1.유비는 신예에 살 때 관우, 장비와 같은 용맹한 장수들에게 둘러싸여 있었지만 조언을 해줄 전략가가 없었기 때문에 인생의 절반을 낭비했다는 것을 알았다.

세 관우

유비는 신예에 살 때 관우, 장비와 같은 용맹한 장수들에 둘러싸여 있었지만 조언을 해줄 전략가가 없었기 때문에 인생의 절반을 낭비했다는 것을 알고 있었기 때문에 예의 바르고 도움을 청하는 데 능했습니다. 사마의와 촉수의 추천으로 유비, 관우, 장책이 향양 룽중으로 제갈량을 찾아갔습니다.

롱중 짝

관도 전투 후 유비는 징저우로 도망쳐 유비와 합류했습니다. 유비는 그에게 군대의 일부를 할당하고 신예(현 허난성 신예현)에 머물도록 허락했습니다.

유비는 야망이 큰 사람이었지만 야망이 실현되지 않았기 때문에 항상 마음속으로 불만을 품고 있었습니다. 그는 좋은 조수를 찾고 싶었습니다. 그는 샹양에 사마휘라는 유명한 인물이 있다는 것을 알고 그를 만나기 위해 특별한 여행을 떠났습니다.

시마후이는 "이 지역에는 월롱과 펑샤오가 있습니다. 그들 중 한 명만 초대할 수 있다면 천하를 평정할 수 있습니다."라고 말했습니다. 사마휘가 유비에게 말하기를:월룡의 이름은 제갈량이고, 그의 성은 공명이며, 봉황의 아이 이름은 팽통입니다.

지역 유명인사인 쉬슈는 유비가 모집한다는 소식을 듣고 특별히 유비를 찾아왔습니다. 류베이는 매우 기뻐서 쉬슈를 전략가로서 그의 밑에서 일하게 했습니다. 서수는 "제게 제갈공명이라는 오랜 친구가 있는데 그의 이름은 월롱입니다. 장군께서 그를 만나고 싶어 하시겠습니까?" 유비는 서숙의 소개를 듣고 "장군께서 잘 아시는 분이니 열심히 오셔서 초대해 주십시오!"라고 말했습니다. 서숙은 고개를 절레절레 흔들며 "그건 안 됩니다. 이런 사람은 장군께서 직접 초대해야 진정성을 보여줄 수 있습니다."라고 말했습니다.

유비는 사마의와 촉수가 제갈량을 높이 평가한다는 말을 연이어 듣고 제갈량이 훌륭한 인재임에 틀림없다는 생각에 관우와 장책을 데리고 제갈량을 찾아 용중으로 향했다. 제갈량은 세 번이나 유비의 오두막을 찾아갔고 마침내 유비의 정성에 감동하여 유비를 자신의 오두막으로 맞이했습니다.

제갈량은 유비가 마음을 열고 조언을 구하는 것을 보고 유비에게 자신의 생각에 대해 허심탄회하게 이야기했습니다.

"지금 조조는 원소를 물리치고 100만 대군을 거느리고 있으며, 천자의 명을 손에 쥐고 있습니다. 우리는 힘만으로는 그와 겨룰 수 없습니다. 손권은 3대에 걸쳐 강동 지역을 점령했습니다. 강동의 지형은 험난하고 이제 백성들이 손권에게 합류했고, 유능한 인재들이 그를 위해 일하고 있습니다. 우리는 그와 싸우지 않고 단결할 수 밖에 없는 것 같습니다."

다음으로 제갈량은 징저우와 이저우(현재의 쓰촨성, 윈난성, 산시성, 간, 어저우, 첸의 일부)의 상황을 분석한 결과 징저우가 군사적 요충지이므로 유비가 이곳을 차지할 수 없다는 결론을 내렸습니다. 이주는 비옥하고 광활한 땅으로 전통적으로 '천하의 땅'으로 알려져 있지만, 주인 유장 역시 약하고 무능한 인물이라 모두가 불만을 품고 있었습니다.

마지막으로 그는 "장군은 왕실의 후손으로 천하에 널리 알려져 있습니다. 경과 이주의 여러 곳을 점령하고 손권과 연합하여 내정을 바로잡는다면 기회가 닿는 대로 경과 이주에서 진군하여 조조를 공격할 수 있을 것입니다. 그 때 누가 장군을 환영하지 않겠습니까? 이런 식으로 우리는 위업을 달성하고 한나라를 회복할 수 있습니다."

제갈량의 예리하고 철저한 분석을 듣고 유비의 마음은 깨달음을 얻었습니다. 그는 제갈량의 재능이 타의 추종을 불허한다고 느꼈고, 제갈량에게 나와서 한나라 부흥의 대업을 완수할 수 있도록 도와달라고 간절히 요청했습니다. 제갈량은 유비를 돕기 위해 나왔습니다.

후일 이를 '세 차례의 오두막 방문'이라 하고 제갈량과 유비의 대화를 '용중회동'이라 불렀습니다. (샹양 롱중이었는지 남양이었는지는 확실하지 않습니다.)

