중추절에 관한 시

도자기 베개가 평평한 화면을 덮고 빈집은 비를 맞으며 홀로 누워 있다.

테두리는 예전에는 절이었는데, 새로운 역사가 사람들을 불러들여 글을 쓰게 했다.

가을 창 대나무 외로움, 목련 구걸 편지 떨어졌다.

몇 년을 도망쳐야 하겠지만 오랫동안 깨어나고 싶지 않다.

2."원나라 중기의 달을 보라" 비안공

사랑에 앉아있는 것이 아래층으로 내려가는 것보다 낫다.

오늘은 윤달 때문이 아니라 중추절이다.

3."중추절 밤에 길손을 보내며"루귀맹

오렌지 별장의 이슬은 흩어지고 동궈 씨는 아직 병에서 회복되지 않았습니다.

외로운 베개 위에서 꿈을 깨기는 쉽고, 짧은 지붕 위에서 편지를 전하기는 어렵다.

넓은 구름은 태양에 가까워야 하는데, 나는 아직 반사가 희박하다.

깃털이 있는 것은 물처럼 평평하고 텅 빈 것이 부럽기만 하다.

4. 리잉, '한가위 밤'

양쯔강 남쪽의 수상 사원에서 한가위 밤, 황금빛 옥수수 울타리 옆에서 달나방을 보고 있다.

붉은 촛불과 그림자는 불멸의 상태에 가깝고 에메랄드 반지는 많은 사람들을보기 위해 움직입니다.

향의 화려한 사원은 푸른 사향을 응축하고 안개는 녹색 옷과 기타로 둘러싸여 이전의 관계를 새롭게했습니다.

울리는 물의 밤하늘에서 멀리 떨어진 무술은 돌아 오는 길을 모릅니다.

5."중원 주오"리상인

장제는 궁전으로 표류했고, 중원 하즈 밍은 궁전으로 표류했다.

양들의 권리는 금괴를 빼앗기고 그 아름다움은 결국 옥거울이 될 것이다.

잠을 자고 빗소리를 들으며 길을 잃고 꽃을 피우는 수고를 덜 수 있습니다.

영주 시에서 멀리 떨어진 곳에서 초록색 새는 어떻게 게임을 할까요?

2. 유령 축제, 중원 축제에 대한 나의 느낌 (청) 왕 카이타이

귀신으로 가득한 도장, 원조 란구. 그런데 이상한 것은 중원을 축하하는 문, 고기 산, 술, 바다에 붉은 메모가 있다는 것입니다.

장안잡죽(청)팡롱

수천 그루 나무는 시원하고 서리는 맑고, 밝은 달에는 달이 뜬다. 아이들은 푸른 연잎을 위해 싸우고, 천 개의 은꽃은 불의 도시에 흩어져 있다.

판월의 왼쪽(명)에 있는 중원일가

도 베개가 평평한 화면을 덮고, 비를 맞으며 홀로 누워 있는 빈집. 림강은 예전에는 사원이었고, 새로운 역사를 써주세요. 가을 창 대나무 외로움, 목련 구걸 편지 가을. 오랜 세월 선에서 도망쳐야 하겠지만 오랫동안 깨어나고 싶지 않다.

중추절 박화주 주오렌(북송시대) 판중연

남양태수 야생머리, 중추절 전 달을 즐기지 않는다. 백화 저우에서는 밤에 돌아가는 것을 잊고 녹색 길은 조용하고 부드럽습니다. 푸른 바다, 차가운 빛을 쏘는 보물, 별이 드문 푸른 바다에 천수 구슬을 뱉었습니다. 서쪽 아래의 세상을보세요, 모두가 옥 냄비에 있습니다. 더위는 결코 피할 수 없으며 오늘 밤 시원한 삶을 사는 것은 운명입니다. 피리가 수 마일의 구름을 날려 버리고 호스트는 취한 노래로 느슨해집니다. 손님은 취해 내 노래에 맞춰 춤을 추네.

주나라 진나라(남송) 중부 평원에 내리는 비

사무실은 여전히 분주하고, 불기운은 서쪽으로 흐른다. 행복한 축제 시즌, 시원한 비 갑작스런 가을 충격. 저녁에는 푸른 길은 보라색이고 나무는 조용합니다. 염증이 사라지면 대만은 뒤처지지 않을 것입니다. 칼과 펜과 스크린, 번잡함과 번잡함 그리고 마음의 휴식. 향을 태우는 것이 그렇게 맛있다고 말하는 것은 아이러니합니다. 지는 유유와 마찬가지로 문학과 역사를 가지고 놀기도 합니다.

