일반 만화와 중국어에서 용 죽이기에 관한 숙어

1. "용을 죽이는 것"에 대한 관용어는 무엇입니까

용을 죽이는 기술

1. 발음: tú lóng zhī jì

2 . 정의: 도살: 학살. 용을 죽이는 기술. 기술은 높아도 실용성이 없다는 비유다.

3. 출처 : "장자·리옥과": "주중만은 직예에서 용을 죽이는 법을 배웠고, 부유한 가족을 잃었다. 기술을 완성하는 데 3년이 걸렸지만, 그는 자신의 기술을 사용하지 않았다.

4. 문장 만들기: 진정한 수련은 결코 용을 죽이는 기술이 아닙니다. 열심히 연습하면, 특히 자신의 영적 힘이 매일 공부할 때 당신의 기억력과 이해력이 크게 향상되었음을 알게 될 것입니다. 2. 한문과 관련된 관용어

송대 전기, 말기, 말기, 말기에는 저격을 좋아하는 저격수들이 모여 집단적으로 키웠다.

저격의 의미를 알면 대중의 마음도 얻을 수 있다. 그의 가족에 대한 피해와 저격하려는 욕구.

그는 음식이 부족하여 군중이 자신을 저격하고 길들여지지 않을까 봐 두려워서 "Ruomao와 함께 4 인"이라고 말했습니다. 아침과 저녁 세 시이면 충분합니까?" 그리고 행복합니다. 칼을 달라고 배를 조각하다 강으로 들어가던 추 사람이 있었는데, 그의 칼이 배에서 물에 떨어졌습니다.

배와 계약을 맺으며 “여기가 내 칼이 떨어진 곳이다”라고 말했고, 배가 멈춰서 계약한 사람이 그것을 찾으러 물에 들어갔다.

배는 움직였는데 칼은 움직이지 않는다. 이런 검을 찾고 계시다면 헷갈리시죠! 예공은 용을 좋아합니다. 예공은 그의 방에 있는 모든 조각품이 용과 같습니다.

그래서 천룡은 이 말을 듣고 내려와서 창밖을 내다보고 홀 뒤를 따라갔다. 예공은 이를 보고 버리고 도망쳐 영혼을 잃고 다섯 신을 주인 없이 남겨 두었다.

예공은 용이 아니고 용같지만 용은 아니다. 정(鄭) 남자는 신발을 하나 사서 신는데, 먼저 스스로 치수를 잰 후 그 위에 올려놓고, 신는 것을 잊어버린다. 신발을 받았는데 "가져오는 걸 잊어버렸어요.

" 돌아와서 가져가세요. 반역을 하게 되자 그는 시장에서 해고되어 직무를 수행할 수 없게 되었다.

사람들은 "한 번 해보시지 않겠습니까? "라고 말했습니다. 그는 "자신감을 갖는 것보다 낫다"고 말했습니다. 그는 "나의 방패는 너무 강해서 아무것도 가둘 수 없다"고 칭찬했고, "내 창은 가릴 수 있을 만큼 강력하다"고 칭찬하기도 했다. 다." 아니면 "어떻게 창으로 창을 가릴 수 있지?"라고 물으면 그는 대답할 수 없었다.

갇힐 수 없는 방패와 갇힐 수 없는 창은 같은 세계에 존재할 수 없다. 앉아서 토끼를 기다리세요. 송나라 사람들은 경작자가 있었습니다.

밭에 식물이 있어요. 토끼는 걸어가다가 식물에 부딪혀 목이 부러져 죽었습니다.

잡초를 풀어주고 식물을 지키고 있었기 때문에 토끼를 다시 찾을 수 있기를 바랐다. 토끼는 구할 수 없지만 송나라답게 웃는다.

귀를 막고 종을 훔치다 "범씨가 죽은 후 서민들에게 종이 있었다. 가지고 다니고 싶으면 종을 가지고 다닐 수 없고, 부수면 가지고 갈 수 없다."

사람에 대한 두려움을 듣고 잡으면 갑자기 귀를 막을 수 있습니다. 추, 나는 용감하고 유능하며 문명화되고 군사 장비를 갖춘 식당 종파의 20명과 약속을 잡았습니다. 평원군은 "문이 이기면 좋을 것이다.