우장원

장우의 원래 유적지는 바오지시 치산현에 있으며, 동쪽으로는 시에서 130킬로미터, 서쪽으로는 바오지에서 56킬로미터, 북쪽으로는 치산현에서 25킬로미터 떨어져 있습니다. 높이가 20미터가 넘고 면적은 약 12제곱킬로미터에 달합니다. 장우의 남쪽에는 치판산이 있고 북쪽에는 웨이강이 있습니다. 상황은 위험합니다. 삼국 시대 제갈량은 사마의와의 전쟁을 위해 우장원에 군대를 주둔시켰고, 이후 탈진해 사망하면서 우장원은 전 세계에 유명해졌습니다. 삼국 시대 제갈량의 마지막 전장이었던 곳입니다.

서기 234년 제갈량은 한중에서 군대를 이끌고 진령산맥을 넘어 우장원에 입성했습니다. 이 지역이 처음이라 식량과 풀이 부족했습니다. 저는 먼저 이곳에 자리를 잡고 훈련을 하며 위나라를 기다렸습니다. 위나라 장수 사마의는 제갈량의 기발한 계략을 알고 감히 서두르지 않고 위하 북쪽 강변을 지키고 있었습니다. 양측은 백일 동안 싸우지 않고 우장원에서 서로를 붙잡았습니다. 제갈량은 조롱박 도랑 싸움으로 빙위를 유인하고 계곡 입구에 불을 질러 위 사마의를 기습적으로 물리쳐 위나라 군대를 살려야 했습니다. 같은 해 가을, 제갈량은 군대에서 전사하고 촉나라 군대는 패배했습니다. 사마의는 제갈량이 전투를 지휘하던 곳에 들어가 촉나라 군대의 위태로운 상황을 보고 "천하의 천재"라고 외쳤습니다. 후세 사람들은 제갈량을 기리기 위해 이곳에 사당을 세웠습니다.

지역 민속에 따르면 제갈량이 죽었을 때 하늘에서 별이 떨어졌다고 해서 붙여진 이름입니다. 제갈량 장군 묘소에서는 사람들이 "제갈천"이라고 부릅니다. 제갈량이 군대를 지휘하던 천막 전투 장소는 성벽의 반 미터 높이가 남아있고, 남북 길이가 약 250미터, 동서 폭이 약 100미터에 달합니다. 현지인들은 이 작은 성의 이름을 "로스트 인 더 시티"라고 지었어요. 도시의 남쪽에는 바둑판 무늬가 있는 평평한 돌이 있습니다. 제갈량이 이곳에서 체스를 두었다고 해서 체스판산이라 이름 붙여졌다고 합니다. 우장평야의 토양에는 한나라 서체로 글자를 주조한 철제 솥인 '제갈항아리'가 많이 있습니다. 우장원 평원은 현재 농경지로, 관광객들은 항상 고대 전장의 잔재와 소문을 찾아 이곳을 찾습니다. 농경지 한가운데에는 현지에서는 뤄싱만이라고 불리는 강만이 있고, 만 안에 있는 마을을 뤄싱 요새라고 부릅니다.

우장위엔의 북쪽 끝에는 원나라 초기에 지어져 명나라와 청나라에 재건된 제갈량 사당이 있습니다. 사당 안의 기념관에는 고대 도시 회의, 빈 도시 계획, 3차 세계대전의 노부 등 삼국지의 이야기가 담긴 그림이 나란히 걸려 있습니다. 벽화 아래에는 40개의 녹색 돌이 박혀 있으며, 유비의 서예 '스승의 탁자'라는 돌 조각은 강인하고 힘차게 느껴집니다. 돌 앞에는 명나라 초대 황제 주원장이 악비를 칭찬하는 글귀가 새겨져 있습니다: "순수하고 과시적이지 않으며, 그 글씨는 마치 사람 같다"고요. (샹양 롱중인지 난양인지 알기 어렵습니다.)

멜론은 먹고 씨앗은 남긴다.

조지 량은 좋은 작물을 재배할 수 있었을 뿐만 아니라 한 손으로 수박도 재배할 수 있었습니다. 샹양 지역에는 수박밭에서 멜론은 충분히 먹을 수 있지만 빼앗을 수 없다는 규칙이있었습니다. 전설에 따르면이 "규칙"은 Ge Liang이 머물러달라고 요청했다고합니다.

제갈량이 재배한 수박은 크고 달고 시큼했습니다. 롱종에 손님으로 왔다가 지나가는 사람은 누구나 수박밭에 가서 배불리 먹어야 했습니다. 주변의 늙은 농부들은 그에게서 참외를 심는 경험을 배우러 왔고, 그는 주저없이 그들에게 참외를 모래 토양에 심고 참깨 케이크 나 참기름을 바르기 위해 참외를 심었다 고 말했습니다. 많은 사람들이 그에게 멜론을 구하러 왔지만, 이전에 관리하지 않았기 때문에 많은 사람들이 실망하고 집으로 돌아 가야했습니다. 이듬해 수박밭은 다시 열렸습니다. 그는 밭에 "멜론은 잘 먹고 멜론 씨앗은 남겨두세요"라고 적힌 팻말을 붙였습니다.

조지 량은 멜론을 씻고 말려서 인근 멜론 농부들에게 나눠주었습니다. 현재 한강 양쪽 모래땅에 있는 후자자, 창펑, 샤오푸저우의 수박은 크기가 크고 껍질이 얇으며 달콤한 맛으로 여전히 유명합니다. 일부 지역에서는 여전히 '멜론은 먹고 씨앗은 남긴다'는 오래된 규칙을 고수하고 있습니다.

영리한 계산으로 미래 세대를 구하다.