일본인의 선물은 그를 외롭게 만든다.

나는 위안화의 가치가 있기 위해 이 세상에 왔고, 그것을 버릴 때까지 여유가 없다. 불멸의 사당에서 조용히 향을 피우며 스승이 멀리 유산에 계신 것을 압니다.

원나라(당나라) 중기 유공(劉公)

사부(四部)의 명령, 삼원(三元)이 공중에 떠 있다. 구름이 푸른 하늘을 맞이하고 옥궁에서 장이 연주된다. 제단에는 아카시아 이슬이 내리고 편백나무 바람은 향기롭다. 깃털 옷에 안개가 자욱하고 야오 허브 공기. 오랫동안 나는 시아케의 식사를 갈망했고, 종종 다각형 상봉을 슬퍼했습니다. 녹색 캡슐을 부여하고 홍의 가족을 방문하는 방법.

음(당나라) 중원

백실리 씨, 누구나 비밀스러운 기록이 있습니다. 가을 빛의 상계는 깨끗하고 중원의 밤은 맑습니다. 별들이 황제를 향하고 학들이 하늘을 날아다닙니다. 비취 동굴에는 긴 머리카락이 있고 진주 궁전이 가장 밝습니다. 제단을 쓸고 하늘과 땅이 조용하고 제인 명상을 시전하십시오. 페스 르 약을 주었지만 여전히 이름을 지킬 수 없습니다.

중원주 (당) 리상인

궁전, 중앙 평원 중청에 떠있는 섹션. 양 오른쪽은 금괴를 벗겨야하며, 텍스트는 결국 옥 거울이됩니다. 빗소리를 들으며 잠을 자고 길을 잃고 꽃을 피우는 방법을 궁금해하는 수고를 덜어 줄 것입니다. 초록색 새는 어떻게 영주에 도착하기 전에 새를 잡을 수 있었을까요?

중엽(당) 리잉

장난수사원 한가위 밤, 달나방을 보기 위해 진수 울타리. 불멸의 상태 근처의 붉은 촛불 그림자, 많은 사람들을 만나기 위해 움직이는 쿠이링. 향기롭고 화려한 사원은 푸른 사향을 응축하고 이슬 주위의 녹색 옷은 새로운 이전 관계와 섞여 있습니다. 울리는 물의 밤하늘에서 멀리 떨어진 무술은 돌아 오는 길을 모릅니다.

한가위 밤, 두 명의 도교 사제 (두 가지 선택) (당) 루귀맹

주황색 별장의 이슬은 흩어졌고 동궈 씨는 아직 병에서 회복되지 않았습니다. 외로운 베개는 꿈을 깨기 쉽고 처마가 짧으면 편지를 전달하기 어렵습니다. 넓은 구름은 태양에 가까워야 하지만 나는 여전히 반사가 희박합니다. 나는 깃털 달린 것들이 물처럼 평평하고 텅 비어 있는 것이 부럽기만 하다.

3. 중추절을 묘사한 시 중추절(仲秋節)을 묘사한 시 중추절 느낌 (청나라) 왕계태

도장에는 귀신들이 가득하고, 원래 랑구(郞狗)도 있다.

그러나 이상하게도 문에는 중추절을 축하하는 붉은 종이가 붙어 있고, 산더미 같은 고기와 술이 가득하다.

장안잡죽지(청나라) 팡롱

수천 그루의 나무는 서늘하고 서리가 내리고 맑고 달은 한가운데서 밝다.

아이들은 푸른 연잎을 차지하기 위해 경쟁하고, 천 개의 은꽃이 불의 도시에 흩어져 있다.

일본인의 선물 - 돌

(당나라)고독추

내가 이 세상에 온 것은 원화를 귀하게 여기기 위함인데, 그것을 베풀지 않으면 여유가 없구나.

불멸의 경지에서 조용히 향을 피우니, 멀리 옥산에 스승이 계신 것을 알네.

원나라 중기의 통과의례도

(당나라)

사대부들의 질서, 공중의 삼원(三元). 구름이 푸른 하늘을 맞이하고 옥궁에서 장단이 연주된다.

제단에는 아카시아 이슬이 내리고 편백나무 바람 향기. 깃털 옷 안개, 야오 허브 공기.

