중국시가넷 - 중양절 시구 - 따옴표와 역발상을 사용하여 에세이를 쓰세요.
따옴표와 역발상을 사용하여 에세이를 쓰세요.
작문 교육에서 역발상을 키우는 방법은 무엇입니까?
첫째, 역발상의 아이디어
주제를 설정하는 것입니다. 소재가 글의 '살과 피'이고 구조가 글의 '골격'이라면 주제는 글의 '영혼'으로서 글에서 중요한 역할을 하는 주제를 설정하는 것입니다. 참신한 아이디어가 글쓰기의 기본 요건입니다. 어떻게 할 수 있을까요? 편리한 방법은 역발상, 즉 "의지와 용도에 반하는" 역발상을 사용하는 것입니다.
고대인들은 떨어지는 꽃에 대해 글을 쓸 때 종종 매우 슬프게 썼습니다. 예를 들어, "꽃은 하늘이 가득하고 아무도 동정하지 않는다", "오늘의 장례식 꽃은 웃고, 내년 장례식 꽃은 누구인지 알고있다". 그런 생각을 바탕으로 기사를 쓰면 슬픔과 고통을 없앨 수 없습니다. 대신 이 말을 사용하는 것이 좋습니다. "붉게 떨어지는 것은 무정한 것이 아니라 봄 진흙으로 변해 꽃을 더욱 보호한다"는 공자의 시를 인용해 떨어지는 꽃을 찬미할 수 있습니다.
저는 학생들을 가르치면서 역발상하는 능력을 기르는 것을 중요하게 생각합니다. 제가 '열매꿀'을 쓰고 나서 "이 글은 벌의 고귀하고 값진 희생 정신을 따뜻하게 찬양하는 글이다"라고 물었던 기억이 납니다. 하지만 그에 대해 이상적이지 않은 점은 없나요? 사물과 사람에 대해 생각하고 공감할 수 있나요?"라고 물었습니다. 그러자 학생들은 "벌은 일한 만큼 대가를 받는 것을 두려워하고 하루 종일 바쁘게 일하지만 결국 노동의 결실은 다른 사람이 독차지합니다. 이것은 현대인이 가져야 할 삶의 태도가 아닙니다." "꿀벌은 너무 보수적이어서 한 농장에 의존해 먹고 살던 농부들처럼 개척 정신이 부족하고 몇 세대 동안만 열심히 일할 것"이라고 덧붙였습니다. "벌은 좋아하는 것과 싫어하는 것을 잘 모르지만 좋은 것과 나쁜 것이 있고, 모두가 벌에 쏘인 경험이 있습니다." 학생들이 이 모든 점에 대해 옳지 않을 수도 있지만, 결국 학생들은 하나의 경직된 사고방식에서 벗어나 다양한 방식으로 생각하고 결을 거슬러 생각할 수 있으며 이는 장려되어야 합니다. 또 다른 예로 학생들에게 눈에 대한 에세이를 써보라고 했습니다. 학생들은 일반적으로 눈의 순백함, 세상을 아름답게 장식하는 것, 이타적인 것 등 긍정적인 측면에서 눈을 칭찬하는 데 익숙한 반면, 역발상을 하는 학생들은 눈을 위선적이고 무정하며 오만하다고 비난하는 등 반대 방향으로 생각했습니다. 이러한 발상은 종종 신선합니다.
둘, 역발상의 아이디어
아이디어는 에세이의 조직과 구조입니다. 아이디어에 역발상을 사용하면 일반적인 표현이 아닌 체계적인 글의 효과를 얻을 수 있습니다. 그러나 여기서 역발상은 정반대의 사고 방식이 아니라, 사람들이 펜을 사용하지 않는 공식적이고 괴상한 에세이를 쓰는 것과 반대되는 개념입니다.