이 말이 사실인지 아닌지는 증명할 방법이 없습니다. 기록에 따르면 여전히 가능합니다.

제갈량은 죽기 전 후손들에게 "내가 죽으면 너희 중 한 명은 장차 죽임을 당할 것이다. 그때 너희가 집을 허물고 벽 안에 종이 봉투가 있을 것이다. 치료법이 있다."

제갈량이 죽은 후 사마의가 황제가 되었습니다. 그는 궁중에 제갈량의 후손인 장수가 있다는 것을 알고 그에게 치료를 부탁하고 싶었습니다. 어느 날 사마0은 변명을 늘어놓으며 장군에게 사형을 선고했습니다. 황금 사원에서 사마의는 "할아버지께서 죽기 전에 무슨 말씀을 하셨습니까?"라고 물었습니다. 장군은 제갈량의 유언을 자세히 들려주었습니다. 이 말을 들은 사마0는 병사들에게 집을 허물고 종이 봉투를 꺼내라고 명령했습니다. 종이 봉지 안에는 '개이방위황제'라고 적힌 편지가 들어 있었습니다. 병사들은 0에게 편지를 건네주었고, 0은 편지를 열어보고 "방문 후 3보 뒤로 물러서라"고 적혀 있다는 것을 깨달았습니다. 0은 즉시 자리에서 일어나 세 걸음 뒤로 물러났다. 그가 굳게 서자마자 '딸깍'하는 소리와 함께 옥 조각이 용상 위 지붕에서 떨어져 테이블과 의자를 산산조각 냈습니다. 테이블과 의자가 산산조각이 났다.0 식은땀을 흘렸다. 반면에 편지 뒷면을 보면 "내가 당신의 목숨을 구했으니 제발 내 후손을 살려주세요"라고 적혀있었습니다. 편지를 읽은 후 저는 제갈량의 지혜에 남몰래 감탄했습니다. 나중에 그는 장군으로 복직했습니다.

제갈량의 바구아복

영화나 영상에서 제갈량은 바구아복을 입고 천막에서 작전을 세우고 수천 마일을 승리로 이끕니다. 전설에 따르면 제갈량의 바구아 슈트는 학구적인 아내가 선물로 주었다고 합니다.

10대 시절 제갈량은 사마휘의 물거울 아래서 공부했습니다. 제갈량은 열심히 공부하고 두뇌를 부지런히 사용했습니다. 사마의 조덕뿐만 아니라 사마의의 아내도 그를 높이 평가했습니다. 모두 부지런히 공부하고 두뇌를 잘 쓰는 소년을 좋아했습니다. 당시에는 시계가 없었고 해시계로 시간을 기록했습니다. 비오는 날에는 태양이 없었습니다. 시간이 좋지 않았죠. 사마의는 시간을 기록하기 위해 수탉에게 정기적으로 먹이를 주면서 정시에 울도록 훈련시켰습니다. 제갈량은 재능이 있었습니다. 사마의가 무언가에 대해 이야기하면 곧바로 알아듣고 호기심에 사로잡혀 이해하지 못하는 법이 없었습니다. 더 많은 것을 배우기 위해 사마의에게 강의 시간을 연장해 달라고 했지만 사마의는 항상 닭의 울음소리에 의존했기 때문에 제갈량은 '닭의 울음소리가 길어지면 사마의의 강의 시간도 길어질 것'이라고 생각했습니다. 그래서 그는 학교에 갈 때 주머니에 먹을 것을 가져왔습니다. 닭이 울기 시작하면 먹이를 주었고, 닭이 배가 부르면 울음을 멈췄습니다.

얼마 후 시마는 왜 닭이 제때 울지 않는지 궁금해졌습니다. 자세히 관찰한 결과 제갈량이 닭이 울 때 먹이를 주었다는 사실을 알게 되었습니다. 시마 선생님이 수업 시간에 학생들에게 닭이 제때 울지 않는 이유를 묻자 다른 학생들은 의아해했습니다. 제갈량은 마음속으로는 이해했지만 정직한 사람이었기 때문에 선생님의 수업 시간을 연장하기 위해 닭이 울 때 먹이를 주었다고 시마 선생에게 솔직하게 보고했습니다. 사마 선생은 매우 화가 나서 그 자리에서 책을 불태워버리고 공부를 계속할 수 없게 했습니다. 제갈량은 공부도 잘하고, 배우지도 못하고, 강요할 수도 없어서 사마부인에게 가서 부탁했습니다. 사마부인은 제갈량에게 닭을 먹이고 공부하게 한 형벌에 깊이 동정하여 사마씨에게 자비를 베풀어 달라고 부탁했습니다. 사마 선생은 "어린 나이에 숙제를 열심히 하지 않고 마음이 스승을 속였다"고 말했습니다. 이것은 나쁜 의도이며 이 사람은 위대한 사람이 될 수 없습니다. "사마 부인은 제갈량이 어린 나이에 조금 조심스럽기는 했지만 항상 더 많은 것을 배우고 싶었고 다른 의도는 없었다며 여러 번 간청했습니다. 사마의는 이 말을 듣고 합당하다고 생각하여 제갈량이 공부를 계속해야 한다고 동의했습니다.