오래도록 시아케 한 끼를 갈망하며, 종종 다각 상봉을 슬퍼하네. 녹색 캡슐을 부여하고 홍의 가족을 방문하는 방법.

중원고시 법무과 쉬 쉬

음(당)

백실리 씨, 누구나 비밀스러운 기록이 있습니다. 가을빛의 상계는 깨끗하고 중원의 밤은 맑습니다.

별은 황제를 향하고, 학은 바람소리에 놀란다. 옥굴에는 긴 머리카락이 있고 진주궁은 가장 밝습니다.

제단을 쓸고, 하늘과 땅은 조용하고, 제인을 명상에 빠뜨립니다. 페스르 약을 주었지만 여전히 이름을 지킬 수 없습니다.

중원 왼쪽

(당) 리상인

궁전으로 펄럭이는 축제, 중앙 평원 중청. 양 오른쪽은 금괴를 껍질을 벗겨야 하고, 원은 마침내 옥 거울이 된다.

잠을 자고 빗소리를 들으며 길을 잃고 꽃을 피우는 수고를 덜어준다. 초록색 새가 테라 노바에 도착하기 전에 어떻게 새를 잡을 수 있을까요?

한가위 밤

(당)리영

한가위 밤, 강남의 수궁에서 진수 울타리 옆에서 달나방을 보고 있다. 붉은 촛불 그림자는 불멸에 가깝고 초록색 고리는 많은 사람을 보기 위해 움직인다.

향기롭고 화려한 사원은 푸른 사향을 응축하고, 이슬 주위의 녹색 옷은 새로운 전 관계와 섞여 있습니다. 울리는 물의 밤하늘에서 멀리 떨어진 무술은 돌아가는 길을 모른다.

도교 연인을 보내는 한가을 밤 (하나 선택)

(당) 루귀맹

주황색 별장의 이슬은 흩어졌고 동궈 씨는 아직 병에서 회복되지 않았습니다. 외로운 베개는 꿈을 깨기 쉽고 처마가 짧아 책을 전달하기가 어렵습니다.

넓은 구름은 해에 가까워야 하는데, 나는 아직 내 모습이 희미하다. 깃털이 있는 것은 물처럼 평평하고 텅 빈 것이 부럽기만 하다.

중추절 밤에 백화(百花)가 피네

판중연(북송시대)

남양의 수령은 털이 많아 중추절 전에는 달을 즐기지 않는다. 백화도에서는 밤이 잊혀지고 푸른 길은 고요하고 평온하다.

더위는 결코 피할 수 없으며 오늘 밤 시원한 삶을 사는 것은 운명입니다. 피리가 수 마일의 구름을 날려 버리고 주인은 취한 노래를 풀어 놓았습니다.

손님들은 술에 취해 춤을 추며 내 노래를 쫓아다니는데, 마치 CSI 같았다.

중원의 빗속에서 진지가 나타났다.

주(남송시대)

사무실은 여전히 바쁘고, 불기운이 서쪽으로 흐른다. 행복한 축제 시즌, 시원한 비 갑작스런 가을 충격.

저녁, 푸른 길 보라색, 나무는 조용하다. 염증이 사라지면 대만은 뒤처지지 않을 것입니다.

칼과 펜과 화면, 번잡함과 마음의 휴식. 향을 피우는 것이 이렇게 맛있다니 아이러니합니다.

지 역시 유유와 마찬가지로 문학과 역사를 가지고 놀았다.

원나라 중기 달맞이

(명) 비안공

사랑에 앉아 있는 것이 아래층에 내려가는 것보다 낫다. 윤달 때문이 아니라 오늘 밤이 중추절이기 때문입니다.

(명)주(周)평원일대저택 중심석

(명)주

도자기 베개가 평원을 덮고, 빈집은 비를 맞으며 홀로 누워 있다. 그 테두리는 예전에는 절이었고, 새로운 역사를 쓰도록 초대받았다.

가을 창 대나무 외로움, 목련 구걸 편지 가을. 몇 년 동안 선에서 도망쳐야 하지만 오랫동안 깨어나고 싶지 않다.

4. 중추절을 묘사한 시는 무엇인가(1):중추절은 귀신 축제이기도 하다.

중추절 생각 - 왕계태

도장에는 귀신들이 가득하다, 원래 랑그.