문이 이기지 못하면 우아한 집 아래에서 피를 흘릴 것이다. 그는 반드시 갚겠다는 결심을 해야 한다. 학자들은 그렇지 않다"고 말했다. 달라고 하면 식사하시는 분들한테 가져가면 충분해요.”

19명 구했는데, 20명도 안 됐어요. 집에 마오수(毛隆)라는 사람이 있었는데 그가 앞으로 나아가서 평원공(平源君)을 칭찬하며 말했다: "당신이 초와 힘을 합친다고 들었는데, 나는 식당의 가족 중 20명과 함께 가겠습니다. 내가 이겼습니다.

오늘은 사람이 한 명이라도 줄었으면 좋겠다. 갈 준비가 됐다”고 묻자 핑위안 씨는 “셩의 지휘를 받은 지 몇 년 됐느냐”고 물었다.

핑위안 씨는 "현명한 사람의 인생은 주머니 속의 원뿔과 같아서 그 끝이 즉시 보인다"고 말했다. 지금까지 3년 동안 그를 칭찬하는 사람은 아무도 없고, 그는 성에 대해 들어본 적도 없습니다.

그럴 수 없다면요. 마오수는 "오늘 중이에 있는 낭종을 제거해달라고 의사에게 부탁했다"며 "벼룩이 낭종에서 빠져나온 게 마지막이 아니다"라고 말했다. Pingyuan은 실제로 Mao Sui와 함께있었습니다.

19명은 서로를 바라보며 포기하지 않고 웃었다.

어리석은 노인이 산을 옮긴다 태항왕무(王吳)의 두 산은 너비가 700리이고 높이가 만렌이다.

원래는 Jizhou 남쪽, Heyang 북쪽에 위치했습니다. 북산 어리석은 노인은 구십세로 산을 바라보고 산다.

산 북쪽에 있는 성곽은 출입이 우회하는 통로이다. 그들은 방에 모여 계획을 세웠고 "나와 당신은 위험을 평준화하고 하난 남쪽으로 가는 길을 가리켜 한나라의 은에 도달하도록 노력할 것입니다. 자란이 아내에게 표현하겠다고 약속했습니까?"라고 말했습니다. "왕의 권능으로 나는 결코 규부산을 훼손할 수 없나이다." 태항과 왕의 집 같은 흙과 돌을 어디에 둘 수 있겠습니까?" 자가 말했다. 발해해, 선인의 북쪽으로." 그리고 후손들과 세 사람을 데리고 돌을 두드리고 흙을 갈고, 쓰레받기는 발해해 끝까지 운반한다. 형성씨(智成氏) 이웃의 과부에게 살아남은 아들이 있었으므로 그녀는 싸우기 시작했고 뛰어들어 그녀를 도왔다.

추위와 더위의 계절이 바뀌고 다시 시작이 돌아옵니다. 송나라 어떤 사람들은 묘목이 자라지 않는 것을 안타까워하며 밝은 빛을 가지고 집으로 돌아와서 "오늘은 아프다! 묘목이 자라는 것을 도와줄게"라고 말했습니다. > 그의 아들이 그를 보러 왔습니다. 그 결과 묘목이 초췌해졌습니다. 젊은이들의 성장을 돕지 않는 사람은 세상에 거의 없습니다.

쓸모없다고 버리는 사람은 모종을 가꾸지 않는 사람이고, 어르신을 돕는 사람은 모종을 캐는 사람이다. 그것은 쓸모없을 뿐만 아니라 해롭습니다.

여우는 호랑이의 힘을 가장하며 관리들에게 물었다. "북쪽 사람들이 조를 두려워하고 조롱한다고 하는데 관리들이 어떻게 진실할 수 있겠습니까?" 정확하지 않습니다. 강이이는 “호랑이가 수백 마리의 짐승을 구해 먹어서 여우를 잡았다”고 말했다.

여우는 “감히 나를 잡아먹을 사람이 없다! .지금 나를 먹는 것은 하늘의 황제를 거역하는 것입니다.

나는 먼저 가는 아들이고, 그 아들이 나를 보면 어떻게 감히 가버리지 않을 것인가? '호랑이는 그렇게 생각해서 짐승을 따라갔습니다.

호랑이는 짐승이 자신을 두려워하는 줄 모르고 여우를 두려워한다고 생각했습니다. p> 그래서 북쪽 사람들은 조희서를 두려워합니다. 사실 짐승들이 호랑이를 두려워하듯이, 왕의 무장한 군사들을 두려워합니다.

