시 "산촌 비" 에 대한 감사

산촌비' 는 당대 시인 왕건이 쓴 칠언절이다. 처음 두 문장은 풍경을 묘사함으로써 산촌의 평온을 표현했다. 세 번째 문장은 여자가 빗속에서 누에를 씻는 것을 보면 농민의 바빠짐을 알 수 있다. 네 번째 문장은 꽃의 한가함을 통해 현지인의 분주함을 반영한다. 시 전체가 신선하고 아름다운 산촌 농번도를 묘사했다.

첫 번째 문장 "한두 마리의 닭이 빗속에서 울고 있다." 시의 시작은 산촌 풍미로 가득 차 있다. 우선, 이것은' 닭명' 과 관련이 있는데, 이것은 마을 거주의 특징 중 하나이다. 비 오는 날 < P > 이 존재하면 하늘은 교대 황혼처럼' 닭소리' 를 유발한다. 그러나 평원댐이라면 마을은 일반적으로 작지 않고, 닭이 우는 소리가 닭의 대합창을 끌어들일 수 있다. 산촌은 달라졌다. 지형은 거주지를 분산시켰다. < P > 가 되어도 많은 마을과 가정이 없을 것이다. 까마귀 한두 마리' 는 마침 산촌의 특별한 맛을 써냈다.

두 번째 문장 "zhuxi 마을 도로 Banqiao 경사". < P > 첫 번째 문장이 산촌의' 은거' 를 나타낸다면, 두 번째 문장은 구불한 경로를 통해 그윽한 과정을 통해 산거의' 깊이' 를 표현하며 독자들이 시의 지도하에 등산의 즐거움을 체험할 수 있게 하는 것이다. 가랑비 속에서 물통을 따라 < P > 를 접고 구불한 오솔길을 거닐며 부스럭거리는 대나무와 졸졸 흐르는 시냇물을 듣는 것이 얼마나 만족스러운가. 어느새 작은 다리에 다다랐다. 이것은 널빤지로 만든 판교이다. 마을 사람들은 순박하고, 도랑은 크지 않으니, 널리 알릴 필요가 없다. 아름다움의 관점에서 볼 때, 이 판교는 죽계촌로 사이에 위치하여 판교가 갖추어져 있지만 자연스럽고 조화로운 풍경이다.

세 번째 문장' 산촌비' 라는 몇 글자가 모두 여기에 있다. 시인이 농사를 바꾸다: "장모가 누에욕을 부르다." "목욕 누에" 는 고대에 소금물로 잠종을 고르는 것을 가리킨다. 이주' 금잠' 에 따르면' 잠서':

' 누에는 용정, 월불 (2 월) 은 그 종을 목욕한다 이것은 중춘에 있다는 것을 보여준다. 이 순박한 산촌에서 여자와 아주머니는 서로 부르며 함께 걸으며 가족처럼 친절하고 화목하다. < P > 그들은 마치 그의 집 뒤에 떨어지지 않는 것처럼 서로 안부를 묻는다. 누에의 목욕' 이라는 계절에는' 우경 목욕' 이라는 것이 있을 것이다. 한쪽 끝만 가지면 나머지 부분을 쉽게 볼 수 있다. 아름다운 비 풍경에 한 쌍의' 고부' 가 더해져 마치 한 쌍인 것 같다.

형제는 더 시적이다. < P > 넷째 문장, 논집은 달이 적고 빗속에 누에가 있어 농번기 농가의 숨결이 더욱 신선하다. 그러나 시인은 일부러 금상첨화를 원했고 묘필로 마지막을 적었다.

한 문장: "아트리움 한가위". 사실 아무도' 한가한' 사람이 없다. 다만 그는 직접 말을 하지 않고 뒤와 측면에서 써야 한다. "한가함" 으로 바쁜 것을 받쳐 주고, 사람이 치자꽃의 "한가함" 을 통해서도 바쁘다.

현장. 특히 흥미 롭습니다. 동시에 시인은' 치자꽃' 이 되어 그의 시를 풍성하게 했다. 치자꽃은 천천히 비 냄새를 맡고, 이미지는 충분히 아름답다. 또한 이 꽃은' 동심꽃' 으로 시에서 줄곧 사랑의 상징으로 사용되었기 때문에 < P > 젊은 여성들은 이런 수수한 꽃을 따는 것을 매우 좋아한다는 점에 유의해야 한다. 이 시에는 치자꽃을 꺾는 사람이 없다. 주로 봄에 농번함을 설명하는 것으로, 이는' 동심' 의 의미와 무관한 것 같다. 그러나 이것은 마침 다른 측면에서 농번기가' 한가한' 일이 없다는 것을 보여준다.

남편, 그래서 꽃의 의미는 잊혀졌다. 이 미묘한 결말은 정말 훌륭하고 분분하다. 선인들은 이 시의 마지막 구절을 이렇게 평가했다. "마음의 영동과 글의 아름다움은 사람을 가장 계몽하기 쉽다." < P > 시 곳곳에 산촌경을 공제하고, 경경부터 사람, 사람에서 환경까지; 농경의 바쁜, 산촌의 매력은 모두' 한가한' 글자에 나타난다. 전편의 "눈" 이고, 경지는 모두 이 글자에 있다. 작가는 비가 산촌을 지날 때 본 광경이 시적이고 노동 생활의 기운이 충만하며 농촌 생활에 대한 애착을 표현했다.