시마는 화가 나서 제갈량의 책을 불태웠고, 아내의 설득 끝에 제갈량이 계속 책을 읽어야 한다는 데 동의했습니다. 책이 없으면 어떻게 책을 읽을 수 있겠습니까? 아내는 사마씨에게 "당신은 천년 거북이 껍질을 가지고 있는데, 그것을 몸에 걸치면 천 년은 과거를 알고 500년은 미래를 알 수 있다는 전설이 있습니다. 제갈량에게 한 번 시도해 보시죠. 효과가 있다면 그 책으로 무엇을 할 수 있을까요?" 사마의는 책이 불태워졌다고 생각했기 때문에 여인의 말대로 해야만 했습니다.

제갈량은 아내가 준 거북이 껍데기를 몸에 걸쳤고, 그것이 평생의 옷인 '바구아 수트'가 되었습니다. 그는 과거에 배웠던 내용이 머릿속에 생생하게 떠올라 굳이 말하지 않아도 이해할 수 있었습니다.

제갈량의 거위 깃털 부채

제갈량의 거위 깃털 부채는 지혜와 재능을 상징하기 때문에 제갈량의 극중에서 공명은 항상 거위 깃털 부채를 손에 들고 있습니다.

거위 깃털 부채에 대한 민담이 있습니다. 황의 딸은 못생긴 것이 아니라 매우 똑똑하고 아름답고 재능 있는 소녀였습니다. 황은 그 청년이 징산유에게 눈이 멀까 봐 두려워서 딸의 이름을 '아초우'라고 불렀습니다. 아초우 황오월영은 유창한 문필가였을 뿐만 아니라 무술 실력도 뛰어났습니다. 그녀는 한때 유명한 사부에게 배웠습니다. 이청이 산에서 내려올 때 스승은 그녀에게 거위 깃털 부채를 주며 "밝다"와 "밝다"라는 단어를 썼습니다. 세상에는 도시를 공격하고 나라를 다스리고 세상을 평평하게 만드는 많은 비결이 있습니다. 또한 이름에 '밝을 밝'자가 들어간 사람이 당신의 진짜 아들이 될 것이라고 말했습니다. 훗날 황염의 사위는 촉나라 재상 제갈량으로, 제갈량은 용중쌍을 떠나기 전에 천하의 이름이 '명'과 '양'이라는 것을 알고 있었습니다. 두 사람이 결혼할 때 황월영은 제갈량에게 거위 깃털 부채를 선물로 주었습니다. 공명은 거위 깃털 부채를 마치 손바닥에 보석처럼 아끼고 사랑했습니다. 그렇게 함으로써 그는 부부 사이의 진심 어린 사랑을 표현했을 뿐만 아니라 매혹 전략을 능숙하게 사용했습니다. 그래서 봄, 여름, 가을, 겨울에 상관없이 항상 부채를 손에 들고 다닙니다.

청나라 강희제 때 향양의 관찰사 조조는 제갈량시에서 "부채는 삼분 동안 삼각달을 흔들고, 돌은 여덟 형상 동안 구름을 어둡게 한다"고 했는데, 제갈량의 거위털 부채의 역할과 그가 부채를 떠나지 않는 이유를 증명하기에 충분합니다.

남양 우호 조상 전당에는 또한 "조탕을 세 번 방문했다"는 기록이 있지만 결정하기 어렵습니다. 당신은 볼 수 있습니다.

제갈량의 "전 스승"

천량은 말했다 : 첫 번째 황제는 절반, 중간 붕괴의 길을 시작하지 않았다; 이제 세 가지 점, 이주 피로, 이것은 핵심 가을입니다. 그러나 고노하 장관은 인내했고 충성스러운 신하들은 외부를 잊고 첫 번째 황제와의 특별한 만남의 표지를 잊고 폐하에게 보답하고 싶어했습니다. 성실, 거룩한 청문회, 고 황제의 유산, 위대한 사람들의 정신에 대한 빛을 여는 것이 적절하며, 주제 넘고 말도 안되는 말을 인용하고 충성스러운 조언의 길을 막는 것은 적절하지 않습니다. 궁궐에서는 모든 것이 하나이며 차이를 차이로 처벌하는 것은 바람직하지 않습니다 : 배신하는 대신이자 충성스럽고 친절한 사람이라면 대신들에게 상벌을 논의하여 폐하의 공정한 통치를 보여주기 위해 상벌을 논의해야하며, 이기심은 바람직하지 않으므로 안과 밖 사이에 차이가 있습니다. 시종, 장관 곽유지, 페이 이, 동윤 등은 모두 착하고 강직합니다. 모두 착하고 올곧고 충성스럽고 순수합니다. 그들은 고 황제가 폐하를 떠나기 위해 단순한 선택을 기반으로합니다. 궁전의 일이 아무리 크든 작든 논의한 다음 실행해야 격차를 메우고 넓은 범위의 이익을 얻는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다. 장군인 샹 페이버는 성격도 좋고 군대 스타일도 원만합니다. 그는 과거에 노력한 적이 있습니다. 초대 황제는 많은 토론을 거쳐 그를 "유능하다"고 불렀습니다. 그는 대대에서 어떤 일이 일어나든, 크든 작든 상관없이 전선과 무, 장점과 단점이 달성 될 수 있다고 믿었습니다. 소인배와는 거리가 먼 덕이 있는 사람들, 이것이 첫 번째 한나라가 그렇게 번영했던 이유입니다. 덕이 있는 사람과는 거리가 먼 소인배 여러분, 그때부터 한나라는 그렇게 우울했습니다. 초대 황제가 살아 계실 때 대신들과 이 문제에 대해 이야기할 때마다 나는 항상 한숨을 쉬며 유환과 예린을 미워했습니다! 시중, 상수, 창시, 상원 의원. 저도 양전의 제사 때 제관이었던 걸로 알고 있습니다. 폐하께서 저와 가까이 계셔서 한나라가 번영하기를 바랍니다.

