

아홉 번째, 겨울 축제

동 춘절 풍습 동 설날(동 설날) 동 전통 축제 소개. 구이저우성 진핑현 지우자이구에서 유명합니다. 매년 음력 11월 30일에 개최됩니다. 지역 전설에 따르면 오래전에 매우 존경받는 씨족장이 있었다고 합니다. 그는 * * * *에 대한 경의를 표하기를 거부했기 때문에 * * * * 마을을 포위했습니다. 국가의 존엄성과 마을 사람들의 안전을 지키기 위해 씨족장은 앞으로 나아가 국경을 지키기 위해 군대에서 추방당했습니다. 나중에 씨족장은 음력 11월 30일에 국경에서 집으로 돌아갈 수 있게 되었습니다. 지역 주민들은 루셩, 비파, 징을 연주하며 씨족장을 찾아갑니다. 후세 사람들은 이 날을 동니안이라고 불렀습니다. 축제 기간 동안 가족들은 패티를 만드는 것 외에도 돼지를 잡고 양을 도축하여 축하합니다. 섣달 그믐날에는 주로 채소가 아닌 고기를 먹습니다. 평소보다 더 많은 양의 밥을 지어 아직 음식이 남았다는 것을 보여줍니다. 저녁 식사 전에 노인들은 사당에 제물을 바치고 조상에게 향과 종이를 태우며 온 가족이 번영하고 행복할 수 있도록 경의를 표합니다. 그런 다음 온 가족이 함께 큰 식사를 합니다. 동지의 해에는 결혼한 소녀들과 그들의 친구 및 친척들도 축하하러 옵니다. 축제 당일의 주요 오락은 투우이며, 밤에는 폭죽을 터뜨려 우승자를 즐겁게합니다. 젊은 남녀는 산을 치고, 듀엣을 부르고, 루셩 춤을 추며 짝을 찾습니다. 동극도 공연됩니다. 이 축제는 춘절까지 계속됩니다. 춘절은 한족의 영향을 받았으며 모든 곳에서 동족이 화려하고 성대하게 축하합니다. 음력설이 끝나면 동족 마을은 기쁨으로 가득합니다. 가족들은 설날 꽃을 만들고, 설날 술을 빚고, 설날 돼지를 잡고, 춘절 커플을 붙이고, 청소를 하느라 바쁩니다. 동족의 '춘절'은 한족과 마찬가지로 일반적으로 '설날'로도 알려져 있습니다. 연도는 다르지만 한족의 춘절과 정확히 같지는 않습니다. 한족의 설날은 음력 12월 23일로 난로의 신을 기리는 날이라고 합니다. 동족의 음력 12월 29일은 '작은 설'로 '큰 고모의 해'라고도 하며, 큰 고모를 기리는 축제입니다. 설날에 조부모의 자매들이 친척을 방문하기 위해 고향에 내려간다는 의미로 큰고모를 기리는 축제입니다. 이날 동족은 설 음식 외에도 신맛이 나는 고기를 넣은 포를 '설 상품'으로, 달콤한 와인을 선물로 주는데, 일부 고모들은 소주 대신 달콤한 와인을 마시는데 이는 여성을 존중하는 동족의 전통적인 미덕을 반영한 것이라고 합니다. 각 지역의 동 춘절 행사는 내용과 지역적 특색은 동일합니다. 섣달 그믐날 산장 동족은 돼지, 닭, 오리를 잡아 조상을 숭배하고 생선을 시큼한 수프에 삶아 모왕을 숭배합니다. 첫날 이른 새벽에는 구운 신맛이 나는 고기를 조상에게 바칩니다. 레치 지역에서는 양씨 성을 가진 동족이 첫날에 신맛이 나는 고기뿐만 아니라 달콤한 포도주를 조상에게 바치고 다몰리에 있는 여신 사원(사단, 성모의 집)에 가서 경의를 표합니다. 렉신 두이 지역의 동족은 '야생 귀신'을 쫓아내기 위해 폭죽을 터뜨립니다. 섣달 그믐날, 마분 지역의 우 성을 가진 동족은 신사가 없습니다. 먼저 페이산 사원에 가서 양공 사원을 참배한 다음 토지 사원과 '사탄'을 참배합니다. 마지막으로 벽난로 앞에서 향을 피우고 식탁을 차려놓고 몇 마디 덕담을 나누며 조상을 초대해 새해를 함께 축하합니다. 새해 둘째 날 이후에는 친구와 친척들이 서로를 초대해 오일차를 먹거나 마시고, 마을에서 루셩을 연주하고, 동극을 부르며 '달 축제' 친구를 사귀기도 합니다. 룽장동 사람들은 춘절을 일 년 중 가장 큰 축제인 '다이니안'이라고 부릅니다. 음력 12월 중순부터 떡을 만들고, 술을 빚고, 청소를 시작합니다. 소를 키우는 사람들은 소에게 먹일 재료를 충분히 준비해야 합니다. 음력 12월 27일과 28일에는 돼지를 죽이고, 음력 12월 30일에는 봄 두루마리와 문신을 붙입니다. 젊은 남성은 약혼녀에게 선물을 주고, 신랑은 축제를 위해 신부를 맞이합니다(동족 신부는 집을 떠나지 않는 풍습이 있기 때문). 섣달 그믐날에는 가족들이 향을 피우고 촛불을 켜고 조상에게 제물을 바칩니다. 새해 첫날 0시가 되면 옛것에 작별을 고하고 새것을 맞이하기 위해 총을 쏘아 올립니다. 첫날 아침에는 조상에게 차를 바칩니다. 이것은 조상을 위한 "금식 시간"이라고 하며 저녁에는 와인과 고기를 바칩니다. 이 날에는 집 밖에서 물이나 쓰레기를 꺼내지 않는 것이 중요하므로 일년 내내 집을 떠나지 않습니다. 첫날의 식사는 전날에 준비하는데, 이는 아직 1년이 더 남았다는 것을 보여주기 위해 전년도에 먹다 남은 음식이 있다는 것을 의미합니다. 새해 전야와 새해 첫날에는 간식을 제공하지 않습니다. 둘째 날에는 마을의 여성들이 샤탄에 가서 축복을 기원합니다. 형제들은 결혼한 자매를 저녁 식사에 초대하고 친척과 친구들도 서로를 초대할 수 있습니다. 음력 사흘째가 지나면 마을에서는 용과 사자 춤, 동극, '더하기', '달에 앉아 노래하기', 큰 노래 부르기 등의 공연이 시작됩니다. 이 축제는 용을 바다로 내려보내고 춘절이 끝나는 정월 15일까지 기쁨으로 가득합니다. 둥니안은 룽장, 통통, 산장 등지에서 인기가 있습니다. 내용은 조상을 기억하고 농사를 숭배하는 것입니다. 전설에 따르면 동족 조상들은 사냥을 위해 멀리 여행을 다녔다고 합니다. 나중에 그들은 땅을 갈는 법을 배웠고 풍작을 위해 농업에 종사했습니다. 가을이 지나면 그들은 축제를 열었고, 이 축제는 대대로 동년으로 전해져 내려왔습니다. 어떤 곳에서는 양씨의 조상이 장군이었다고 합니다. 그가 전쟁에 나가서 춘절이 되기 전에 집으로 돌아올 수 없을까 두려워서 씨족들은 의논했습니다.