고서에 따르면 중국 송나라 혜종 황제가 베이징에 있을 때 많은 화가들이 모여 그림 대회를 열었는데, 문제는 '꽃을 밟고 말발굽으로 돌아가는 것'이었다고 기록되어 있습니다. 어떤 화가는 꽃잎을 많이 그려서 "꽃"이라는 단어를, 어떤 화가는 채찍으로 도약하는 말을, 어떤 화가는 말굽을 그려서 "말발굽"이라는 단어를 작업했습니다. 이 모든 것은시와 일치하지 않으며 "향기"를 그리지 않습니다. "꽃" "말" "발굽"이 아닌 역발상을 가진 화가 만이 편자 주위에 춤추는 나비 몇 마리를 그리는 다른 방법으로 글을 쓸 수 있습니다. 이 아이디어는 향기를 만들어내고 '꽃을 밟고 돌아오는 말발굽 소리'라는 시적 의미를 완벽하게 표현합니다.
시대가 발전하고 사회가 진보함에 따라 많은 관용구, 속담, 속담의 의미가 낡아지고 그 관점도 쓸모없고 일방적인 것이 되었습니다. 따라서 특정 역사적 조건에서 형성된 개념, 관점 및 의견도 사회의 변화에 따라 업데이트됩니다. 따라서 작문 교육에서 학생들은 창의적이고 혁신적이며 시대의 요구를 충족시키기 위해 역발상을 채택해야합니다.
예를 들어, 때로는 반 앞에서 하면 안 되고 비웃음을 살 수 있지만, 때로는 반 앞에서 해야만 하고 그렇지 않으면 공연이 안 되고 화를 당할 수 있습니다.
또 다른 예로 '방향타에서 바람을 살핀다'는 말은 말수가 적고 세속적으로 지혜로운 사람을 묘사할 때 쓰이는 말입니다. 너무 생생하고 다른 사람의 얼굴을 보고 자신의 행동을 결정하는 사람들은 정말 비열합니다. 그러나 호의를 구하지 않고 상황의 변화에 따라 적절한 대응을 하는 것은 과학적인 태도가 아닙니다. 왜 안 할까요? 그래서 바람을 바라보고 큰 방향을 파악하는 방법에 대해 할 말이 많습니다.
제 수업에서 리콴의 관용적 에세이가 아주 잘 쓰여진 것으로 기억합니다. 제목은 "기발함 없이 어떻게 가능할 수 있을까?"였습니다. 저자는 "기발함"이라는 단어를 경멸적인 의미로 사용했지만 "환상은 지적 진화의 원천"이라는 긍정적 인 의미로 사용했으며 감히 "환상"이나 "환상"을하지 않는 것이 아니라는 점을 분명히했습니다. "판타지", 아이디어의 참신함과 독창성을 반영하여 발명의 희망을 만들기가 어렵습니다.
요컨대, 역발상은 일종의 창의적 사고입니다. 작문 교육에서 의도적으로 훈련하면 학생들의 혁신과 창의성을 키우고 작문 수준을 향상시킬 수 있습니다.
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2. 역발상에 관한 글 책은 인류 발전의 사다리, 책은 인류 이상향의 요람, 책은 인류의 보이지 않는 날개입니다. --제목 나는 독서 속에서 자랐기 때문에 매우 행복하다! 책은 멘토와 같아서 지혜와 이성으로 우리를 인도하고, 책은 장로와 같아서 관용과 따뜻함을 배우고, 책은 친구와 같아서 성실과 신뢰를 알 수 있도록 동행합니다. 오가는 사람들 사이에서 저와 같은 평범한 사람들은 재물은 없고 오직 책만 따라다닙니다. 고요한 밤마다 책 속 인물들과 함께 여행하며 지적하고 영감을 주는 말을 남겼습니다. 계절이 바뀌는 화려함이나 해와 달과 별의 아득함도 마음과 마음이 만나는 열반입니다. 삶의 모든 슬픔, 외로움, 조바심, 걱정이 사라지고 내 영적 집을 씻어주는 시냇물만 남아 나를 더 온화하고 맑게 만들어 줍니다. 저는 독서를 좋아합니다. 독서는 삶의 재미이자 즐거움입니다. 옛 사람들은 책을 읽으면 귀가 밝아지고, 책을 읽으면 마음이 하나가 되고, 책을 읽으면 마음이 집중되고, 책을 읽으면 마음이 회의적이고, 책을 읽으면 마음이 모호하고, 책을 읽으면 배가 고프고 배부르고, 책을 읽으면 졸리고 깨어 있고, 책을 읽으면 배고프고 행복하고, 책을 읽으면 평온하고 행복하다고 말했습니다. 