난궈 장관은 왕을 위해 우 역을 맡아달라고 요청했다. Xuan 왕은 그것을 기뻐하고 수백 명의 사람들을 먹였습니다.

선왕이 죽고 민왕이 즉위했다. 하나씩 들어보면 좋습니다.

하사는 탈출했다. 귀주에는 당나귀가 없습니다. 좋은 일을하고 싶은 사람은 배를 타고 들어올 수 있습니다.

더 이상 구할 수 없게 되면 산기슭에 맡겨두세요. 호랑이는 그것을 보면 엄청나고, 신인 줄 알고 숲속에 숨어서 엿본다.

누군가와 조금 친해지면 하던 대로 해야 하고, 서로 모르는 사이여야 한다. 어느 날 당나귀가 울자 호랑이는 겁을 먹고 이미 자신을 잡아먹었다고 생각하고 겁에 질려 멀리 달아납니다.

그런데 가끔씩 보다보니 그 소리에 점점 익숙해지고, 점점 가까워질수록 대단한 능력을 가진 사람은 없다는 생각이 들었다. 감히 싸워라. 조금 더 가까이 다가가서 서로 기대어 몸을 흔들고 있는 이시.

당나귀는 화가 나서 발굽을 뗐다. 호랑이는 너무 기뻐서 "장난은 이제 그만!"이라고 말하려고 펄쩍펄쩍 뛰면서 목을 베고 살을 다 써버리고 가버리더군요.

자기모순 '한비자·난이': "초나라 사람들은 방패와 창을 가지고 있는데 '나의 방패는 너무 강해서 누구도 무너뜨릴 수 없다'고 칭찬한다." '내 창은 모든 것을 가둘 수 있을 만큼 강력하다.

'지의 창을 사용하여 지의 방패를 가두는 것은 어떻습니까? 그는 부지런히 연구하고 촛불을 잡았지만 잡지 못했습니다. 그의 이웃의 촛불은 벽을 통과하여 빛을 끌어내고 그 빛 속에서 글을 읽었습니다. 마을 사람들은 문맹이었고 그들의 가족은 부유하고 교육을 잘 받았으며 보상을 요구하지 않고 하인으로 일했습니다.

스승님이 이상하게 헝에게 물었고, 헝은 "스승님 책을 다 읽어줬으면 좋겠다"고 말했다.

마른 길의 오징어 장주의 집이 가난해서 건하 후작에게 기장을 빌려주러 갔다. 건하후가 말했다. "약속해! 내가 성금을 가져오겠다. 삼백 금을 빌려주겠다." 장주가 화를 내며 말했다. /p>

주구시, 틀에 박힌 잉어가 있다. 주구가 "잉어가 오면 어떻게 합니까?"라고 대답했다. "나는 동해의 파도 관리입니다. 어떻게 살아남을 수 있습니까?" 물 한 양동이를 가지고 와야 합니까?"라고 말했습니다. "아니요! 나는 남쪽으로 오왕과 월왕을 만나러 가서 서강의 물을 휘저어 그를 환영할 것입니다." 물고기는 화를 내며 말했습니다. "내가 졌어요. 평소 동료들이고, 싸울 곳이 없어요." 솟아오르는 물이 귀를 살게 만드네요.

이런 말씀을 하셨으니, 죽은 물고기가 있는 곳으로 데려가는 게 나을 것 같아요!'" 핑맨 Slays the Dragon과 Zhu Man은 Zhiliyi에서 용을 죽이는 법을 배웁니다. 많은 돈을 쓴 가족은 3년 만에 실력을 갖추었지만 아무것도 없다.

3. 고전 한자를 포함한 관용어 (짧은 고전 한자)

배를 칼로 조각

추 사람이 강에 뛰어 들었는데 그의 칼이 배에서 떨어졌습니다. 물. 그는 재빨리 배와 계약을 맺고 "여기가 내 칼이 떨어진 곳이다"라고 말했다. 배가 멈춰 계약을 한 사람이 그것을 찾으러 물 속으로 들어갔다. 배는 움직였으나 칼은 움직일 수 없었다. 이런 검을 찾고 계시다면 헷갈리시죠!