그러나 이상하게도 문에는 중추절을 축하하는 붉은 종이가 붙어 있고, 산더미 같은 고기와 술이 널려 있다.

분석: 청나라 학자 왕카이타이의 시 '중추절의 생각'은 중추절을 축하하는 푸젠 사람들의 풍습을 묘사한 시로, 7월 15일은 지방 관리의 생일이자 그에 해당하는 제사 날입니다. 수많은 귀신과 악마가 풀려나 잠시 동안 인간 제사를 즐길 수 있는데, 이를 지역 관리들은 죄의 용서라고 합니다. 불교에서는 이를 "유란 축제"라고 부릅니다. '유란번'이라는 단어의 뜻은 '거꾸로 매달리다'라는 뜻으로, 인생의 고통은 박쥐가 나무에 거꾸로 매달려 비참하게 매달려 있는 것과 같다는 의미를 담고 있습니다. 모든 중생을 거꾸로 매달린 고통에서 구하기 위해서는 경전을 암송하고 귀신에게 음식을 주어야 합니다. 이것은 중국의 유령 달 숭배와 일치합니다.

(B):한겨울 축제는 오가사와라 축제이기도 합니다.

장안 잡죽-팡룽

천 그루의 나무는 서늘하고 서리가 내리고 맑고 달은 한가운데서 밝다.

아이들은 연잎을 따기 위해 경쟁하고, 천 개의 은꽃이 불의 도시에 흩어지네.

분석:청나라 시인 팽롱의 시 '장안의 잡죽지'는 중추절 밤에 아이들이 연잎등을 들고 노는 장면을 생생하게 묘사한 시입니다. 불교의 분재 의식에 따르면 강등은 사소한 절차 중 하나에 불과하며 그다지 중요하지 않은 것 같습니다. 중추절의 민속 활동에서 더 중요한 것은 등불을 놓는 것입니다. 강 등불은 "연꽃 등불"이라고도 합니다. 일반적으로 램프나 양초를 받침대에 올려놓고 강이나 호수, 바다에 띄워 중추절 기간 동안 떠다니게 합니다. 강등의 목적은 유령과 다른 영혼을 푸두 물에 익사시키기 위한 것입니다.

(C):중추절은 단순한 중추절 그 이상입니다.

원나라 중기의 의식적 낙관주의 - 루공

4부장의 명령, 공중의 세 가지 요소.

구름이 옥궁의 장인 푸른 하늘을 환영한다.

제단에는 아카시아 이슬이 내리고 편백나무 바람은 향기롭다.

깃털 옷은 안개가 자욱하고, 야오 허브는 공중에 떠 있다.

오래도록 시악 한 끼를 갈망하며, 종종 다곡의 상봉을 슬퍼하네.

녹색 캡슐을 부여하고 홍의 가족을 방문하는 방법.

당나라 시인 루공은 중원제에서 도교의 관습에 대한 자신의 견해를 묘사합니다. 이 시에서 시인은 분명히 불교에 대해 쓰고 있지만, 허무한 방황의 한 장면을 묘사하고 있다는 인상을 주며, 허공에서 세상을 더 느끼고 세상을 더 선명하게 보게 한다.

5. 아오지우제, 방랑시 1편

당나라:맹자오

어머니는 먼 길을 떠난 아들을 위해 바늘과 실을 손에 들고 서둘러 옷을 짓는다.

아들이 늦게 돌아오면 옷이 찢어질까 봐 한 땀 한 땀 바느질을 하며 떠납니다.

누가 감히 약자 같은 효자가 어머니의 사랑을 봄 햇살처럼 돌려줄 수 있다고 말할 수 있을까?

원어민 번역:

사랑스러운 어머니는 손에 쥔 바늘과 실로 멀리 떨어져 있는 아들을 위해 옷을 만들었다.

아들이 늦게 돌아와서 옷이 상할까 봐 한 땀 한 땀 바느질을 조여가며 떠났다.

누가 감히 풀처럼 부드러운 자식의 효심이 춘희부인과 같은 자애로운 어머니의 은혜를 갚을 수 있다고 말할 수 있겠는가?

2. 서쪽에 있는 어머니의 무덤에서 사임하다

당나라:천대청

산꼭대기의 햇살은 희미하고 해질녘에는 새가 몇 마리 남아있지 않았다.

숲 속은 텅 비었고, 일찍이 나를 부르는 딩동소리도 보이지 않았다.