하지만 책을 읽어야만 삶을 완성할 수 있고, 책을 읽어야만 공부할 수 있습니다. 책의 기능은 매우 광범위합니다. 책은 사람들을 슬픔에서 기쁨으로, 분노에서 행복으로 변화시킬 수 있습니다. 책을 읽는 것은 인생에서 정말 큰 기쁨입니다! 저는 책 읽기를 좋아합니다. 밤의 고요함 속에서 모든 목소리가 잠 들어 있습니다. 강한 차 한 잔을 만들고 차의 갈증으로 기분이 천천히 긴장을 풀고 자유롭고 길게하십시오. 분위기는 끝없는 물의 밤, 압도적 인 공허함에 잠겨 있습니다. 아마도 책만이 그것을 가득 채울 것입니다. 꿈속에서 나는 리바이와 두부와 함께 책의 땅을 여행했습니다. 은은한 책 향기가 사람들을 졸음에 빠뜨립니다. 책 속의 아름다운 문장, 멋진 구절, 예상치 못한 결말은 마치 그곳에 있는 것처럼 가슴을 따뜻하게 하고, 감동을 불러일으키며, 취하게 합니다. 독서는 우리를 행복하게 하고 꿈을 이루게 합니다! 책 속의 행복 책은 종종 사람들을 행복하고 만족스럽게 만드는 구절로 가득 차 있습니다. 실생활에서 우리 모두는 기술을 초월한다는 생각을 가지고 있는데, 이는 환상 일 뿐이며 현실에서는 전혀 실현할 수 없기 때문에 인간은 평범하고 마법 같은 책에 모든 것을 담았습니다. 따라서 책을 읽는 것은 행복을 맛보고 인간의 마음의 추구를 충족시킬 수 있습니다. 우리의 청춘은 꽃이 피는 계절, 장마철, 섬세한 꽃처럼 화려하고 일출처럼 활기찬 계절입니다. 아름다운 찬가입니다. 청춘의 동반자 인 책은 우리에게 진실한 마음을 갖도록 교육합니다. 우리가 행복할 때 책은 다른 사람과 나누고, 하나의 행복을 두 개로 바꾸고, 다른 사람이 슬플 때 책은 다른 사람의 아픔을 나누고, 다른 사람을 돕고, 스스로 행복해질 수 있도록 교육합니다. 책이라는 브로케이드의 땅은 세상의 모든 것에 생존의 조건을 부여했고, 인류 문명과 우정, 상호 도움은 사람들의 정서를 순화시켰습니다. "그러나 한 뼘의 풀밭에 얼마나 많은 사랑이 있는지, 나는 세 개의 봄 햇살을 얻었습니다." 부모님은 우리에게 생명을 줍니다. 우리 삶에서 책은 언제나 정신적 지주이자 삶의 원동력이었습니다. 많은 위인들의 행적과 위대한 업적, 많은 문인들의 뛰어난 걸작을 기록한 책은 우리에게 행복을 주는 모든 이들에게 감사하는 마음을 가르쳐 줍니다. 효도와 어른에 대한 공경은 책이 우리에게 주는 덕목입니다. 인류 문학의 찬란한 이름은 책의 기록에 의해 영속될 수 있습니다. 책의 땅의 빛은 조금만 빛나지 않고 항상 빛나며 태양의 빛과 달의 온화함으로 우리를 보살펴 줍니다. 우리는 배우고, 성장하고, 행복하고, 자랑스러워합니다! 책 향기 가득한 우아한 책은 화려하고 찬란한 수채화이고, 책은 한 줌의 맑고 순수하고 달콤한 물이며, 책은 신비롭고 오묘하고 놀라운 계곡입니다. 우리는 이 우아한 책의 땅에 수줍음, 끈기, 소란, 투쟁, 활력으로 이상향의 씨앗을 심어 하늘의 큰 나무가 될 때까지 가꾸어야 합니다. 책은 여전히 제 영혼의 고향입니다. 책은 산들 바람처럼 내 마음을 불어 넣어 미래를 기대하게하고, 태양처럼 내 마음을 비추는 책은 내 미래를 밝게하고, 가랑비처럼 내 마음에 영양을 공급하는 책은 내 삶을 끝없이 만듭니다! 책은 시대의 파도를 타고 항해하는 생각의 배이며, 그 소중한화물을 세대에 걸쳐 조심스럽게 전달합니다. 책은 얼마나 소중한가! 그것은 우리에게 빛을 주는 태양과 같고, 우리에게 부드러움을 주는 달과 같고, 밝은 삶으로 날아갈 수 있도록 도와주는 날개와 같습니다!
