아래 자료를 읽고 질문에 답해 보세요. "쇠구두를 신으니 찾을 수가 없는데 그 사람은 불빛이 어두운 곳에 있다", "얼마나 슬픔이 있겠느냐, 걱정하지 말라"

예 1: 이런 시의 매시업은 고대시에 대한 무례하다고 생각합니다. 시에는 고유한 리듬감이 있으며, 운율을 제외하고는 모호함을 전혀 고려하지 않습니다. 더욱이 고대시의 이미지는 매우 완전하고 분리될 수 없다. 시인의 문체에 익숙한 이들에게는 영리한 조합이라 할지라도 내면의 감정은 여전히 ​​깨져 있다. 고전시와 문화를 이렇게 웃기고 피상적으로 해석하는 것은 민족의 문화재를 소중히 여기지 않고, 고대시를 무시하며, 젊은이들을 오도하는 행위입니다.

예 2: 이러한 시 매시업 현상은 젊은이들의 적극적인 사고를 반영하고 잊혀진 고대 시를 떠올리게 할 수 있다고 생각합니다. 이렇게 고전 시와 문화를 조롱하고 재미있게 해석함으로써 작가는 매시업 시를 창작함으로써 창작적 즐거움을 얻고, 독자 역시 매시업 시를 읽으면서 독서의 즐거움을 얻게 되는데, 이는 시를 이해하는 데에도 도움이 된다. 세계. 고대시에 대한 기억과 이해. 더욱이 이러한 시와 문장을 하나로 묶는 현상은 고대에도 있었지만, 지금은 네티즌들에 의해 더 많이 뒤섞여 더 널리 퍼지고 있다. 편안하고 재미있는 방법으로 고대 시를 배우는 것은 나쁜 생각이 아닙니다.

예 3: 시 매시업 현상은 요즘 젊은이들 사이의 일종의 조롱이자 오락이자 놀이일 뿐이다. 독자는 유사한 매시업 시를 읽는 즐거움을 누릴 뿐만 아니라, 작가 역시 매시업 시를 창작함으로써 다른 사람의 관심을 끌고자 하는 자신의 목표도 달성하게 됩니다. 이 말을 듣고 모두가 고의로 미소를 지었습니다. 이는 고대시에 아무런 영향을 미치지 않으며 깊은 문학적 의미도 없습니다. 물론 재미만 있을 수는 있지만, 그것이 상업적인 과대광고나 대세로 변질된다면 고대시의 진정한 의미에 부작용을 가져오게 될 것입니다.