원어 번역:

높은 산이 햇빛을 가려 희미한 빛만 비추고, 작은 새 몇 마리가 석양에 홀로 서 있었다.

조상을 기리기 위해 숲속에서 술을 쏟으면서 나는 눈물만 흘릴 수 있었고, 일찍 집에 돌아오라는 (어머니의) 말도 더 이상 들리지 않았다.

3. 늙은 어머니가 되지 마라

청나라:황징런

어머니의 강 보에 활 커튼이 가고, 슬픔의 눈물이 하얗다.

차이먼의 비참한 눈 내리는 밤이었다. 이때 아이를 낳는 것이 아무것도 없는 것보다 낫다.

원어 번역:

생계를 위해 허량으로 가야 했기 때문에 나는 커튼을 걷고 마지못해 노모에게 작별을 고했다. 백발이 성성한 어머니의 모습에 눈물이 왈칵 쏟아져 눈물이 마를 줄 몰랐다.

이 눈 내리는 밤, 어머니에게 효도하지 못하고 차이먼의 비극적인 죽음을 숨겨야 하는 것이 안타깝습니다. 아들을 입양하면 무슨 소용이 있을까요? 차라리 안 했으면 좋겠어요.

6. '중추'에 관한 시에는 어떤 것이 있나요?"1. 당나라의 한 시인이 구추에게 장군을 스승으로 소개해 달라고 부탁했다.

나는 매일 공짜로 무보수로 이 세상에 태어났네.

불사의 경지에서 묵묵히 향을 피우니,

징산은 준위 선생을 알았다.

2. 원나라 중기 당나라 시인 노공의 의식적 낙관주의

순서에 네 명의 중위, 공중에 세 명의 위안.

구름이 옥궁의 장인 푸른 하늘을 환영한다.

제단에는 아카시아 이슬이 내리고 편백나무 바람 향기.

깃털 옷은 안개가 자욱하고, 야오 허브는 공중에 떠 있다.

오래도록 시악 한 끼를 갈망했고, 다경의 만남을 자주 슬퍼했다.

녹색 캡슐을 부여하고 홍의 가족을 방문하는 방법.

3. 당나라 시인 인은 "원 중기의 법관은 단계적으로 실패했다"고 주장했습니다.

백실 씨, 누구나 비밀이 있습니다.

가을 빛의 상계는 깨끗하고 중원의 밤은 맑습니다.

별은 황제의 자리에 있고 학은 홀로 걷는다.

옥굴에는 긴 머리카락이 있고, 진주궁은 가장 밝다.

제단을 쓸고 하늘과 땅이 고요하고 제인을 지하 세계로 던져 버렸습니다.

페스르 약이 주어졌지만 여전히 이름을 지킬 수 없습니다.

4. 당나라 시인 이상인의 중원조

장제는 궁궐에 표류하고, 중원은 명나라를 떠났다.

양들의 권리는 금괴를 빼앗기고, 원나라의 예쁜 얼굴은 결국 옥거울이 되고 말 것이다.

잠을 자고 빗소리를 들으며 길을 잃고 꽃을 피우는 수고를 덜 수 있을 것이다.

영주 시에서 멀리 떨어진 곳에서 초록색 새는 어떻게 게임을 할까요?

5. 당나라 시인 이잉의 중추절 밤

장난수사원 중추절 밤, 진수는 달나방을 보기 위해 울타리를 치고 있다.

붉은 촛불 그림자는 불멸에 가깝고, 에메랄드 반지는 많은 사람을 보기 위해 움직인다.

향의 화려한 사원은 푸른 사향을 응축하고 안개는 녹색 옷과 기타로 둘러싸여 이전의 관계를 새롭게했습니다.

울리는 물의 밤하늘에서 멀리 떨어진 무술은 돌아갈 길을 모른다.

고스트 페스티벌

1. 별칭:고스트 페스티벌, 7월 하순, 가사하라 페스티벌.

2.시기:음력 7월 15일, 일부는 7월 14일에.

3.기원:전설에 따르면, 하늘 관리의 생일은 상원절이라고 불리는 첫 달 15일에 있습니다. 주요 임무는 세상을 축복하는 것입니다. 관리들의 생일은 7월 15일로 중원절로 알려져 있습니다. 주요 임무는 세상의 죄를 속죄하는 것이었습니다. 수관의 생일은 10월 15일로 하원절로 알려져 있습니다. 주요 임무는 세상을 구제하는 것이었습니다.