3. 역발상 에세이 800자 안녕하세요!
역발상의 구성은 다음과 같습니다 :
역발상은 당신을 반항적이거나 다른 사람들과 어울리지 않게 만들지 않습니다.
역발상은 정상적인 사고 방식입니다. 다만 오늘날 대부분의 사람들이 정방향 사고를 선호하기 때문에 역발상을 무시하는 것일 뿐입니다. 예를 들어 "우리는 중국 국민을 감동시킨 허탄의 행적을 잘 알고 있습니다. 두 사람이 자신의 안전은 아랑곳하지 않고 다섯 명의 어린이를 구한 후 왕마오화는 안타깝게도 자신의 목숨을 희생했습니다." 이 사건을 접한 우리 대부분은 큰 안타까움과 함께 큰 감동을 받았습니다. 이 시점에서 우리는 역발상을 통해 이 문제를 다시 살펴볼 필요가 있습니다. 첫째, 화재 초기에 6명의 아이들이 구석에 쭈그리고 앉아 울기보다는 밖으로 뛰어나가는 선택을 했다면 이렇게 가슴 아픈 결과는 없었을지도 모른다는 생각이 듭니다. 이것은 또한 우리의 가정 교육에 결함이 있다는 것을 반영합니다. 부모는 자녀의 첫 번째 선생님이기 때문에 우리 부모님들은 우선적으로 자녀들에게 자기 자신을 구하는 방법과 응급상황에 올바르게 대처하는 방법을 가르쳐야 하고, 둘째, 탐,, 구조할 때 다른 사람들은 무엇을 하고 있었을까? 영상을 보니 많은 사람들이 다른 사람을 구하기 위해 화재를 '지켜보는' 모습을 보았습니다. 이 측면은 또한 대부분의 사람들의 자기 보호적 사고방식, 즉 남을 덜 배려하고 덜 돌보는 이기심을 보여줍니다.
역발상이란 무엇인가요? 마지막 시나리오 작가의 예는 역발상입니다. 역발상을 요약하는 가장 좋은 방법은 안전한 장소에서 위험을 생각하는 것입니다. 옛말에 "슬픔 속에 태어나 평화롭고 행복하게 죽는다"는 말이 있듯이 현대인으로서 우리도 평화롭게 살면서 위험을 생각해야 하지 않을까요? 위험에 대비한다는 것은 무언가를 지어내거나 유언비어를 만들어 공포에 떨게 하는 것이 아니라 다양한 관점에서 문제를 바라보고 해결하는 방법을 배우는 것입니다.
오늘 저는 작품 구상을 위해 어린이 궁전에 왔습니다. 들어가자마자 후 주석님께서 "오늘은 게임하자"라고 말씀하시는 것을 들었습니다. 그 말을 듣고 저희는 가슴이 찢어질 것 같았어요!