나는 평민으로 남양을 위해 절하고 폐하고, 혼란한 세상에 목숨을 걸고 웬다가 신하가 되는 것을 원하지 않습니다. 시황제는 신하들을 함부로 대하지 않았고, 그의 비난에 대답하지 않았습니다. 그는 조당에 있는 대신들을 돌보고 정사를 의논해 주었기 때문에 고마워하며 시황제에게 그를 몰아내겠다고 약속했습니다. 가치가 전복된 후, 나는 패한 군대에 임명되어 위험을 무릅쓰고 이곳에서 20년을 지냈습니다. 초대 황제는 내가 신중하고 조심스럽다는 것을 알고 있었기 때문에 붕괴시 나를 장관으로 보냈습니다. 부임한 후 밤새도록 걱정하며 임무를 수행하지 못할까 봐, 혹시나 선황제의 마음을 상하게 할까 봐 걱정하여 5월에 루저우강을 건넜더니 풀 한 포기 자라지 않았습니다. 오늘날 남쪽은 안정되고 갑옷이 풍부해졌습니다. 삼군에게 상을 주어 지휘하고, 북쪽은 중앙에 자리를 잡았으며, 한나라는 부흥하고 회복되었습니다. 따라서 이 장관은 폐하와 선황제에게 충성합니다. 이해득실을 따지는 것은 약속을 지키면 반드시 책임을 지고, 믿고, 허락해야 합니다. 폐하께서 죽은 자를 살리는 효험을 목사에게 맡기시고, 만약 효과가 없으면 초대 황제의 영혼을 처벌한 죄로 고소하고, 부흥이라는 말이 없으면 비난하고 의지하고 허용하는 등, 그 느림을 보여주십시오. 그 느림을 보여 주어야 합니다. 폐하께서는 또한 스스로를 찾고, 좋은 도를 참조하고, 우아한 말을 살펴보고, 전 왕조의 유산을 깊이 살펴 보아야합니다. 정말 감사합니다! 오늘은 멀리하면 울고 혼란스러울 것입니다.

제갈량의 출정식

초나라 황제는 한나라 도적들을 걱정하고 편견이 없었기에 도적들에게 물어보게 했다. 저는 선왕의 말씀에 따라 대신들의 재능을 가늠할 수 있으니 도둑들을 참수하면 적이 약해지고 강해질 것을 알고 있습니다. 도둑을 참수하지 않으면 왕예는 죽을 것입니다. 그러나 앉아서 죽음을 기다리는 것이 낫기 때문에 나는 장관들을 신뢰하고 그들을 의심했습니다. 명령을받은 날, 나는 안절부절 못하고 먹고 싶지 않았고, 북쪽 원정을 생각하면 먼저 남쪽으로 들어가는 것이 바람직하므로 5 월에 루저우를 건너 척박한 땅 깊숙이 들어가 매일 먹었습니다. --구천은 촉나라의 수도를 선호할 수 없었기 때문에 위험을 무릅쓰고 죽은 황제의 유업을 받들었습니다. 토론자들은 이것을 계획에 없던 일이라고 합니다. 이제 도둑들은 서쪽에 지쳐서 동쪽을 섬기고 있습니다. 손자병법의 '지세의 우위와 백성의 화합': 지금이야말로 진격해야 할 때입니다. 진시황은 해와 달처럼 밝고, 전략가는 깊지만 부상의 위험에 처해 있고, 이제 그의 위엄은 황제만큼 좋지 않고, 전략가는 황제만큼 좋지 않고, 평화롭지만 장기적인 전략에서 승리하여 천하를 결정하기 위해 이 장관 한 가지가 해결되지 않았기를 진심으로 희망합니다. 유유와 왕랑은 각각 주나 현에 기반을두고 계획을 이야기하고 성도들을 움직이고 장관들은 의심스럽고 가슴에 채우기가 어렵습니다. 올해는 전쟁이없고 내년에는 정복이 없으며 손세를 왕좌에 앉히고 우리는 강동에 합류 할 것입니다 :이 장관은 두 번째 문제를 해결하지 못했습니다. 조조의 지혜는 누구에게도 뒤지지 않았고, 그는 군대를 이용해 손권과 오나라를 모방했습니다. 그러나 그는 남양을 함정에 빠뜨리고, 우초를 위태롭게 하고, 기연을 위태롭게 하고, 이양을 강요하고, 북산을 여러 번 잃고, 동관에서 거의 죽을 뻔했다가 잠시 위장한 것으로, 장관은 약했지만 위험에 처하지 않겠다는 결심으로 해결해야 했으니 이 장관은 세 번째 문제를 해결하지 못했습니다. 조조는 장바를 다섯 번이나 정복하지 못했고 초호를 네 번이나 건너지 못했습니다. 그는 리후를 임명했고, 리후는 탈락했으며, 샤호, 샤호둔은 패배했습니다. 고황제는 매번 조조에게 유능하다고 했지만 여전히 패배했습니다. 장관의 석궁 아래서 어떻게 이길 수 있을까요? 이 장관은 네 가지 질문에 답하지 못했습니다. 한중에 도착한 후 조운, 양견, 마유, 연지, 리딩, 백수, 유허, 등통을 잃었습니다. 그리고 긴 전차를 몰고 온 70여 명과 갑자기 산에 올라탄 사람이 1,000명이 넘었습니다. 이것은 모두 수십 년 안에 일어난 일이며, 정예의 4분의 1이 한 나라에 속하지 않았고, 복수의 해라면 3분의 2가 걸렸을 것입니다. -왜 적을 계획해야합니까? 이 장관은 다섯 가지 질문에 답하지 못했습니다. 오늘날 백성들은 가난하고 피곤하며 일을 멈출 수 없습니다. 일을 멈출 수 없다면 살고 여행하고 일하고 지불하십시오. 오늘의 차트만큼 좋지는 않지만 도둑이있는 상태에 머물 것입니다 :이 장관은 여섯 가지 문제를 해결하지 못했습니다.