예씨는 용을 좋아합니다

예씨는 용을 좋아하고 그의 방에 있는 모든 조각품은 용처럼 보입니다. 그래서 Tianlong은 그 소식을 듣고 내려와 창문을 들여다보고 홀 뒤를 따라갔습니다. 예공은 이를 보고 버리고 도망쳐 영혼을 잃고 다섯 신을 주인 없이 남겨 두었다. 예공은 용이 아니고 용과 같지만 용은 아니다.

정(鄭) 사람들은 신발을 산다

신발을 따로 보관해 두는 정(鄭) 사람들은 먼저 신발을 신은 다음 시장에 가서 가져가는 것을 잊어버리고 앉는다. 그 사람들은 신발을 받았을 때 "나는 그것을 붙잡는 것을 잊어버렸습니다."라고 말하지만, 나는 그것을 가지러 돌아왔습니다. 반역을 하게 되자 그는 시장에서 해고되어 직무를 수행할 수 없게 되었다.

사람들은 "한 번 해보시지 않겠습니까?"라고 말했습니다. 그는 "자신감을 갖는 것보다 낫다"고 말했습니다.

자기 모순

초나라 사람들은 방패와 창을 파는 사람들이 “나의 방패는 무엇이든 무너뜨릴 수 없을 만큼 강하다”고 칭찬하며, 또한 “내 창은 모든 것이 가라앉을 만큼 날카롭다”고 칭찬합니다. " 또는 그들은 "내 창은 너무 강해서 모든 것을 가라 앉힐 수 있습니다.", 함정의 방패는 어떻습니까? "이 사람은 응답할 수 없습니다. 갇힐 수 없는 방패와 갇힐 수 없는 창은 같은 세계에 존재할 수 없습니다.

편안히 앉아 토끼를 기다리세요

송나라 사람들에게는 경작자가 있었습니다. 밭에 식물이 있습니다. 토끼는 걸어가다가 식물에 부딪혀 목이 부러져 죽었습니다. 잡초를 풀어주고 식물을 지켰기 때문에 토끼를 다시 얻을 수 있기를 바랐다. 토끼는 구할 수 없지만 송나라답게 웃는다.

검을 찾기 위해 배를 조각함

전국시대 초국의 한 남자가 배를 타고 강을 건너갔다. 배가 강 한가운데에 이르렀을 때 그는 조심하지 않았습니다. 그는 가지고 있던 칼을 강에 떨어뜨렸습니다. 그는 곧바로 칼을 꺼내 배 옆면에 표식을 새겼다. “여기가 내 검이 물에 빠진 곳이라 각인을 하고 싶다”고 말했다. 배가 정박하자 나추 남자는 쓰러진 검을 되찾기 위해 배의 표시된 곳에서 즉시 물 속으로 뛰어들었다. 오랫동안 낚시를 했는데도 여전히 칼의 흔적은 보이지 않았습니다. 사실, 그는 어떻게 검을 찾을 수 있었습니까? 배는 계속 움직이지만 칼은 움직이지 않습니다. 이런 검을 찾으러 나가는 것은 너무나 어리석고 우스꽝스러운 일이었습니다.

예씨는 용을 좋아한다

옛날에 용을 무척 좋아하는 예씨라는 남자가 있었다. 그의 집에는 벽에 용이 그려져 있고, 기둥에 용이 새겨져 있고, 그가 입는 모든 것에도 용이 수놓아져 있습니다. 하늘의 진짜 용은 예씨가 용을 좋아한다는 말을 듣고 예씨를 만나러 왔습니다. 그는 홀에서 긴 꼬리를 펴고 창문에 머리를 대고 보았습니다. 예공은 하늘에 있는 진짜 용왕을 보고 너무 겁에 질려 얼굴색이 변해 서둘러 숨었다. 알고 보니 예공이 좋아하는 것은 진짜 용이 아니라 그림을 그리고 수놓아 조각한 가짜 용이었다.

정인(鄭仁)은 신발을 산다

정(鄭)에 신발 한 켤레를 사고 싶은 남자가 있었는데, 그는 먼저 발을 측정한 후 측정한 사이즈를 자리에 올려 놓았습니다. 그는 서둘러 시장에 갔다가 사이즈를 가져오는 것을 잊어버렸습니다. 그는 이미 신발을 받았는데 "사이즈를 가져오는 것을 잊어버렸다"고 말했다. 그가 돌아왔을 때 시장은 문을 닫았고 마침내 그는 신발을 하나도 사지 않았습니다.