드디어 수업 시간이 되자 후 선생님이 "오늘은 역발상 놀이를 해보자"라고 말씀하셨어요. 저는 그 말을 듣자마자 역발상이 뭐지? 후 선생님은 제 생각을 알고 있다는 듯이 "너희는 '역발상'이 뭔지 알아?"라고 물으셨어요. "제가 왼쪽으로 가라고 하면 오른쪽으로 가는 거죠." 제 반 친구 중 한 명이 대답했습니다.첫 번째 게임은 왼손과 오른손 게임이었습니다. 저는 마음만 먹으면 끝까지 할 수 있을 거라고 생각했습니다. 첫 번째 라운드에서 후 씨는 "왼손"이라고 말했어요. 저는 오른손을 들어 반 친구 두 명을 탈락시켰어요. 저는 혼자 생각했죠: 하, 이건 너무 쉬운 거 아닌가? 두 번째 라운드가 시작되었고 후 선생님이 "오른쪽"이라고 말했습니다. 모두 왼손을 들었습니다. 후 선생님이 다시 "왼쪽"이라고 말했습니다. 왼손을 먼저 들고 오른손을 든 학생 두 명이 탈락해 웃음을 자아냈습니다. 그리고 세 번째 라운드가 시작되었고 저와 몇몇 학생들이 탈락했습니다. 어떤 친구들은 뜨거운 프라이팬 위의 개미처럼 초조해했고, 어떤 친구들은 무표정하게 무언가를 생각하는 듯했습니다. 결국 한 명만 남았습니다. 후 선생님은 우리에게 박수를 부탁했고 박수는 오랫동안 지속되었습니다. 많은 학생들이 진심으로 그를 존경했고 저도 그중 한 명이었습니다.
전향적 사고는 무시할 수 없고 역발상도 무시할 수 없습니다.
4. 역발상 에세이를 찾고, 감히 첫 번째가 되라
실생활에는 항상 순응적이고 지뢰밭을 넘어 한 발짝 나아가는 것을 두려워하는 사람들이 있습니다. 그들의 생각에 새로운 상황을 만들고 보편적인 비난을 감수하는 것은 믿기 어렵고 심지어 일탈적인 일입니다. "말의 머리가 되는 것보다 소의 등이 되는 것이 낫다." 이는 노자가 인생의 보배로 여긴 "감히 세상에서 제일이 되라"는 말에 대한 답이기도 합니다.
"감히 세계 최초가 되려 하지 말라"는 말은 무슨 일을 하든 남보다 앞서서 과시하지 말라는 뜻입니다. 이것은 유교의 중용이기도 합니다. 우리 시대 정신과 맞지 않는 것으로 경멸과 지탄을 받아야 마땅합니다. 남이 곤경에 처했을 때 팔짱을 끼고 방관하는 것, 공장장이 이것저것 두려워서 매우 귀중한 신제품을 계속 진열하는 것. 이런 일이 반복됩니다. 그 결과는 사람들을 온순하고 무관심하게 만들고, 세상을 점점 더 나쁘게 만들고, 대인 관계를 약화시키고, 심지어 사회 발전을 저해할 수 있습니다.
"숲 속의 좋은 나무는 바람에 의해 파괴 될 것이다", "새의 머리 한 방"은 사람들이 "감히 세계 최초가되지 않는"이유 일 수 있습니다. 사람은 유명해지는 것을 두려워하고 돼지는 강해지는 것을 두려워한다"는 뜻입니다. 고대부터 "최초가 되는 것"의 희생자가 많이 있었습니다. 악을 제거하는 오기, 몸을 통한 화살, "백일 개혁", 웬델 디킨슨 베이징 여섯 신사, 백화 광장의 브루노가 빛납니다. 그러나 역사의 수레바퀴는 어떤 완고한 세력도 거스를 수 없으며 여전히 앞으로 굴러갑니다. 반역자들은 예외 없이 역사의 치욕의 기둥에 영구적으로 단단히 못 박혔습니다. 역사는 정의로우며, 과거와 현재의 영웅들이 역사를 발전시켜 왔고 앞으로도 그렇게 노래할 것입니다. 수천 년 동안 사람들은 '세계 최초'의 업적을 이룬 영웅들을 잊지 않았고, 고귀한 사람들은 항상 그들의 위기를 염려합니다.