부도 평준화하기 어렵습니다. 어제 초나라에서 첫 번째 황제가 패배했습니다. 그때 조조는 손뼉을 치며 천하가 안정되었다고 말했습니다. 초대 황제는 동쪽의 오와 월을 정복하고 서쪽의 바, 촉을 점령하고 북쪽으로 군대를 재배치하고 소하둔을 참수했습니다:이 실수로 한나라를 이룩할 수 있었습니다. --오공이 동맹을 위반하고 관우가 패배하고 자귀가 함락되고 조비가 황제의 칭호를 얻었습니다:모든 일이 그러하니 돌이킬 수 없다고 보기 어렵습니다. 나는 죽기 위해 최선을 다하고, 실패와 노골적인 것에 대해서는 장관도 알지 못한다.

주유를 애도하며

아, 공진, 안타깝게도 젊은 나이에 죽었구나! 단점을 고치면 아프고 술을 마시면 아프니, 기운이 있으니 더운 기운을 즐겨라! "매력"을 지불하기 위해 왕쉐를 매달고 가난한 사람들에게 정의를 제공하고 사람들이 그것을 포기하게하십시오. 약자의 월계관을 걸고 완리펑은 얻지 못했고, 헤게모니를 세우고 강남을 분열시켰다. 바 치우 마을에서 멀리 떨어진 디아오 준 리좡; 징성은 걱정하고 불안해합니다. 댜오 준 풍유, 샤오 차오와 좋은; 한 궁중의 사위, 궁중에있을 자격이 있고, 군주의 정신과 품격의 훈계에 대한 큰 존경심을 보였고, 처음에는 날개를 걸지 않았지만 마침내 날개를 올릴 수있었습니다. 교수형 준 포양, 장간; 쉽고 관대하며 현명합니다. 디아오 준 - 카이 홍, 민사 및 군사 계획; 불은 적을 부수고 강함은 약합니다. 당신을 생각할 때 나는 영웅입니다; 울고있는 준의시기 적절한 죽음, 쉬운 출혈. 충성스러운 마음, 영웅적인; 3 년의 삶, 천년의 이름, 나는 당신을 위해 슬퍼하고 당신을 위해 슬퍼합니다. 내 용기 만, 슬픔이 끊어지지 않았습니다. 하늘은 어둡고 세 군대는 슬퍼하고 주님은 슬퍼하고 친구들은 눈물을 흘립니다. 밝지만 무능한 나는 계획을 구걸했고, 오나라를 도와 조나라를 배척하고 한나라를 도왔으며, 숫양의 뿔과 머리와 꼬리가 서로 섞여 있었다. 살았든 죽었든 공진을 걱정할 이유가 없다! 삶과 죽음의 정원에 작별을 고하고 순결을 지키고 영혼과 같은 영혼을 지키고 이런 식으로 마음에서 배우기 위해:이제부터 더 이상 친구가 없습니다! 아아, 아프다! 푸 웨이는 여전히 재미 있습니다.

권고

신사의 행동, 몸을 수양하기 위해 조용하고 몸을 수양하기 위해 검소합니다. 무관심하지 않고, 냉정하지 않고, 조용하지 않고, 멀리 떨어져 있지 않아야 한다. 조용하면 반드시 배워야 합니다. 공부하지 않으면 널리 배우지 못합니다. 야망이 없으면 성공할 수 없습니다. 느리면 활기를 가질 수 없고, 위험하면 성을 치료할 수 없습니다. 세월은 시대와 함께 지나가고 의미는 날과 함께 지나가고 시들고 세상을 만나지 못하고 슬프게도 가난한 집에 머물러 있습니다. 어떻게 될까요?