누군가 그에게 “네 발에 맞는 신발 사이즈를 시험해보는 게 어때요?”라고 묻자 그는 “내 발보다 사이즈를 믿는 편이 낫습니다!”라고 답했습니다.

모순

초나라에 방패와 창을 모두 파는 사람이 있었다. (그는) 자신(그의 방패)을 칭찬하며 "내 방패는 너무 강해서 아무것도 뚫을 수 없다"고 말했고, (그는) 또한 그의 창을 칭찬하며 "내 창은 너무 날카로워서 어떤 것도 뚫을 수 없다"고 말했습니다. .” 뚫을 수 없습니다.” 어떤 사람이 “창으로 방패를 뚫으면 어떻게 됩니까?”라고 말했는데, 판매자는 대답하지 못했습니다. 뚫을 수 없는 창 없이, 뚫을 수 없는 방패가 동시에 존재할 수는 없습니다.

토끼를 기다리다

송나라 때 수 에이커의 땅을 심은 농부가 있었는데 그의 땅에는 큰 나무가있었습니다. 어느 날 밭에서 일을 하던 중 갑자기 토끼 한 마리가 화살처럼 자신을 향해 날아와 큰 나무에 부딪쳐 목이 부러지고 다리를 차서 죽는 것을 보았습니다.

농부는 재빨리 달려가서 토끼를 안고 즐겁게 말했습니다. "정말 힘들지 않아요. 괜히 큰돈 벌었어요. 돌아가면 맛있는 걸 먹을 수 있겠네요." , 자랑스럽게 생각하면서 "정말 운이 좋다. 내일은 토끼가 뛰어다닐지도 모른다. 그런 흥정을 놓을 수 없다.

다음날 그가 갔을 때." 들판에서도 그는 그것을 보지 못하고, 큰 나무를 지키고, 토끼가 오기를 기다리고 있었습니다. 결과적으로 하루를 기다려도 아무것도 발견하지 못했습니다. 하지만 그는 굴복할 생각이 없었습니다. 그 이후로 그는 매일 큰 나무 아래 앉아 토끼가 자신을 때려 죽여주기를 기다렸습니다. 그는 밭의 잡초가 곡식보다 자랄 때까지 기다리고 또 기다렸고, 다시는 토끼의 그림자도 보이지 않았습니다. 4. 용을 제압하고 용을 죽이는 것에 관한 관용어나 시

'용을 제압하다' 또는 '용을 죽인다'를 포함하는 시:

1. 치워지우가 용을 제압했다- ----당나라 서훈의 『겨울 현성개원사 원복대사에게 준 선물』

2. 용을 제압하고 조종하기 위한 삼각대 ----- 탕웨이잉우의 "온천 여행"

3. 용의 토벌은 이제 끝났습니다 ----- Tang Gengmao의 "청룡사 구탄상 인원에 머물다"

4. 철 그릇은 기꺼이 용을 제압하려 한다 ----- 당대서륜의 "걷는 승려에게 바친 선물"

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5. 돌다리 위에서 용을 제압하다 -----당루룬의 " 기사 실신사 비문"

6. 심용 연못의 물은 늦은 밤에 어두워진다 -----Tang Liu Yuxi의 "선물" "일본 승려 Zhizang"

7. Tan Yin Jiu Jiang Long ----- 당나라 Xu Hun의 "Zhou Ci Wu Ling이 Tianzhu Monk Wu Day를 보냅니다"

8. Yunsheng Pillar Foundation 용을 제압 땅 ----- 당나라 최로의 "문장"

9. 용을 제압하고 귀신과 신을 제압하는 용 ----- 원왕웨이이의 "서강달: 배움" 도는 폭력이어야 한다"

10. 그래서 나는 개석토복용 그릇을 가져왔다 ----- 송루유의 "우천경관 유림시군은 87세인데 단윤, 큰 쌀을 불태웠다" 1"

11. 한 왕조에서는 용을 제압하고 통제하기 위해 가마솥을 던졌습니다. - 현대 왕궈웨이(Wang Guowei)의 "이화원의 시"

12. 이야기하기 전쟁과 밤에 용을 죽이는 것에 웃다 - 명당 순치의 "달 아래 책에 앉아"