하기 어렵기 때문에 소중한 것입니다. 남의 험담에 굴하지 않고 감히 책임을 질 수 있는 사람, 개혁가들의 근거 있는 말과 함께 사회적 인정과 사람들의 존경을 받을 자격이 있습니다. 국가를 부유하고 강하게 만들고 국가에 활력을 불어넣고 고정관념을 없애기 위해서는 세계 최초로 감히 도전하는 수많은 선구자가 필요합니다. 오늘날 개혁의 홍수 속에서 장싱젠과 같은 수많은 트렌드 세터들이 등장했습니다. 마셩리를 비롯한 기업 개혁가들이 그 대표적인 인물입니다. 이들은 불합리한 기업 관리 시스템을 과감히 개혁하여 한때 쇠퇴하거나 무너진 기업을 스타 기업으로 만들었습니다. 그들의 소중한 경험이 널리 알려지고 있습니다.
중국의 개혁개방이 심화되면서 사람들은 '세계 제일주의'에 대한 인식이 점점 더 커지고 있습니다. 각자가 세계를 자신의 것으로 여기고 조국의 미래와 민족의 운명을 진정으로 걱정할 수 있다면 노자의 명언에 얽매이지 않을 것이며, 나라 안팎에서 실수를 하더라도 후회할 일이 없을 것입니다.
루쉰은 "국가만이 가장 가치 있고, 이런 식으로 판단해야만 중국이 진정한 발전을 이룰 수 있다"고 말한 적이 있습니다. 사회주의의 대의는 인류 역사상 완전히 새로운 것이며 따를 만한 경험이 없습니다. 따라서 어떤 의미에서 우리 민족이 '세계 최초가 되겠다'는 개척 정신을 가져야만 중국이 진정한 발전을 이룰 수 있습니다.
5. 역발상에 관한 에세이를 찾아보세요. 산을 옮기는 공유, 산을 옮기는 공유의 이야기는 중국에서 널리 알려진 이야기라고 생각합니다. 산을 옮기는 공유의 정신은 여러 세대에 걸쳐 사람들에게 교훈을 주었습니다.
특히 어려움을 겪을 때 많은 사람들이 유비의 이야기를 떠올리며 유비처럼 끝까지 인내하면 반드시 성공할 수 있다고 굳게 믿고 있습니다.60년이 순식간에 지나갔습니다.
오늘날 중국의 경제 상황과 발전 과제는 크게 달라졌습니다. 우리 시대에도 여전히 유공의 정신이 산을 옮길 필요가 있을까요? 현재의 관점에서 볼 때 어떤 사람들은 왜 그가 "움직이지 않았을까?"라고 생각할 수 있습니다. 몇 사람이 짐을 들고 산을 넘으면 멀지 않은 곳에 뤄양, 정저우, 시안에 도착할 수 있습니다.
도시가 너무 시끄러우면 북중국 평야의 부유 한 마을에 정착 할 수도 있습니다. 왜 지도자들에게 가서 정착하지 않았을까요? 두 개의 큰 산이 그의 가족의 길을 막고 있었을 겁니다. 그래서 그는 촌장과 군장에게 보고할 수 있었습니다.
국가 사업비를 받을 수 있다면 다음 사업도 계약할 수 있고.... 이런 식이었다면 유공이 '유공'이 되지 못했을 것은 말할 것도 없고, 존경받고 귀감이 되는 인물이 되지 못했을 것이라는 말이 있습니다. 공유 이동 산 정신은 평민이 감히 생각하지 못하는 일을 생각하고, 평민이 할 수없는 일을하고, 평민이 노력할 수없는 일을하기 때문에 가치가 있습니다.
현대에도 여전히 배울 가치가 있는 유공의 정신. 유공에게서 배우려면 '적극적으로 산을 개척한다'는 그의 정신을 배워야 합니다.
우리 앞에는 많은 '산'이 있습니다. 예를 들어 서부 지역의 낙후성, 풀뿌리 단위, 경공업 등 모두 누군가가 '파헤쳐야' 합니다.