이것이 도덕적 무결성을 가진 사람들이 실천하는 방법입니다. 그들은 명상과 성찰을 통해 자신을 온전하게 만들고, 근검과 절약으로 고귀한 인품을 기릅니다. 마음이 맑고 욕망이 없으면 야망을 분명하고 확고하게 만들 수 없으며, 안정과 평온이 없으면 야망을 실현하고 오랫동안 열심히 공부할 수 없습니다. 참된 지식을 배우려면 심신이 평안해야 공부하고 토론할 수 있고, 인간의 재능은 끊임없는 학습을 통해 축적되며, 공부하려는 노력 없이는 재능을 성장시키고 발전시킬 수 없으며, 확고한 의지가 없으면 공부에 성공할 수 없습니다. 방종과 소극적인 태만은 마음을 밝게 할 수 없으며, 섣부른 위험 감수나 조급함으로 노자의 성품을 절제할 수 없습니다. 해마다 자원 봉사 시간을 낭비하면 결국 시든 잎사귀처럼 늙어 버릴 것입니다. 그런 사람들은 사회에 도움이 되지 않고 오히려 해가 될 것입니다. 그들은 슬프게도 한심한 집에 갇혀 있을 뿐이며 그때는 후회하기에는 너무 늦을 것입니다. (란시 제갈량촌) [참고: 네티즌 우춘선의 요청에 따라]

롱중쌍

량공이 대답했다: "동탁이 온 이후 영웅들이 함께 일어났고, 주와 현을 넘나든 영웅들은 무수히 많습니다. 조조는 원소보다 덜 유명하고 숫자도 적습니다. 그러나 조조가 약자를 강자로 삼아 소금과의 전투에서 승리한 것은 시기적절했을 뿐만 아니라 유리한 고지를 점령한 것이었습니다. 오늘날 조조의 수백만 대군은 황제의 신하가 되었습니다. 그의 진정성은 의심할 여지가 없습니다. 손권에 따르면, 그는 3대에 걸쳐 강동에서 살았는데, 나라가 백성들에게 붙잡힐 위험에 처해 있습니다. 그는 그것을 활용할 수 있으며 원조에는 사용할 수 있지만 이익에는 사용할 수 없습니다. 징주는 북쪽으로는 한나라와 면하고 남중국해의 혜택을 받으며 동쪽으로는 동바, 촉과 이웃하고 서쪽으로는 촉나라와 이웃하고 있습니다. 무력 국가지만 주인이 지키지 못합니다. 거의 하루가 지났네요 장군님이시군요 장군은 이주가 수천 리의 좋은 땅과 천하의 땅을 가진 위험천만한 곳이라서 고조가 황제가 된 걸 신경이나 쓰는 걸까요? 류와 장은 약하고, 장루는 북쪽에 있으며, 백성들은 부유하지만 셔츠를 보관하는 방법을 모르고, 현명한 사람들은 현명한 사람들을 생각합니다. 장군은 황제의 궁궐이자 사해에 충성하는 장군입니다. 그는 지혜를 갈망하는 영웅입니다. 장점과 이점이 있다면 그는 바위 저항을 보호하고 서쪽 용감하고 남쪽 용감하며 손권, 내부 정치와 좋은 대외 관계를 맺을 것입니다. 세상에 변화가 일어나고 한 장군이 경주 군대를 완과 노로 이끌라는 명령을 받고 장군은 이주 사람들을 진천에서 이끌고 나옵니다. 백성들은 감히 솥과 밥을 먹지 않고 장군을 맞이할 것이며, 그러면 정성을 다해 패권을 쟁취하고 한나라가 번영할 것이다."라고 했습니다.

두 번째 버전:

세 번의 오두막 방문

서수는 유비에게 제갈량(제갈공명이라고도 함)을 열렬히 추천했습니다. 유비는 매우 기뻐하며 그를 찾아가기로 결심했습니다. 당시 제갈량은 샹양 외곽의 룽중에서 은둔 생활을 하고 있었습니다. 유비는 관우, 장비와 함께 룽중으로 갔지만 불행히도 제갈량은 외출하여 만나지 못했습니다. 며칠 후 유비는 폭풍우가 몰아치는 가운데 다시 찾아갔고 제갈량은 다시 친구들과 어울리러 갔습니다. 유비는 공명을 두 번이나 만나지 못한 것이 조금 실망스러웠지만, 큰일을 이루고 인재를 구하기 위해 장비와 관우의 불평에도 불구하고 세 번째 만남을 주선했습니다. 제갈량은 이번에는 외출하지 않고 여전히 잔디밭에서 낮잠을 자고 일어나지 않았습니다. 유비는 돌계단 위에 겸손히 서서 공명이 깨어날 때까지 기다렸습니다. 유비의 정성에 감동한 제갈량은 나가서 유비를 돕기로 하고 마침내 성과를 거두었습니다. '세 번 오두막을 방문한다'는 말은 후에 어떤 사람을 진심으로 초대한다는 뜻으로 사용되었고, 때로는 그 사람을 알기 위해 몇 번을 방문해야 한다는 의미로 사용되기도 했습니다.

잘 지내기 위해

유비는 자신의 오두막을 세 번 방문하고 제갈량(공명)을 초대해 밖으로 나오게 했습니다. 그 후 그는 "같은 식탁에서 밥을 먹고 같은 침대에서 잠을 잤다". 그는 하루 종일 세상사에 대해 이야기하며 공명, 관우, 장포를 스승으로 여겼습니다. 그는 너무 화가 나서 류베이에게 "콩밍은 어리니 어떻게 형에게 배울 수 있겠습니까? 당신은 그를 너무 잘 대해주고, 그가 어떤 기술을 보여주는 것을 보지 못했습니다!" 그러자 유비는 "내가 콩밍을 물 만난 물고기처럼 만들었으니 두 형제는 많은 말을 할 필요가 없다"고 충고했습니다. '물고기처럼 물을 얻는다'는 사자성어는 관심사를 공유하는 사람을 찾거나 경력 개발에 적합한 환경을 찾는 것을 의미합니다. 예를 들어 리 교수는 장밍에게 조교가 되어 달라고 부탁했고, 장밍은 물 만난 물고기 같았습니다. 연구 프로젝트의 진행 속도가 빨라지고 문제도 하나씩 극복해 나갔습니다.