13. 용을 죽이고 천금을 깨뜨린다 ----- "작별하다" 악양탑의 두시지에게" by 당나라 한우

14. 수적공의 품에 안겨 용을 죽이는 기술 ----- "송나라 육유에" "Rainy Night"

15. Qingyun이 직접 배운 용 죽이기 -----송나라 Huangting Nuo의 "Ci Yun Zi Gao Ji Shi"

16. 세계의 것이 되고자 하는 열망 용 학살자 ----- 송나라 소영의 "선흥음"

17. 의기양양하게 호랑이를 쏘고 용을 죽인다 -----명왕보초의 "과거를 되돌아보는 여덟 편의 시"

18. 수천 개의 금이 흩어진 용을 죽이는 학문 - 송나라 진 순우의 "상상경시의 두 짧은 문장"

19. 용 죽이기에 대한 작은 시험 기술이 완성되었습니다 ----- 송나라 Li Jian의 "Yu Pi"

20. 예술을 배우고 용을 죽이면 부끄러워집니다 ----- 송나라 Lin Yuanqing의 "Rain" 21. 용을 죽여도 돼지는 죽지 않는다는 걸 안다 ----- 송나라 유설기의 "소창공이 찾아와서 나와 오래 함께하지 않겠다고 했다" 시간."

22. 용을 죽이는 검을 갈자 -----송대 보인의 『임흥복에게 답하다』

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23 .웃으면서 용을 죽이는 솜씨 - 송웨이보의 『병감』 5. 한문 관용구

성공도 샤오허, 실패도 샤오허: 샤오허는 그 사람이다 일을 성취하는 사람, 샤오 허도 일을 망쳤습니다. 한나라를 건국한 유방의 재상 소화는 한신을 유방에게 권유하기 시작했으나 재이용되지 않았고 한신은 도망쳤지만 소화는 그를 쫓아와 유방에게 자신을 숭배해달라고 부탁했다. 장군. 나중에 Han Xin은 반란을 시도했지만 Xiao He도 Han Xin을 속여 오도록 계획했으며 Changle Palace에서 Lu 황후에 의해 살해되었습니다. 그래서 송나라에는 '성공은 소하, 실패는 소하'라는 말이 있었다. 나중에 "성공은 소하, 실패는 소하"는 약속을 어기고 변덕스럽다는 비유이다.

바람을 타고 파도를 가르다 : 이야기 : 남조 송나라의 유명한 장군 종철은 어렸을 때부터 큰 야망을 가지고 있었고 총과 칼을 들고 춤추는 것을 좋아했습니다. 종빙삼촌이 그에게 야망을 묻자 그는 "나는 장풍을 타고 수천 리의 파도를 깨뜨리고 싶다"고 대답했다. 나중에 그는 군대를 이끌고 린이주를 공격하여 승리를 거두었다.

둥지를 파괴하고 알을 부수다 : 이야기 : 동한 왕조 말에 조조는 황제를 데리고 왕자들에게 임의로 행동하도록 명령했습니다. 공융이 이의를 제기하자 조조는 공융의 집에 사람을 보내 그를 체포하게 했고, 공융의 7세 딸과 9세 아들도 당시 바둑을 두다가 붙잡히지 못했다. 누군가가 그에게 이유를 묻자 그는 "둥지가 있는데 알이 깨지지 않았나요?"라고 말했다. 여자의 외모는 매우 아름답습니다.

스토리: Chenyu와 Luoyan은 각각 두 가지 암시에서 나왔습니다. 춘추시대, 월나라 닝라촌에 서시(西施)라는 유명한 여인이 살았습니다. 그녀는 종종 새끼를 낳기 위해 냇가에 갔는데, 냇가의 물고기들은 서시의 아름다움을 보고 부끄러워하여 강바닥으로 가라앉았습니다. 한나라 원제 때 흉노왕이 원제의 첩 왕소군이 미인이라는 말을 듣고 한나라에 청혼하여 성에서 나오자 하늘에 제비가 나타났다. 숲속처럼 아름다운 그녀의 아름다움에 놀랐습니다.