현재 많은 대학 졸업생들은 대도시가 경제 효율성이 높고 생활 조건이 좋지만 여전히 풀뿌리 수준, 서부 지역, 어려운 곳으로 주저하지 않고 현대의 "바보"를 주도적으로 수행하기 위해 주도권을 잡습니다. 그들은 '이사'가 생활 환경을 바꿀 수 있지만 어려운 지역의 후진성을 바꿀 수 없다는 것을 이해하기 때문입니다.
유공에게서 우리는 그의 '스스로 하는' 정신을 배워야 합니다. 유비는 지도부, 집단, 미래 세대에게 무거운 책임의 산을 열어줄 수 있을지도 모릅니다.
누구도 '90세' 노인에게 이 '불가능한 임무'를 완수하라고 요구하지 않을 것입니다. 하지만 유공은 그렇게 하지 않았습니다. 그는 "최선을 다해 허난성 남부를 건너 한음에 도착할 수 있도록 노력하겠습니다."라고 말했습니다. 그리고 가족들의 생각을 통일시킨 후 즉시 행동으로 옮겼고, 자립과 근면으로 노력했습니다.
유공에게서 배우려면 '끊임없이 산을 개척한다'는 그의 정신을 배워야 합니다. 사람이 돌 하나를 옮기는 것은 어렵지 않지만 평생 돌을 옮기는 것은 어렵고 그의 자녀와 손자는 항상 돌을 옮길 것입니다.
산을 개척하는 과정에는 많은 어려움이 있습니다. 예를 들어 먹을 것, 입을 것, 도구, 부상, 험담, 보상 없이 놀라운 선행을 베푸는 것 등등.
올바른 믿음과 확고한 신념, 충분한 자신감이 있어야만 인생의 대의를 위해 노력할 수 있습니다. 대의의 성공은 노력과 분리될 수 없습니다.
오늘 유공 이산을 공부하는 우리는 유공처럼 어려움을 직시하고, 사실에서 진리를 찾고, 열심히 노력해야 합니다. 그런 활력이 있으면 극복할 수 없는 어려움도 없고 하지 못할 일도 없을 것입니다.
6. 역발상에 관한 사랑 명언 1. 사랑이 자기 이익을 위한 것이라면 이런 사랑은 진정한 사랑이 아니라 일종의 욕망일 뿐이다. 에델만
2. 사랑은 한숨으로 날리는 연기이고, 연인의 눈은 정화하는 불꽃이며, 사랑하는 사람의 눈물은 그것이 일으키는 파도이다. 또한 가장 현명한 광기이자 목을 조이는 쓴맛이며 혀를 핥는 꿀입니다. -영어. 셰익스피어
3. 파괴된 사랑은 일단 재건되면 이전보다 더 웅장하고 아름답고 강인하다. -영국 셰익스피어
4. 사랑은...삶과 같고, 삶은 의무이자 의무이므로 사랑은 의무이다. -러시아 곤차로프
5. 남을 사랑하고 남에게 사랑받는 것이 모든 것이며 우주의 법칙이다. 사랑을 위해 우리는 존재한다. 사랑으로 위로를 받는 사람은 그 무엇도, 그 누구도 두려워하지 않는다. -프랑스 판샤르
우리는 모두 같은 방식으로 국가를 위해 봉사할 수 없으며, 각자의 능력에 따라 가르침을 받아야 합니다. -괴테
7. 과학에는 국경이 없지만 과학자에게는 국경이 있다. -파블로프
8. 국민은 조국을 사랑할 권리가 있을 뿐만 아니라 조국을 사랑하는 것은 의무이자 영광이다. -테오도르 쉬
사랑의 기쁨은 비교할 수 없이 달콤하지만, 명예와 미덕이 존재하는 곳에서만 살아남는다. -구넬
10. 사랑은 필수 불가결한 것이지만, 일과 공부에 걸림돌이 아니라 우리를 앞으로 나아가게 하는 촉진제가 될 수 있을 뿐이다. -장 지신
정직하게 말씀드리자면, 역발상에 대한 말씀이 무엇인지 잘 모르겠지만 위의 인용문은 모두 역발상에 해당하는 것 같습니다. 그게 당신이 원하는 것인지 확실하지 않습니다.