루통의 '일곱 그릇 차 노래'란 무엇인가요?

과거 왕조의 중국 다시가 다채롭다. 시인들은 차를 이용하여 자신을 즐겁게 하고, 차를 이용하여 감정을 표현하고, 차를 이용하여 친구를 사귀고, 서로를 연결하기 위해 차를 이용하여 수천 편의 명작과 명대사를 남겼습니다. 방대한 차 시집 중에서 가장 잘 알려진 것은 당나라 시인 육동(魯丹)이 지은 차에 관한 유명한 시 "멍님의 충고에 감사하고 새 차를 보내라"(일명 "칠그릇의 차")입니다. 차송'. 육동(795~835)은 판양(현 허베이성 주오현현)에 본거지를 두고 있으며 허난성 지위안시 오산진(현 쓰춘)에서 태어났다. 자신을 타마가와 요정이라고 불렀습니다. 그는 가난한 집안 출신으로 어렸을 때 소오시산에 은거하여 공부를 열심히 했고, 고전과 역사를 많이 읽었으며, 시와 문학에 능했다. 그는 한때 내시의 원한을 불러일으킨 왕조 내시의 독점 권력을 풍자하기 위해 『월식시』를 지은 적이 있다. Tang Wenzong의 "Nanlu 사건"에서 내시 Qiu Shiliang은 수백 명의 문무 관리를 살해했으며 천 명이 넘는 사람들이 연루되었습니다. 당시 Lu Tong은 왕야 총리의 집에 머물면서 동시에 살해되었습니다. 왕으로서의 시간. 세상에 전해지는 우천자의 시집이 있습니다. Lu Tong은 차를 마시는 것을 좋아하며 "차 중독자"로 알려져 있습니다. 도시에는 Lu Tong이 만든 차 샘이 있습니다. "새 차를 보내준 맹견에게 감사를 표하는 전기"는 자신에게 조언을 해준 의사인 친구 맹견이 준 새 차를 맛본 후 즉석에서 만든 작품이다. 전체 시는 구두점을 제외하고 총 262단어로 되어 있는데, 시인은 차에 대한 사랑과 찬미를 직접적이고 한숨에 표현하고 있다. 문을 두드리며 주공을 놀라게 했다. 편지를 보내라는 충고의 말씀을 주셨고, 그 편지는 흰 비단에 대각선으로 세 개의 인으로 봉인되었습니다. Kai Jingwan은 문제를 논의하기 위해 그를 만났을 때 손에 달 300 조각을 읽었습니다. 설날에 산에 들어갔다는 소식을 들었을 때 쏘는 벌레들이 봄바람을 일으켰습니다. 황제는 양현차를 맛보아야 하며, 약초는 감히 먼저 피지 말아야 합니다. 선풍이 몰래 진주눈을 품고, 이른 봄에 금빛 새싹이 돋아나느니라. 신선하게 따서 구워서 향긋한 맛으로 포장한 이 제품은 화려하지 않고 절묘합니다. 최고존재가 왕자인데, 무슨 까닭으로 산사람의 집에 찾아오겠는가? 차이먼은 문을 닫고 세속적인 손님이 없으며, 거즈모자와 수도꼭지를 직접 튀겨서 먹는다. 녹색 구름이 바람에 날리고, 그릇 표면에는 하얀 꽃이 떠있습니다. 목구멍에 키스하는 보습제 한 그릇. 두 그릇이 외로움을 깨뜨립니다. 마른 내장 세 그릇, 텍스트만 오천 권. 네 그릇의 가벼운 땀이 인생의 모든 불의를 모공 속으로 분산시킵니다. 근육과 뼈를 깨끗하게 하는 다섯 그릇. 마법의 정령이 담긴 여섯 그릇. 일곱 그릇은 못 먹었지만 겨드랑이에 시원한 바람이 불어오는 걸 느낄 수 있었다. 봉래산, 어디예요? Yuchuanzi는 바람을 이용하여 돌아갔습니다. 산 속의 신선들은 땅으로 내려왔고 그들의 지위는 높고 비바람으로부터 고립되어 있었다. 안씨는 수억 명의 생명이 절벽에 떨어져 고난을 겪었다는 사실을 알게 된다. 그래서 서민들에게 조언과 조언을 구했는데, 드디어 마음이 편해질 수 있을까요? 시인은 내용의 세 가지 측면을 아름답고 생생한 말로 썼다. 처음에는 맹건의가 보낸 신차가 황제와 왕자에게 바치는 공물차만큼 귀하고 품질이 최고라고 적혀 있다. 시크하고 로맨틱하며 남다른 방식으로 쓰여진 중간 부분은 전체 시의 초점이다. 시인은 평행법을 사용하여 한 그릇에서 일곱 그릇까지 자신의 독특한 영감을 기록하며, 겨드랑이에서 바람이 불어 마치 요정이 된 듯한 느낌을 줍니다. 마지막 네 문장은 '벼랑에 떨어진' 고통받는 노동자들에 대한 깊은 애도를 표하며, 통치자들이 자비를 베풀어 그들이 휴식과 회복을 할 수 있도록 해주기를 바라는 내용이다. 시인의 시를 촉발시킨 것은 친구의 새 차 선물이었습니다. 『다송 칠그릇』을 감상하면서, 훈계하는 의사 맹견과 선비인 육통의 진실한 우정도 칭찬하고 싶습니다. 그의 차 선물, 중국의 차 문화는 존재하지 않았을지도 모른다. '칠그릇차송'이라는 노래가 있다. 아름답고 영묘하여 백조의 노래라 불린다. 당나라의 별 많은 시인들 가운데 여통의 시는 아주 평범한 제목을 가지고 있었지만, 이 『칠그릇차송』은 눈에 띄어 백조의 노래라고 부를 수 있다. 우아하고 영묘하여 독자들에게 무한한 상상력을 선사합니다. 널리 읽히고 오랫동안 지속되어 전 세계에 퍼졌습니다. 차가 인기 있는 곳이라면 어디든 '일곱그릇 차송'이 퍼진다고 할 수 있다. 『일곱그릇차송』은 후대 차문화에 큰 영향을 미쳤다. '채먼은 바깥세상과 문을 닫고 세속손님도 없고, 망사모자와 고삐는 튀겨서 스스로 먹는다'라는 시와 '일곱그릇의 차'의 시적 의미는 조선시대 문인들에게 널리 인용되어 활용되어 왔다. 과거 왕조. “왜 위나라 황제는 여통의 차 일곱 그릇에 약이 필요합니까?” 송나라의 위대한 문필가인 소동파는 그의 많은 차시에서 “차음”의 시적 의미를 사용했습니다. Lu Tong의 차시에 대한 감탄과 존경. 많은 현대 차 애호가와 문학 친구들이 "일곱 그릇의 차"를 해석하는 기사를 쓸 때 Lu Tong은 한 그릇에서 일곱 그릇까지 연속으로 차를 일곱 그릇 마셨다고 생각합니다. 1992년 출판 『연예인 차사』. 일곱 그릇. 작가는 그릇에 대해 이런 식으로 말하는 것이 실제로는 시적 의미를 오해한 것이라는 사실을 뒤늦게 깨달았다. 천상과 상상력은 문학과 예술의 생명이다. 『일곱그릇』은 차를 마신 후의 즐거움과 아름다움을 표현한 것으로, 의미가 부족하면 여덟그릇, 아홉그릇도 쓴다. 그러므로 그가 한 번에 일곱 그릇을 마셨다고 할 수는 없습니다. 큰 그릇과 작은 컵은 일반적으로 더 컸습니다. Lu Tong과 같은 차 중독자라도 한 번에 일곱 그릇을 마시는 것은 어렵습니다. 과장은 이백의 '삼천피트를 나는 것', '백발 삼천피트' 등 시인과 작가들이 흔히 사용하는 기법인데, 이는 모두 전형적인 과장이고 낭만주의이다. 문학과 예술의 의미를 잘못 해석하는 것도 아름다운 아이디어가 독자의 상상력을 가로막는 일이다.