동족의 풍습은 무엇인가요? 동족은 풍부하고 다채로운 문화와 예술을 가지고 있으며 '시의 고향, 노래의 바다'로 알려져 있습니다. 동족의 시는 엄격한 리듬, 다양한 주제, 건강하고 맑은 분위기, 생생한 은유가 특징입니다. 그중에서도 서정시는 섬세하고 진지하며 열정적입니다. 서사시는 완곡하고 뒤틀리고 심오하며 동족 문학의 매우 귀중한 문화 유산입니다. 시의 가사는 대부분 인류의 기원, 민족의 이동, 관습법 등에 관한 것으로 역사적 가치가 있습니다. 가장 인기있는 것은 "주랑 니앙", "망간", "산랑 춤의 아름다움", "매미의 노래"입니다. 아름다운 음악이 많이 있습니다. "위대한 노래"는 크고 장엄한 목소리와 자유로운 리듬의 여러 부분으로 구성된 합창곡입니다. 비파 또는 송아진(동족어로 기212, 일반적으로 소밀진이라고도 함)을 반주하는 비파 노래로, 동족 특유의 밝고 부드러운 곡조입니다. 민화와 전설에는 광범위한 주제, 다양한 형태, 우여곡절, 매혹적이고 낭만적인 표현이 있으며, 빛을 추구하고 악에 대한 승리를 추구하는 동족의 풍부한 상상력과 선한 소망이 반영되어 있습니다. 동극은 19세기 초에 시작된 원래의 이야기 랩에서 발전했습니다. 리핑 동족의 우문차이(약 1798~1845년)가 창안한 것으로 알려져 있습니다. 간단한 동작과 다양한 곡조로 구성된 단순한 공연입니다. 노래할 때는 '계이친', 북과 징을 반주하며 동족 의상을 입고 페이스 페인팅 없이 민족 색채가 풍부한 의상을 입습니다. 동족 민속춤에는 "도예", 루셩, 용춤, 사자춤 등이 있습니다. "도예"는 일종의 집단 노래와 춤으로, 남녀가 손을 잡고 원을 그리며 걸으면서 노래하는 춤입니다. 루셩무는 무용수들이 춤을 추면서 루셩을 연주하는 군무입니다. 위의 악기 외에도 동피리와 수오나도 있습니다. 수공예품으로는 꽃 따기, 자수, 그림, 조각, 종이 자르기, 종이 조각, 등나무 직조, 대나무 직조 등이 있습니다. 자수는 쿵족과 동족 여성들이 잘하는 공예입니다. 그들은 다양한 문양, 인물, 동물, 꽃, 곤충 등을 생생한 이미지와 풍부하고 조화로운 색상으로 의복에 수놓습니다. 은 장신구에는 목걸이, 목걸이, 팔찌, 귀걸이, 반지, 은 머리핀, 은 꽃 등이 있습니다. 직물에는 동 브로케이드, 동 파, 동 천이 포함됩니다. 쪽물로 염색한 후 단백질로 코팅한 '달걀 천'은 밝은 색을 띠며 동족의 고유한 소재입니다.

