고대 시에서는 사람이라는 단어를 사용합니다.

이 오랜 친구는 아름다운 식사를 준비하고 나를 그의 친절한 농장으로 초대했습니다. 맹하오란의 '노인의 마을을 지나며'

떠도는 구름은 떠돌아다니는 방랑자 같고, 석양은 천천히 지는 듯 머물러 있는 듯하다. 이백의 '친구에게 작별 인사'

눈 내리는 밤, 나무 문에 개 짖는 소리가 들려 집으로 돌아온다. 류창칭, '눈 내리는 히비스커스 산의 군주'

애도하는 날, 고운 비는 눈물 같고 길가는 행인들은 영혼을 깨고 싶어 한다. 두무, "청명절"

양씨 집안의 아이는 거의 자라지 않은 채 안방에서 자랐고 아무도 그녀를 알지 못했습니다. 백주이의 <오래된 증오의 노래>

군중 속에서 그를 찾았다. 뒤돌아보니 그 남자는 희미한 조명을 받으며 그곳에 있었다. 신치지 옥사례 원시

물은 아름다운 여인의 눈처럼, 아름답게 주름진 이마처럼 보인다. 어디로 가고 싶으세요? 산과 강이 합류하는 곳으로. 왕관의 '부산자, 보하오란을 제동으로 보내며'

구름이 가까이 다가와 비가 물결을 더하고, 건물은 높고 물은 차고 참외는 달고, 푸른 나무가 처마를 물들인다. 텐트의 모기장 안에는 가벼운 비단을 입은 소녀가 판루를 껴안고 조용히 쾌적한 여름을 즐기고 있습니다. 바이 박의 천징샤의 여름

10보 안에 사람을 죽이고, 천리를 건너고, 아무도 남기지 않는다. 리백의 기사도 여정