남극에서의 꿈 : 당나라 이공주오가 쓴 소설 '남과부사 전기'에는 천유펀펀(Chun Yufen fén)이 대화안에서 난커부사가 되는 꿈을 꾸었다고 적혀 있다. 모든 영광과 부를 누린 그는 깨어났을 때 그것이 난커의 지사라는 것을 깨달았습니다. 큰 꿈은 다화이 안궈가 집 남쪽에 있는 큰 메뚜기 나무 아래에 있는 개미 둥지라는 것을 알게 되었습니다. 나중에 "Nan Ke Yi Meng"은 큰 꿈이나 공허한 기쁨을 묘사하는 데 사용되었습니다.

펑청 만마일: 전설에 따르면 고대 우리나라에 일종의 로크새가 있었는데 그것이 '쿤'이라는 이름의 큰 물고기로 변했다고 합니다. 등의 길이는 수천 마일입니다. 매년 6월에는 남중국해의 '천지'로 날아갑니다. 날개를 퍼덕일 때 천지의 물은 3천 마일 떨어진 곳에서 파도로 몰아칩니다. 회오리바람을 타고 하늘에서 90,000마일 이상을 날 수 있습니다. 어떤 새들은 어리둥절해하며 이렇게 물었습니다. "왜 당신은 9만 마일 떨어진 지평선으로 날아가려고 합니까?" 나중에 사람들은 이 이야기를 바탕으로 매우 희망적인 미래를 묘사하기 위해 "팽성완리(Pengcheng Wanli)"라는 관용어를 만들었습니다.

Pingman은 용을 죽입니다. Zhu Man은 Zhiliyi에서 용을 죽이는 방법을 배웁니다. 많은 돈을 쓴 가족은 3년 만에 기술을 습득했지만 사용하지 못했다.

변장된 축복은 불행 속에서도 축복을 받는 것을 의미합니다. 줄거리: 옛날에 국경에 사는 노인이 있었는데, 그의 아들이 말을 많이 키우고 있었는데, 그 중 한 마리가 길을 잃었는데, 노인은 이렇게 말했습니다. !" 곧 잃어버린 말이 돌아왔고, 그리고 말 몇 마리를 가져왔고, 아들은 즐겁게 그 말을 타고 돌아다녔습니다. 뜻밖에도 그는 다리를 부러뜨렸습니다. 노인은 단지 침착하게 말했습니다: "다리가 부러지는 것이 반드시 나쁜 것은 아닙니다!" 곧 전쟁이 일어났고, 그의 아들은 다리 때문에 군대에 징집될 필요가 없었기 때문에 목숨을 구했습니다.

천하를 속여 명예를 훔치다: 전국시대 한단 출신의 사상가 순광은 자신의 저서 『순자』에서 공에게 항의할 때 천하를 속여 명예를 훔치는 행위를 날카롭게 비판했다. 위(魏) 영(靈)이 실패하자 아들이 죽은 뒤에 관에 묻히지 말라고 부탁하여 위(魏) 영공(靈공)을 설득하여 군보옥(少伯)을 다시 고용하게 하고 그를 해임하여 자신의 결점을 보완하게 되었는데... 부자 형의 도움을 받아 관료가 되기보다는 야채 재배를 택했습니다. Xun Kuang은 Shi Yu와 Tian Zhong 모두 "어두운 세상에서 자신의 이름을 훔치기"(격동하는 세상에서 거짓 이름을 훔치는 사람들)를 위해 속임수를 사용했다고 믿었습니다. 세상을 속이는 이름'에서 유래한다. 세상을 속이고 명예를 훔치는 것을 말합니다.

위(魏)를 포위하고 조(趙)를 구출한 내용은 전국시대 위(魏)장수 방연(波至)이 군대를 이끌고 조(趙)의 수도 한단(邯鄲)을 포위하는 『역사기(史記)』에 나온다. 조나라가 제에게 도움을 청하자 제왕은 천계와 손빈에게 군대를 이끌고 그를 구출하라고 명령했다. 위나라 군대의 주력은 조나라에 있었고 손빈의 내부 병력은 비어 있었기 때문에 군대를 이끌고 위나라 수도인 대량을 공격했고, 그 결과 위나라 군대는 한단에서 철수하고 돌아올 수밖에 없었다. 나라를 구하기 위해 계릉(桂陵)을 지나던 중 제군(秦隆)의 공격을 받아 거의 전멸했다. 이 암시는 적의 후방을 측면에서 공격하여 병력을 철수시키는 전술을 의미합니다.