4. 축제의 의의: 중추절에 대한 전설에서 우리는 중추절의 희생이 두 가지 의미를 가지고 있음을 깊이 깨달을 수 있습니다. 하나는 조상을 기억하는 효심을 나타내는 것이고, 다른 하나는 다른 사람에게 자신을 밀어주고 친절하고 자선하는 의로움을 증진하는 것입니다. 이것은 모두 자비의 관점에서 나온 것이며 매우 인도적인 것입니다. 따라서 중원을 기념하는 동안 유령의 관점을 없애고 상호 사랑을 기대하는 것이 중요합니다.

7. '칠월칠석'에 대한 고시는 어떤 것이 있나요?1. 원나라 중공의 '네 가지 꿈'의 서문.

구름이 푸른 하늘을 맞이하고 옥궁에서는 장구소리가 울려 퍼지네. 제단에는 아카시아 이슬이 내리고 편백나무 바람은 향기롭다.

깃털 옷은 안개 낀 채 야오허브는 텅 비었네. 나는 오랫동안 시악 한 끼를 갈망했고, 다곡의 만남을 자주 슬퍼했다.

녹색 캡슐을 부여하고 홍의 가족을 방문하는 방법 2. 중앙 평원 당인 우 카이 비서 인 바이 실리 씨의 공식 법률에 대한 실제 기록.

가을 빛의 상계는 깨끗하고 중앙 평원의 밤은 맑습니다. 별은 황제의 자리에 있고 학은 홀로 걷는다.

옥굴에는 긴 머리가 있고, 진주궁은 가장 밝다. 제단을 쓸면 하늘과 땅이 고요하고 제인을 지하 세계로 던지십시오.

페스 르 약이 주어지면 여전히 이름을 지킬 수 없습니다. 3. "중원 왼쪽"당 리 상제 불안한 궁전 국가, 중원 숭배는 분명합니다.

양 오른쪽은 금괴를 껍질을 벗겨야하고, 원은 마침내 옥 거울이됩니다. 비를 맞으며 잠을 자고 비를 들으며 길을 잃고 꽃을 피우는 수고를 덜게 될 것이다.

영주 시에서 멀리 떨어진 녹색 새에서 게임을하는 방법4."중추절 밤"당-장난 수사원 중추절 밤, 진수 기둥 옆에서 달을 바라보세요.

불멸의 상태 근처의 붉은 촛불 그림자, 많은 사람들을 만나기 위해 움직이는 구이환. 푸른 사향이 응축된 화려한 향, 녹색 옷과 잡동사니로 둘러싸인 안개가 옛 인연을 새롭게 합니다.

무술은 울리는 물의 밤하늘에 멀리 있고, 돌아 오는 길을 모른다.5."길 커플을 보내는 한가위 밤"당루귀 꿈 오렌지 마을 이슬이 맑아졌고, 동국 씨의 질병의 뿌리는 제거되지 않았습니다.

외로운 베개는 꿈을 깨기 쉽고 짧은 처마는 책을 통과하기 어렵습니다. 넓은 구름은 태양에 가까워야하지만 나는 여전히 반사에 희박합니다.

물처럼 깃털 달린 것, 평평하고 텅 빈 것만 부럽다.6. 판종연의 '백화 차우의 중추절 밤', 송판종연, 남양태수, 맑고 미친 머리, 중추절 전 달을 즐기지 않았다.

백화 차우에서 밤은 돌아오는 것을 잊고 녹색 길은 조용하고 부드럽습니다. 푸른 바다, 차가운 빛이 보물을 쏘는 보물, 별이 드문 드문 푸른 바다에 천수는 구슬을 뱉었다.

지구의 서쪽 아래층, 녹색 비에 란 잉을보세요. 시원함은 항상 피할 수 없으며, 오늘 밤 인생은 시원함이 운명입니다.

피리가 수 마일의 구름을 날려 버리고 주인은 술에 취해 큰 소리로 노래를 불렀습니다. 손님들은 술에 취해 춤을 추며 내 노래, CSI와 같은 노래를 쫓아갑니다.

8. 유령 축제 "중추절 느낌"을 묘사 한시 (청나라) 왕 카이 타이 도원에는 원래 란구 인 유령이 가득합니다.