초보자

새 관료가 취임한 직후 제갈량은 유비를 따라 신예로 향했고, 조조는 소호둔을 보내 수백 명의 병사를 이끌고 보방에 도착해 신예에 근접했습니다. 유비는 장관을 불러 적을 맞이할 방법을 의논했습니다. 장패는 "공명은 물속의 물고기와 같다"는 유비의 말에 납득할 수 없어 "형님은 왜 적을 만나러 물을 보내지 않습니까?"라고 화를 내며 말했다. 유비는 "공명의 지혜에 의지해야 하고, 둘째 형의 용맹에 의지해야 합니다. 어떻게 미룰 수 있겠습니까?" 유비는 공명에게 전투를 지휘해 달라고 부탁했습니다. 공명은 장관 등이 명령을 따르지 않을까 봐 두려워 유비에게 검과 옥새를 달라고 부탁했습니다. 공명은 군대를 보내 보왕포에서 조조의 군사를 공격하여 소호둔을 물리쳤습니다. 이 아름다운 승리에 장건은 제갈량을 매우 존경하게 되었고, 그때부터 제갈량의 명령에 진심으로 복종했습니다. 삼국지연의 39장에는 "왕보는 불로 불을 막고, 큰 기쁨으로 모두를 지휘한다"라는 제갈량을 칭송하는 평가시가 있습니다. 조조의 용맹함에 감탄을 금치 못했을 테고, 제갈량은 신출귀몰한 신인이 되었을 것입니다! "신인이 되다"라는 사자성어는 원래 제갈량이 무대에 오르자마자 전투에서 승리했다는 뜻이었지만, 나중에는 그가 막 사회에 진출하여 실무 경험이 부족하다는 것을 설명하는 데 사용되었습니다. 예를 들어, 그는 '초보자'였지만 의욕이 넘쳤고 배우고자 하는 의지가 있었습니다. 그는 곧 비즈니스에 익숙해졌고 성공을 거두었습니다.

현명한 조언

손권은 유비의 납치를 막기 위해 저우의 '미인계'를 받아들여 아내를 잃은 유비에게 누이와 약혼한 척하고 유비가 난수로 가서 결혼하도록 유인했습니다. 그런 다음 그를 인질로 가택 연금하고 사람을 보내 징저우를 탈환할 계획을 세웠습니다. 유비는 손권의 사신을 보고 의심했습니다. 제갈량은 "약간의 속임수를 써서 주유를 반쯤 키우고, 오 후작의 누이도 젊은 주인이었으며, 경주는 틀림없다"며 대담하고 정당하게 가라고 말했습니다. 그리고 조자룡에게 유비를 호위하라고 했다. 제갈량은 떠나기 전에 조자룡을 불러 세 가지 조언을 해주며 속삭였습니다."이 세 가지 조언을 받아 스승의 오나라 입성을 보장해야 한다. 가방 안에는 세 가지 훌륭한 비책이 있으니 순서대로 실행하면 된다."라고 말했습니다. 그 계획에 따라 손권은 손권의 누이를 강제로 결혼시킨 다음 유비와 손부인을 무사히 오나라를 빠져나가게 했습니다. '가방 속 최고의 계획'이라는 말은 이제 긴급한 문제를 적시에 해결하는 적절한 방법을 비유하는 말로 사용됩니다.

일곱 번의 포획과 석방

유비가 죽은 후 제갈량은 왕위에 올랐고 촉나라는 번영을 누렸습니다. 당시 중남부 지역(현재의 쓰촨성 다두강 이남과 윈난성 구이저우)의 여러 군현이 반란을 일으켰습니다. 제갈량은 직접 군대를 이끌고 이들을 진압했고, 전쟁에서 차례로 승리했습니다. 마지막으로 중국 중남부의 총독 맹유는 계속 저항했습니다. 제갈량은 맹획이 전투에서 용맹할 뿐만 아니라 여러 부족들 사이에서 유명하다는 사실을 알게 되었고, 맹획을 사로잡기로 결심했습니다. 제갈량은 사슬 계략을 잘 활용하여 첫 전투에서 맹획을 생포했습니다. 그는 맹유에게 항복하도록 로비를 했지만 맹유는 납득하지 못했고 공명은 그를 풀어주어 다시 싸우도록 강요하지 않았습니다. 이런 식으로 맹획은 일곱 번이나 잡혔습니다. 일곱 번째가 되자 맹획은 마침내 확신을 갖고 반란을 멈췄습니다. 제갈량은 맹유와 부족장들에게 평소처럼 관리들을 보내지 않고 군대를 떠나지 않고 원래의 지역을 관리하여 한족과 여러 민족이 오랫동안 평화롭게 함께 살도록 명령하고 촉의 후방을 안정시켜 북방 원정대가 "걱정할 필요가 없는" 조건을 만들도록 했습니다. '포획'은 사로잡다, '수직'은 풀어주다를 뜻합니다. '일곱 번의 점령과 일곱 번의 수직'이라는 은유는 전략적으로 상대방을 물리치고 통제할 수 있다는 것을 의미합니다.