『칠그릇 차』는 ​​차를 마시는 즐거움과 아름다움을 극한까지 끌어올린다고 할 수 있는데, 와인이나 다른 음료는 비교할 수 없다. 이것이 <칠그릇차>의 성공이자 예술적인 매력이다. "아시아 현자" 유산은 차에 대한 그의 사랑 때문에, 그리고 더욱이 이 인기 있는 차 노래 때문에 동료 마을 사람들을 구합니다. Lu Tong은 차 업계에서 Lu Yu 다음으로 두 번째이며 "아시아 현자"로 존경받습니다. 중국의 차 문화와 동선인 일본도 이 '하현자'를 매우 존경한다. 항일전쟁 당시 그의 고향 역시 일본 침략자들에게 살해되고, 불타고, 약탈당하는 '삼광' 참사를 면했다. 2005년 『농업고고학·중국차문화』 제4호에 서순이 선생이 소개한 바에 따르면, 1941년경 사나운 일본 침략자들은 적진 뒤의 기지 지역을 대규모로 습격했고, 한 번의 습격은 루퉁의 고향에 이르렀다. , 그리고 마을 사람들은 곧 재난에 빠질 것입니다. 그런데 그들이 놀란 것은 왜적들이 마을 입구의 돌판 앞에 멈춰 잠시 지켜보다가 뒤돌아 돌아갔다는 것이다. 그 후 마을 사람들은 자신들을 재난에서 구한 것이 루퉁의 유산이라는 것을 알게 되었습니다. 알고 보니 이 비석의 앞면에는 '여동의 고향'이라는 글자가 새겨져 있고, 뒷면에는 '다송 칠그릇'이라는 글자가 새겨져 있었습니다. Lu Tong은 일본에서 Sencha Dao의 창시자로 간주됩니다. 창시자의 고향에서 손이 중국인의 피로 물든 사형 집행자들은 어느 정도 양심을 갖고 동정심을 느꼈습니다. 그래서 Lu Tong의 동료 마을 사람들은 간신히 죽음을 모면했습니다. 그때부터 그의 고향 사람들은 이 '부현자'를 더욱 존경하게 되었다.

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