그러나 이상한 것은 문에 붉은 종이가 붙어 있고, 중원을 축하하기 위해 고기가 산처럼 쌓여 있고 술이 바다처럼 쌓여 있다는 것이다. 장안 기타 대나무 가지" (청나라) 팡바 만 그루 서리 서늘, 청명 1월 중순.

아이들은 푸른 연잎을 놓고 경쟁하고, 천 개의 은빛 꽃이 불의 도시를 흩뿌린다. (당나라) 외로운 추는 우연히 한 해 중반의 땅값에 왔지만, 그는 원화를 줄 때까지 게으르지 않았습니다.

불멸의 경지에서 조용히 향을 피우며 그는 스승이 멀리 유산에 있다는 것을 알았습니다. 원나라 중기, 당나라의 사계절과 삼재(三才)의 의례인 태양의례(太陽儀禮)는 하늘을 사로잡는 세 가지 요소로 이루어져 있다.

구름이 푸른 하늘을 맞이하고 옥궁에서 장이 연주됩니다. 제단에는 아카시아 이슬이 내리고 편백나무 바람은 향기롭다.

깃털 옷은 안개 낀 채 야오허브는 텅 비었네. 나는 오랫동안 시악 한 끼를 갈망했고, 종종 다공의 만남을 슬퍼했다.

녹색 캡슐을 부여하고 홍의 가족을 방문하는 방법. "원나라 중기에는 불교의 개념이 거짓이다." (당나라) 음계 미스터리, 백실리.

가을 빛의 상계는 깨끗하고 중원의 밤은 맑다. 별들은 황제를 향하고 있고 학들은 공기 소리에 놀라고 있다.

옥굴은 머리가 길고, 진주궁은 가장 밝다. 제단을 휩쓸고 하늘과 땅이 고요하고 제인을 지하 세계로 던졌다.

페스르 약을 먹어도 여전히 이름을 지킬 수 없습니다. 중원 주오 (당나라) 리 상인 섹션이 궁전으로 펄럭이는, 중원 숭배는 분명합니다.

양 오른쪽은 금괴를 벗겨야 하고, 원은 마침내 옥 거울이 된다. 비를 맞으며 잠을 자고 비를 들으며 길을 잃고 꽃을 피우는 수고를 덜 수 있습니다.

초록새가 테라 노바에 도착하기 전에 어떻게 새를 잡을 수 있을까요? 중추절 밤 (당나라) 중추절 밤, 강남의 수궁에서 이잉은 황금 옥수수 울타리 옆에서 달 E를 만난다.

울리는 물의 밤하늘에서 멀리 떨어진 무술은 돌아 오는 길을 모릅니다. 길 연인을 보내는 한가을 밤 (하나 선택) (당) 루귀 멩 오렌지 마을 이슬이 제거되었고, 동국 병은 제거되지 않았습니다.

외로운 베개는 꿈을 깨기 쉽고 짧은 처마는 책을 통과하기 어렵습니다. 넓은 구름은 태양에 가까워야 하는데, 나는 여전히 반사가 희박하다.

물처럼 깃털 달린 것만 부럽고, 평평하고 텅 빈 것만 부럽다. 중추백화(中秋百花) (북송시대) 중추절을 앞두고 남양의 재상 판중연이 달을 보며 즐거워하고 있다.

백화도에는 밤이 돌아오는 것을 잊고, 녹도는 고요하고 평온하다. 천수는 푸른 바다에 구슬을 뱉고, 차가운 빛이 보물을 쏘고, 별은 드물다.

서쪽 아래의 세상을 보면 모두가 옥 냄비에 있습니다. 더위는 결코 피할 수 없으며 오늘 밤 시원한 삶을 사는 것은 운명입니다.

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저녁, 푸른 길 보라색, 나무는 조용합니다. 염증이 사라지면 대만은 뒤처지지 않을 것입니다.

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지 역시 유유와 마찬가지로 문학과 역사를 가지고 놀았다. 원나라 중기에 일본(당나라)에 제사를 참관하러 갔을 때, 유유는 '유공의 서문'에 이렇게 적었다. 여공의 사서삼국지 서문.

푸른 하늘에는 구름이 맞이하고 옥궁에서는 장단이 연주된다. 제단에는 아카시아 이슬이 내리고 편백나무 바람은 향기롭다.

깃털 옷은 안개 낀 채 야오허브는 텅 비었네. 나는 오랫동안 시악 한 끼를 갈망했고, 종종 다공의 만남을 슬퍼했다.

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