드럼 타워와 유펑교는 동족 건축의 대표적인 건축물입니다. 동족은 석조와 목조 건축을 전문으로 하며, 북탑과 위펑교는 동족 건축 예술의 정점입니다. 북탑은 못 없이 장붓 구멍과 장부 이음으로 연결된 목조 구조물입니다. 3층, 5층 또는 15층으로 이루어져 있으며, 4~6면과 8면이 4~5피트 높이로 물을 쏟아내는 구조입니다. 처마가 날아가고 탑 모양을 하고 있어 가족이나 마을의 상징이자 공개 토론의 장이 되기도 합니다. 위펑교는 산책로와 웅장한 다리 정자가 있는 돌 교각 목조 다리입니다. 산장현의 청양교가 가장 유명하며 국가 중점 문화유적 보호 단위로 등재되었습니다.

역사

동족은 진나라와 한나라 시대의 "록월"(백월의 한 분파)에서 유래했습니다. 고대 동족의 조상은 처음에는 광시성 우저우에 살았지만 나중에 일부는 동쪽으로 구이저우와 후난으로 이주했습니다. 또 다른 일부는 광시로 이주하여 그곳에 정착했습니다. 서기 12~13세기에는 전쟁으로 인해 장강 이남의 일부 한족이 동 지역으로 이주했고, 14세기에는 장시성에서 많은 한족 농민이 이주했으며, 14세기 말에는 동 지역에 군대를 주둔시켰는데 군인의 대부분이 장시성 출신 한족이었습니다. 이러한 이주민과 군대의 대부분은 훗날 동족에 통합되었습니다.

Lang.

동어는 중국-티베트어 계열의 장동어 계열의 동수어 분파에 속합니다. 북쪽과 남쪽의 두 방언 지역으로 나뉘지만 큰 차이는 없습니다. 현재 대부분의 사람들이 중국어를 사용하며 일부 지역에서는 완전히 중국어를 사용합니다. 동족은 자체 문자가 없으며 1958년에 라틴 알파벳을 기반으로 한 문자 프로그램이 고안되었지만 실현되지 못했습니다. 오늘날에는 기본적으로 중국어를 사용합니다.

동(2)

종교와 문화

다신교를 믿으며 조상, 특히 마을마다 '샘 사원' 또는 제단을 만들어 숭배하는 여성 조상인 샘을 숭배합니다. 일부 지역에서는 한족의 영향을 받아 한족의 신을 믿기도 합니다. 그들은 영혼의 불멸을 믿습니다. 불교도 들어와 안땅에 사원이 있지만 믿는 사람은 많지 않습니다. 기독교와 천주교도 들어왔지만 신자는 많지 않습니다.

동족은 문화와 예술이 풍부하고 다채로우며 "시의 고향, 노래의 바다"로 알려져 있습니다. 동족 민요, 쌍예춤, 갈대 피리 춤, 동족 오페라, 투우 등이 전통 문화 및 레크리에이션 활동입니다.

관습과 사회

일반적으로 일부일처제입니다. 결혼 전에는 결혼 후 "집 밖으로 나가지 않는다"는 관습이 있습니다. 젊은 남녀가 자유롭게 소통하며, 젊은 여성으로부터 방문하는 대부분의 젊은 남성은 이를 자랑스럽게 생각합니다. 젊은 남자들이 방문하면 모두 등불을 들고 다니며 밤에는 등불을 더 많이 거는 사람이 누구의 딸이 뛰어난지, 부모가 자랑스러워하는지를 보여줍니다. 축제 기간 동안 젊은 남녀는 사랑을 표현하기 위해 듀엣 노래를 부릅니다.

남성들은 더블브레스트 또는 라이트브레스트 ...... > & gt